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證嚴法師：說情說愛 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	一般凡夫太愛自己，難免會與別人計較，自己多疑心，為自己、愛護自己的心太濃厚，所以事事多疑心，懷疑別人所說的話是不是在諷刺自己?別人所做的事是不是對自己不利?像這種人，就是把人與事當是非起疑心。若這樣生活在人間就很痛苦了。 　　愛本來就無窮無盡，散開：叮利益天下，延長慧命；收縮則自私自利，增長惡業。 　　一個人要先點亮自己的心光，才能去引發別人。人要真誠苦干，才能領導別人，而不是光靠能干。對人須用寬大的心去包容——發廣大心，普遍的愛一切眾生，使周遭都籠罩在你愛的氣氛中。 　　要實行人間的佛法，就必須身體力行去淨化人間；要淨化他人必須先淨化自己。什麼是淨化呢?就是培養清淨的法愛。什麼是法愛呢?就是清淨的愛，普天之下的眾生我都敬愛他；普天之卜的眾生我對他都有覺情。總而言之，我們的愛一定要愛得無所求，愛得很普遍，這才是法愛。    　　現今社會，有一種通病，就是“缺愛症”。我們若能增添一份愛，由自我做起，先充足自己的愛心，然後互相付出，將這股愛充足於社會，這個社會才能調和。 　　愛心、慈心、悲心可以說是女人的標志，引導先生往好的路  去走，是做太太的責任，福利人群、造福人生，也是媽媽的責任。    　　有的人只執著於家庭中的眷屬，但是家庭中的眷屬如果不符合自己的要求，怨恨就容易產生。    　　凡夫的愛欲及渴望無止盡，不斷地追求物質享受與聲色逸樂有如洶湧的波濤，一波未平，一波又起!此乃人生痛苦之因由。 　　愛河千尺浪，苦海萬丈波!求而不得是苦；求得之後仍無法滿足，禁不起欲愛的鼓動及外界的誘惑，又永無盡期地渴求，更是痛苦難耐。 　　目前中年以上離婚率正逐年不斷上升，所以，才產生不少社會問題。我們應先建立正常的家庭倫理，再去感化別的家庭。 　　對感情的處理，是要愛其所愛，這才是大愛；平時要好好培養感情，萬一有問題時，也要退一步想，要用寬廣的心，接受現在目前的一切，這才是有智慧的愛。    　　愛人與被愛都是幸福的。但是這份愛必須“清淨無雜染”，付出者毫無所求，接受者也不貪婪；施與受者都無煩惱，彼此皆得愉悅自在。    　　無色彩的愛——“時”不計長短，“地”不分遠近，“人”不分宗教與種族，只要是有苦有難的“時”、“地”、“人”，只要是看得到、聽得到、做得到的，都應盡量設法去做，絕無索求回報的意念。愛得普遍，愛得透徹，愛得干淨利落，就是“無緣大慈，同體大悲”的純真淨愛。   　　以佛陀廣愛無邊眾生的心，為我們的心。佛能做，我們也能做；佛能愛，我們也能愛。佛陀能為愛一切眾生而不惜犧牲，我們也能為愛慈濟眾生的志業，而不惜辛勞付出。   　　能突破小范圍的愛，把自己的愛心與一切眾生混合一起，眾生的苦痛就如自己的苦痛，這才是佛教所提倡的愛。
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