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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：真正發心求生極樂這個心，就是無上菩提心
真正發心求生極樂這個心，就是無上菩提心 摘自淨空法師-淨土大經解演義第148集 我們現在再看夏老師的會集本，這幾願的經文他是怎麼會集的。我們先看十九願聞名發心，十九願說「我作佛時，十方眾生，聞我名號，發菩提心，修諸功德，奉行六波羅蜜，堅固不退，復以善根回向，願生我國」。這很重要，願是阿彌陀佛自己發的，他說我作佛時，他已經成佛了，這不是假的。十方世界的眾生，不僅僅指地球，十方無量無邊諸佛剎土，這裡頭多少眾生，多少佛菩薩在教化，佛菩薩出現在世間，面對著眾生，心裡唯一想傳授的就是淨宗法門，就是這部《無量壽經》，就是四十八願。所以聞我名號，就是聽到阿彌陀佛的名號，聽到名號怎麼樣？你得發心，發菩提心。什麼叫菩提心？蕅益大師在《要解》裡講得好，印光大師贊歎，歷代祖師沒說過，蕅益大師說出來，真正發心求生極樂世界這個心，就是無上菩提心，這個解釋得太好了。過去歷代祖師講菩提心，講至誠心、深心、回向發願心，講得我們也很難懂；《起信論》裡馬鳴菩薩給我們講，直心、深心、大悲心。你看蕅益大師講得多好，就是那一個真心，一定要求生西方極樂世界親近阿彌陀佛，這個心叫無上菩提心。能講得通嗎？講得通，你真的見到阿彌陀佛往生極樂世界了，你這個菩提心不就全圓滿了！ 這就是古大德，我相信是古大德的話，章嘉大師早年告訴我「佛法重實質不重形式」。經典上所講的形式，你這一念真心求生極樂世界這是實質，實質比形式重要，一心一意求生淨土，你要發這個心。然後怎麼樣？修諸功德。諸功德是什麼？名號，這一句名號具足十方三世一切如來無盡的功德。你修什麼功德都是零零碎碎的，你念這一句佛號是完整的，什麼功德都在裡面，你說這還得了嗎？所以前面這個批注裡頭說了那麼多，最後合之一句名號。明白這個道理，尤其在我們現前這個環境，社會動亂，地球災變這麼多，我們如何應對？一句阿彌陀佛，死心塌地，萬緣放下。
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