首頁 ：法師開示

淨空法師：真信是什麼？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	真信是什麼？　 摘自-淨土大經解演義-第148集（淨空法師）    「《甄解》引《六要》曰：真實利者，指此名號，即是佛智也」。這句話實在是不可思議，日本《甄解》裡也這個說法，「今真實者，佛智名號。善導所謂法藏因中所成真實，故言本願真實。開之則真實五願，合之一句名號。故知此真實通教行信證」。這個教行信證是日本淨宗祖師提出來的，教是經典，行是修行，如何將經典上的理論、教誨落實到我們日常生活來那是行。為什麼不把信放在前面，把信放在這個地方？這也很有道理，因為到這裡你才真信。我們現在信佛不是真信，我們祖師大德講的也很恭維我們、很贊歎我們，說我們的信是什麼？叫正信。正信是講你不是迷信，你是正信，不是真信，真信在此地。真信是什麼？通過教、通過行這才真信。真信後頭就證，證什麼？往生了，他真干！我們清涼大師講信解行證，你看日本的祖師說教行信證，都有道理，而且都講得非常之深。日本人有些解得比我們更深，解得比我們更好，我們要細心去學習。這一段講的開之則真實五願，這五願後頭都提到，合起來就一句名號，名號功德不可思議！ 。。。。。。。。 摘自淨土大經解演義-第150集（淨空法師） 　　 那種人過去生中有善根的話，他只一接觸的時候，這我們一般想的頂多三年，他就到極樂世界去了。我們學佛三年，可能信心還沒建立，半信半疑，真的差得遠。我跟同學們做過很多次報告，我對淨土死心塌地，大概是二十年才接受，人家二十年成佛了，我二十年才相信，你說糟不糟糕！二十年接受了，是不是真信？不是，真信不就早就走了嗎？給諸位說，真信是這幾年講《華嚴經》才真信。特別是學賢首國師的《還源觀》，《修華嚴奧旨妄盡還源觀》，才真信，這不是假的了。真假從哪裡看？從放下看，真信，他真放下了；不是真信，他沒有完全放下，他對這個世間牽掛，想控制、想占有的還滿多。徹底放下的人，那是真信，連今天晚上有沒有晚飯吃也不在乎，他也沒想到，那是真信；晚上想吃些什麼，沒有放下，不容易！大乘佛法純真無妄，你怎麼可以玩假的！所以玩假的不會成功，一定要玩真的。這個地方，黃念老的這個結論，說明本經跟《華嚴》一味，這是一點都不假。
	上一篇：順境時也須主動空杯 下一篇：淨空法師：真正發心求生極樂這個心，就是無上菩提心