金色回憶——《外國名人談素食》
來源:中華素食網
多少素食界的名人,
影響了多少需要健康的人們。
多少素食界的名人,
堅定了多少素食者的心。
他們:是素食界一股堅定的精神力量!
他們:是素食界一部金色的革命經典!
讓素食這朵蓮花永遠綻放在凡間吧!
簡憶素食界名人:
李奧那度·迪卡普裡奧
廣受歡迎的《泰坦尼克號》男主角和青春偶像,大家可能還不知道他是一個素食者。他熱愛動物,特別是鯨魚和海豚;並且拒絕穿戴動物制品的服飾。
達芬奇
“人的確是禽獸之王,他的殘暴勝於所有的動物。我們靠其它生靈的死而生活。我們都是墳墓。我在很小的時候就發誓再也不吃肉了。總有一天,人們將視殺生如同殺人。”
“鄙視生命的人,不配擁有生命。”
伏爾泰
“如果它們會說話,我們還敢殺它們嗎?”
喬治·蕭伯納(1850——1950)
劇作家喬治·蕭伯納茹素終生,有一回因足裸扭傷躺在床上,醫生指示要他吃肉,他的回答是:“寧可死去,也不願讓他的肚子成為動物的墳墓。”
我們是牲畜的活墳場
為了口腹之欲而將他們斬殺
饕餮之前從未伫足片刻想想
若動物也象人一樣有人權當如何
星期天裡我們祈求得到光
引領我們一路前行
我們厭惡戰爭,我們不想爭斗
光想到這些,內心已經充滿恐懼
然而——我們卻狼吞虎咽大啖死屍
象禿鷹一般,我們以肉維生
無視眾生的痛與苦
如果將毫無自衛的動物當作運動消遣或謀利
若得苦果,也是我們種下此因
我們還能期望世界
實現我們所渴望的和平嗎?
一面禱告,一面大屠殺
一面祈求上帝,同時蹂躏道德律法
如此的殘暴只會招致——戰爭
我願自由漫步鄉間的牛羊
不再成為刀下亡魂
上帝憐憫我
我也學習憐憫眾生
“動物是我的朋友,我不吃我的朋友。”
“這是非常不幸的!不僅僅是因為動物的死亡與痛苦,而是人們毫無意義地壓抑了自己的高尚情操——同情萬物生靈就象同情自己一樣。也就是說,他們通過傷害自己的情感而使自己變得殘忍。”
“不是我看起來年輕,我的容貌與年齡相仿,只是其它人看起來比實際年齡老罷了。吃屍體的人便是這樣,還能期望他們怎麼樣呢?”
托爾斯泰
“當我們自己還是被殺動物的活墳墓時,我們還能期望世上會有什麼理想的情況呢?”
“只要有屠場,就會有戰場!”
不久前我跟一個退役士兵,屠夫聊天,我說屠宰是件憾事,他對此大為驚訝,他說通常情況下它們的命運都是被注定了的。但是後來他贊同我的觀點:“特別是那些安閒,溫順的牛。它們向你走過來,可憐的動物!它們信任你。我實在是卑鄙呀!”
這真是可怕!不僅是動物的苦難和夭折,更重要的是,一個人不必要地壓抑他自己最高等的精神力量--對象他一樣的生命的同情和憐憫--違背他自己的感情去做殘忍的事。不殺害生命的指令扎根在人類的心靈,是多麼的深厚呵!
有一次,幾輛運貨馬車去西爾埔夫附近的森林運木材,我搭便車,我們從莫斯科出發。我乘第一輛車,車夫強壯,紅潤,粗俗,顯然有些醉。進一個村子時,我們看到一只精心喂養的粉紅色的豬被拖到第一家院子裡去屠宰。豬可怕地嚎叫著,就象人在叫一樣。正在我們經過時他們開始殺。一人用刀子割開豬的喉嚨。豬叫得更慘了,掙脫了那幾個人,渾身是血地逃開。
我有些近視看不清楚,只看到豬類似人的粉紅色身體,聽到它絕望地慘叫。車夫看得真切。他們捉住那只豬,把它打倒,割斷它的喉嚨。當嚎叫聲停止了,車夫忍不住歎息,“人真的就不能想一想這種事嗎?”他說。
人性強烈地厭惡一切屠殺。但是受榜樣的影響,受貪婪的慫恿,受“上帝允許”這樣的謊言的欺騙,所有這些形成了習慣,人類完全喪失了他的同情心。
我只想說,符合特定規則的有益的行為,對一個美好的生活是不可或缺的。如果一個人對美好生活的向往是認真的話,這個向往會產生一系列結果。在這個系列中,首要的美德,首先必須達到的是自制,自我約束。一個人要學會自制就要遵循系列原則,第一件事就是食物控制。如果他尋求一個美好的生活,他是認真的嚴肅的,那麼他要做的第一件事就是戒絕他所習慣的肉食。因為,說人類的同情心——這種肉食激發起來的同情心——是無關緊要的,這種說法明明白白是不道德的,與這種說法相應的行為——屠殺,是與人類的道德品性相違背的。
對那些努力用自己的生命在地球上建造上帝的天國的人們,這個改變會帶來特殊的喜悅。不僅素食本身就是通向天國的重要步驟,也因為它是一個信號,表明人類對完美道德的向往,是認真嚴肅的,因此遵循他內在天性的不可抗拒的指令,從第一步做起。
一個人不可能不對此心生喜悅。就好像一個人,欲再上一層樓,滿牆亂爬徒勞無益地掙扎之後,最終爬上了上樓的第一層台階,看清楚了除開這個台階別無他路,他滿心歡喜一樣。
托馬斯·愛迪生 《哈帕斯雜志》
非暴力引領我們達至最高的道德規范,這是所有進化的目標。除非我們停止傷害其它一切生命,我們仍然只是些野蠻人。
愛因斯坦
“我認為,素食,僅從對人性情上的改變來看,對人類就有相當好的利益。所以,素食對人類很吉祥。”
聖雄甘地
“我確實覺得,人類要提升精神生活,必須停止為滿足口欲而屠殺動物的行為。”
吳努
“世界和平,或任何其它形式的和平,主要決定於人的思想觀念。素食主義是一種能為我們帶來和平的正確思想觀念……素食主義指引了一個更好的生活方式,素食的普及有利於建立一個更好,更公正及更和平的共同社會。”
梭羅
“相信在今後人類不斷進化的過程中,必定會逐漸棄絕食肉的惡習。”
畢達哥拉斯
“我的朋友們,不要讓罪惡的食物玷污你們的身體……只有畜牲才用肉來滿足自己的胃口。甚至不是所有的畜牲都這樣啊!牛,馬,羊等都吃草維生。”
佛教
“佛說:吃肉的人斷大慈悲種子。”
——佛教《涅槃經》
“大慧,你應該知道,在這個世界上絕對沒有那種人,我們不教他吃肉,不要求他吃肉,不希望他吃肉,而他天生就喜歡吃肉的。吃肉是後天的習慣……”
——佛教《楞伽經》
“大慧,凡殺生者,多為人食,人若不食,亦無殺事,是故食肉與殺生同罪。”
——佛教《楞伽經》
“一切卵(蛋類)不可食。”
——佛教《顯識論》
道教
“勿食含血之物”
——道教老君二十戒《雲笈七簽卷三八》
儒教
孟子《梁惠王篇》
“君子之於禽獸也,見其生,不忍見其死,聞其聲,不忍食其肉。”
瑪奴(印度教規創始人)
“人無法不傷害生物而得到肉食,一個傷害有知覺生物的人,將永遠得不到天佑。所以避開肉食吧!”