聽經,怎樣聽才真正能聽懂?
摘自淨土大經解演義-第369集(淨空法師)
聽經,怎樣聽才真正能聽懂?古大德教導我們,真誠心、恭敬心。印光大師教人,一分誠敬得一分利益,二分誠敬得二分利益,十分誠敬得十分利益。換句話說,沒有誠敬心,你每天聽經,聽上一百年也不得利益。為什麼?你兒戲,沒有認真,你怎麼會得利益?真誠心從哪裡來?從孝順父母來。現在人難,為什麼?沒有人教孝,你從小沒學過,你父母沒教你,沒有做出那個孝的榜樣給你看,也沒有言教,你不懂孝道,不能怪你。就像本經佛所說的,「先人不善」,先人是父母、祖父母、曾祖父母,乃至於高祖父母,疏忽了,沒認真教你,他們不是對這個事情不認識,疏忽了。你今天犯一切過失,都應該原諒你,不會再責怪你,佛菩薩憐憫心。可是我們到了壯年、老年,才聽到佛陀的教誨,才知道有這麼一樁事情,非常難得了,不容易!聽了之後能悟入多少,那是我們的慚愧心、我們的忏悔心,從這個地方能夠得到。因為你真正忏悔,真有慚愧,把那個誠敬心補出來了,有那麼一點了,那你就真聽懂一點。從這裡慢慢培養,锲而不捨,把我們誠敬心找回來,這是什麼?這是自己的真心。
佛所說的一切法,是從真心流露出來的,只有用真心,你才能接受他。你用妄心,跟他不相應,他講得再多,白講了,一句也沒聽進去。真心對真心,這個法就傳給你了,你真得到了。這一部《無量壽經》就是阿彌陀佛直接傳授給我的,你是十二分的真誠,你十二分真誠阿彌陀佛就把這部經傳授給你了;他也有這樣的真誠心,阿彌陀佛把這個經也傳給他了,這現前不就有三尊阿彌陀佛了嗎?這給你講真的不是講假的,你願不願意接受?觀音菩薩有三部經,我們以前講過,三部經都印過。它不是獨立的,它在大經裡面,大家知道「普門品」是《法華經》裡的一品;觀音還有《華嚴經》上善財童子五十三參,「第七回向」是觀世音菩薩,這「第七回向章」就是觀世音菩薩在《華嚴經》上所說的;《楞嚴經》裡面「觀世音菩薩耳根圓通章」。依這個法門修,修觀音法門。《楞嚴經》上講的,菩薩怎麼成就的?他用耳根,用聞性聞聲性,「反聞聞自性,性成無上道」。這觀音菩薩說他怎麼修成佛的,用這個法門,就是修觀音法門,大慈大悲,見到眾生苦難立刻伸出援手,千手千眼表這個意思。所以惑業障道,把它說白就是起心動念、分別執著。《華嚴經》上說的,起心動念是惑,分別。執著是業,你只要有這三樣東西,你修學佛法就難了。為什麼?有這三樣,你的心不誠、不敬,真誠、恭敬沒了。佛能把這個事情講清楚、講明白,無所畏懼。為什麼?這些障礙他全沒有了,他統統斷掉了。