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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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我被輪回撞了一下腳
二十多天前，在打籃球時，摔傷了腳，導致骨折，這段日子一直在家養傷，不敢出門，也有了仔細觀心的機會。 我想到最多的是，學佛超過二十年了，系統聞思學院傳授的法也近四年了，原來一直安安穩穩過著輪回生活的我，各方面一直很順利的，為什麼這段時間違願比較多，首先是家裡有長輩強烈反對我將幾乎全部的精力用於學習佛法，說是太迷了，甚至三番五次在佛像前向佛陀投訴，說我這樣發展下去，會拆散這個家庭，遠不如以前那麼輕輕松松念佛好；然後是長素八年的我，被查出血糖高，接踵而來就是摔傷了腳。 首先，我反觀自己，是不是最近有不如法的行為，是否違犯戒律，好象也沒有，不管怎麼樣，古大德說過“遇境皆與修結合，感果皆知業追討”，自己多生累劫流轉諸趣，肯定傷害過無數眾生，現在正好償還宿債，何樂而不為！ 第二，我受這麼一點摔傷，身心就不自由，想想看，沒有長素之前，殘殺動物，扭斷他們的腳、剝光他們的皮、砍斷他們的頭，那些動物又是怎麼樣的感受？如果自己是那些動物，能夠忍受這種痛苦嗎？能夠心平氣和去接受這些劊子手的凶殘嗎？ 第三，自己原來身體也算健壯，對深受病痛折磨的眾生生不起真實的悲憫，甚至埋怨他們不認真念佛，自取痛苦。雖則通過聞思，也知道“菩提之心，成佛之種”，但那僅僅是停留在口頭上。佛菩薩的加持不一定是使自己一帆風順，通過這些違緣使自己去真實感受輪回的痛苦，從而引發丁點出離心；或者說通過這些違緣去擊碎我慢，從而對眾生生起真實的悲憫心，這又何曾不是佛菩薩的加持。 第四，這些違緣不正是輪回無常與苦的寫照嗎？腳摔傷了，不正是佛陀教言的另一種示現嗎？《中觀寶鬘論》雲“常住死緣中，如狂風中燈” ；聖天論師亦雲：“死緣極眾多，生緣極稀少，彼亦成死緣。”想想看，打籃球本來想鍛煉身體，結果卻成為身體的害緣，所以《親友書》雲“是故流轉輪回者，無有少許確定性”，正如去年一位風華正茂同事被別人輕輕一推就離開了人世，另一位處於事業頂峰期的朋友也是在高朋滿座的酒席中，命喪黃泉。 殺氣騰騰的輪回真是危機四伏！難怪寂天菩薩在《入行論》感歎道“輪回雖極苦，癡故不自覺。眾生溺苦流，嗚呼堪悲憫！”。聖天菩薩也說“於此大苦海，畢竟無邊際，愚夫沉此中，雲何不生畏？” 第五，我是因為跳起來著地時，腳外側先著地，受力不均勻才受傷的，如果在極樂世界，正如喬美仁波切所言“壓陷抬反富彈性，願生輕滑舒適剎”，那再怎麼樣，也不會扭傷腳。所以，要勵力求生極樂淨土！正如《中觀四百論》所說“諸智畏善趣，等同奈洛迦，不畏三有者，此中遍皆無”。 第六，再進一步分析，是什麼原因造成扭傷腳？腳與大地有對立，這不正是我執的寫照嗎？有我執，處處就有對立，則處處必受傷害。記得寂天菩薩在《入行論》雲“世間諸災害，怖畏及眾苦，悉由我執生，此魔我何用？”全知麥彭仁波切也在《抉擇二無我》中講過“我執為輪回之根、一切煩惱之源，其對治證悟人無我則為解脫道的根本。”但願在傳承上師以及諸佛菩薩的加持下，早日離開這個惡魔！ 總之，一切顯現都是佛陀的六塵說法，就看我們自己會不會轉為道用，正如《佛子行》所說“ 總之一切威儀中，觀心處於何狀態，相續具足正知念，成辦他利佛子行。” 最後我想，既然腳猛擊大地，大地肯定也不舒服，在此向大地深深地道歉。 一學員
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