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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師法語：細論看破，放下
1 佛法千言萬語，總歸一句是：看破、放下。 2 佛法的修學是：看破幫助放下、放下幫助看破。 3 真理真相搞清楚，叫看破；做事圓圓滿滿，心裡干干淨淨，叫放下。 4 看破是智慧，放下是功夫。 5 看得破、放得下，才能入佛法之門；只要能看破放下，就能很快地契入佛法。 6 能“看得破、放得下”，你才能享受到真正的自在快樂；你沒有“看破放下”，怎麼能享受到那種自在快樂? 7 看破、放下、布施這六個字，是學佛的根基；只要勤修布施，身心一切都捨掉，就能做到看破、放下。 8 看破是心不顛倒；放下是心不貪戀。 9 “與人無爭，於世無求”，就是看破、放下；一天到晚批評別人，不知道檢點自己，這就是“看不破、放不下”。 10 平常對生死這關一定要看淡，對於世緣要看淡，決定不能留戀；能見所見，都不是真實，只要放下，即能脫離生死。 11 對於世間事得過且過，不要認真，心地就清涼自在；凡事看淡，愈淡薄愈自在。 12 覺悟人生是無常、無我、苦、空，你就會將身心世界一切放下。 13 學佛，要從“放下”開始；先放下見思煩惱，再放下塵沙煩惱，最後放下根本無明。 14 見思煩惱是執著；塵沙煩惱是分別；根本無明是妄想。 15 沒有放下分別是苦，沒有放下執著是難；放下就覺悟、放下就證果、放下就得大自在。 16 在日常生活裡面，分別、執著要淡薄，凡事看得淡薄就是看破。 17 真看破了，立刻就放下，為什麼？事實真相他徹底明了了，決定不會有分別執著妄想；如果還有分別執著妄想，換句話說，他還是沒看破。 18 放下一切，菩提心就現前；放下一切，才能見到事實真相。 19 把世緣、世法、佛法統統放下，才是真信。 20 大乘以“自度度他”為本，“自度度他”以六度為本；佛法講“自度度他”，放下是“自度度他”。 21 放下悭貪是布施。 22 放下惡業是持戒。 23 放下懈怠是精進。 24 放下嗔恚是忍辱。 25 放下散亂是禅定。 26 放下愚癡是般若。 27 修行人要“善用其心”，用什麼心？用菩提心。用真誠、清淨、平等、正覺、慈悲，你要用這個心。 28 放下虛偽是真誠。 29 放下污染是清淨。 30 放下傲慢是平等。 31 放下愚癡是正覺。 32 放下自私是慈悲。 33 佛菩薩教導我們放下自私自利、名聞利養、貪嗔癡慢、五欲六塵的享受，而不是什麼事都放下。 34 放下不是不干，干而心不染，是自在三昧。 35 名利害人，五欲六塵害人，必須要徹底放下。真正的快樂，是放下欲望；樣樣放得下，心開意解，就能消災免難。 36 事情做得比別人還要積極、還要好，而心地清淨、絲毫不染著，這就是放下，這就是菩薩行。 37 淨宗古大德常講“放下身心世界，提起正念”，正念就是阿彌陀佛。修淨土的人，要常常想到“死”字，以提醒自己放下萬緣，一心念佛。 38 這個世間一切事物要看破，不要認真；“太認真”是你往生西方極樂世界最大的障礙。 39 這個世界的一切都是假的，所以一定要放下，一定要捨棄；如果你真正明了“凡所有相，皆是虛妄”，給諸位說，放下是太容易了！ 40 真正難是看破難，放下很容易！看不破，實在講就是放不下，放不下就是因為看不破。 41 能夠在一切法裡頭看破放下了，像六祖所說的“本來無一物，何處惹塵埃”，一真法界就在現前。一切都看破放下，你馬上就成佛作祖。 42 多念念《金剛經》的四句偈，“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”，你就會覺悟。 43 覺悟整個人生是夢，夢裡還爭什麼？夢裡還有什麼得失？夢裡還有什麼放不下？夢裡還有什麼看不破？ 44 佛經裡常常教我們作“如夢如幻”想。人生如夢，真的是這樣子！ 45 在夢境裡面，理事無礙、事事無礙，這是《華嚴》四無礙法界，不思議解脫的境界，覺了就是這樣子。 46 覺悟人生如過客，世間如旅捨，是真正的福報，真正的清涼自在！ 47 要看破，要放下，永遠做個無事的人！心裡沒有事，身也沒有事，你說多快樂！ 48 好事不如無事，無事才快樂，我是把我一生怎樣幸福快樂的秘訣，都傳授給你們！你們如果要能夠照辦，一定快樂，一定幸福！
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