達真堪布:暫時的覺受不等於成就
我有時候講一些比較高深的法或者境界的時候,大家都聽得津津有味,覺得很有力量。但按次第、系統地講一些修法,大家都不願意聽,也不覺得殊勝。沒有按次第,按程序,偶爾一兩句說到你心裡去了,就像是打麻醉針、吃去痛片一樣。當時心裡亮堂了一些,舒服了一下,但它是暫時的,解決不了根本的問題。
要解決根本問題,就要按次第、按傳承、按儀軌,一步一步來,最後才會有真正的成就。任何時候都不灰心、不退步、不動搖,達到這樣的一個境界,才是究竟的解脫,之前有什麼覺受都是不可靠的。
你們現在學佛修行,有時候有一些好的覺受,就覺得自己是不是已經開悟了、成就了?不是。感覺肯定有好的時候,也有不好的時候;覺受肯定有時候有,有時候沒有。有時候對自己挺有信心,覺得自己進步了很多;遇到一些對境或者困難,對自己又沒有信心了。這都是錯誤的,都是障礙。你的感覺是一個分別念、妄念。妄心不可靠,真心才可靠。
按清靜的傳承,按完整的儀軌,按次第修學,這個很重要!你不可能一下子成就,但最終你一定會成就。修行的過程中,要輕松、要自在,但是也不能散亂、懈怠,這個度要把握好,不緊不松,按部就班就行了。
我們通過四外加行修出離心,通過皈依、發心兩個加行修菩提心,通過消業、積福、上師瑜伽修大圓滿的智慧——最究竟、最圓滿的智慧。這樣一條路,我們必須要穩穩當當地走下去,最終一定能成就大圓滿,不會有問題的。因為從普賢王如來到現在,無數的眾生通過這條道路最終到達了彼岸,到達了圓滿的境界。