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三位密宗上師關於遣除魔障的開示

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遣除魔障之究竟妙道

普巴扎西仁波切開示

 

對治外魔之方法

魔障總分為三種:外魔、內魔和密魔
    外魔:乃一切障礙成道之天魔。我等導師釋迦牟尼佛成就時,魔王波旬及其眷屬呈現不同形象橫加障礙,即為外魔。從修法時昏沉掉舉、到進入佛門後道心退轉,此等即為外魔所致。故依我等大恩根本上師法王如意寶及妙音龍多加參仁波切之傳承,每天念誦三遍解縛咒、獅吼咒(見附錄)、一遍如意成就祈請頌以及心經加回遮文以遣除外魔。
對治內魔之方法
    內魔:乃世間空行母呈現不同形象考驗修行者之能力,如令修道者暫現諸多煩惱、疑惑、自身修法功德退失及信心退轉等;或呈現諸多功德,如身上呈現瑞相、甚至似有神通等等。若行道者對此等賢劣境界產生執著,則稱為自身融入空行母,即成進道障礙,稱為內魔。汝等需知,修行者行道中出現不同覺受實屬正常現象,此為修法增上的自然階段,若能善巧應對,也是令修法見解迅速增上之大好時機。若能抓住此時機,不執著任何賢劣顯現而依法行持,可令見解迅速增上;然若執著於眼前賢劣覺受,則障礙修行增上,稱為著魔。由此可見,魔障和悉地(成就)只有一線之隔,對任何境相產生執著均稱為魔障;未產生執著,依舊按照調順煩惱之正確方式修持即為悉地。如今有些行者雖聲稱對諸境毫無執著,卻常津津樂道於自己的修行境界,甚至對幾十年前的夢境及覺受仍記憶猶新。殊不知如此執著已然著魔。故修行時,無論出現何種境相、覺受或者夢境,切勿執著。所現境相若為過失,自會消失;若為功德,必然日日增上。故不執著一切覺受乃遣除內魔之最佳對治法。
對治密魔之方法
    密魔:指貪、嗔、癡一切煩惱。當內心起現任何貪、嗔、癡煩惱時,即為密魔所束縛。對治密魔之方法即從根本上調伏煩惱,自宗以剖析調伏妄念、直視調伏妄念和安住調伏妄念為對治法。外魔和內魔均為密魔所顯,密魔一旦消盡,外魔和內魔即轉變為本體之莊嚴。如世尊成道時,天魔所作的一切擾亂均成為世尊之莊嚴。然消除貪嗔癡煩惱並非易事,需要長期努力修學。由於初行者對治力微弱而煩惱粗重,故不宜捨棄身語勤作之善法,應將遣除外魔和內魔之法作為消盡密魔之輔助,如此方能對消除密魔起到切實之作用。

 

頂果欽哲仁波切關於魔障的開示

 

我們於日常的修行、或睡夢之中,可能屢屢逢厲妖及魔障等惡業的強烈影響著。這些現象發生的時候,我們絕不可以意圖殲滅此種有害的厲鬼,即使在睡夢中也是如此。而應當視他們為過去世的父母,他門曾養育我們,而現在竟欲妨害、傷害我們。他們之所以如此,必然是我們過去世所造惡業的結果,我們更應該進一步了知這種損害我們的惡業力量,他們本身也為他們本身、或他們過去世的惡業所支配。作此傷害,無非是為自己來世種惡因,作如是的觀察,大悲心乃隨之而升起。
  當這些魔類決心為害我們,也應視之為清除無明的逆增上緣。任何的障礙、身體的痛苦、心靈的折磨,都可轉換為修行的方便。也就是將這些障礙視之為上師智慧的示現,當我們作如是修持時,惡業自然清淨,而痛苦也隨之消除。隨時如此覺照,這些惡業力量就不能成為傷害。反之,若視之為敵對,而欲摧毀他們,則會增加更多煩惱。
  近幾年來,許多人因為雜念妄想,而引起各種不正常的障礙。這實在是自身潛在意識的作用。行者不應以此為外來的困境,而應當了知這是上師的賜予,作為修持過中的增上因緣。如此,更應專心於祈請上師,而對於所有魔類生起廣大的悲心,如果能如此的話魔障就不會興起。
  若遇外力的干擾,則應當探究其來源,追究這些障礙本身是否有其具體的實質,是不是可以用手掌握,或用棒擊打。如果是如此,則追究他們安住於何處?源於何處?以及從何因緣生起?以此心意,我們應當誠心持誦蓮華生大士心咒並發願,願諸魔類得依蓮華生大大士大慈悲心,而親遇蓮師的善法。願他們不自損損他,願菩提心深入他們的心中。
  如此的大悲心,融攝諸魔的心念、我的心、及蓮師的清淨心,三者合而為一,其功德尤其廣大。如果能視一切外相為上師智慧的示現。那麼障礙這個名詞也將自然消失。

 

修行人除遣魔障的三種方法
——噶舉派祖師岡波巴開示

 

修行人所遇見的魔障有兩種:一種是由人或非人(妖魔)所興起之障礙,另一種是由心識妄念所興起之障礙。
    除遣魔障之法,總說有三種:
    一、是由慈心和悲心來除遣,這是說修慈悲觀的人就像是母親對兒子一樣不能對他作任何損害的。
    二、是觀諸法如夢如幻,由觀空性來遣除障礙,因為畢竟沒有能損者和被損者的緣故。
    三、是明了這些魔障皆是心所變現的迷亂之相,如是了達,魔障就不能為害了。通常魔障來擾時,多半是在行者有了許多徒眾,和物質受用增長,福報鼎盛之時。有人說這即是密宗得了共同成就之時,或說是魔鬼來作中斷障之時。最初是魔鬼在徒眾眷屬中掀起障難,然後是,由於物質和福報增盛的緣故,就會在善業和法行上發生障礙,再接著就是行者或法師自己生起貪嗔而造成障礙。
    至於是不是外魔來作障礙,觀察自心就會知道,如果對自己造成傷害,那就是外魔的侵害,如是對自己未能造成傷害,而傷害到眷屬那就是因自己的成就而誘致外魔來擾的結果。


附錄:解縛咒和獅吼咒


    1.解縛咒
    嗡  門芝西日瓦RA達 班匝忙嗦哈 嗡達RA尼達RA亞  摩匝尼摩匝亞  摩恰尼摩恰亞  芝旺瓦RA得嗦哈
  
    法王如意寶稱“解縛咒”為我等今生消盡一切煩惱、魔障之唯一寶劍,依此可以遣除一切違緣。雖然佛法乃超勝一切之力量,但是由於我等現前修學佛法之信心和功德尚未圓滿,逆緣現前之時,尚難以當下遣除一切障礙,甚至隨煩惱漂泊。因此,為了遣除違緣,念誦1-3遍解縛咒,可令出世間、世間一切順利,功德不可思議!
    2.獅吼咒
  南無RA納扎雅雅  納美阿雅阿瓦洛格得  效RA雅  波德薩多雅  瑪哈嘎熱尼嘎雅  得雅塔  嗡啊嘎這  波嘎這  尼嘎這  嘎章嘎這嘎若這  澤德作拉嘎若哲  波RA耶所哈
  法王如意寶授記平常多念誦獅吼咒,以遣除修行道路上的違緣,增長慈悲和智慧,故每日念誦1-3遍,功德不可思議!
  如果早晨時間有限,可於座下(如上班的路上、中午休息時)念誦解縛咒和獅吼咒。
內外魔障三暗等,剎那寂滅於法界
  佛子誓願谛實力  祈願如是獲成就

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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