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地獄游記（第二十九回到第四十三回） 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	第二十九回 三游毒蜂小地獄 濟公活佛 降 (66)丁已年四月初三日 詩曰 : 神乩救世本慈心。道法雙修德業深。 指點迷津憑聖口。解人禍厄劫難侵。 濟佛曰 : 神仙降乩救世，本以慈心憐憫眾生之苦，卻被假道假仙做為斂財等不法勾當，實在罪加一等。 相士自稱“鐵口”但是有些咬人不見血，如虎狼毒口，這些敗壞“鬼谷仙師”，相學祖師之孽 徒，死後被 閻王嚴刑，以後只有轉生於“荒山鬼谷”為飛禽，光靠一只鐵嘴吱吱叫些動聽言語了。今日游冥時刻已到，楊生准備上蓮台。 楊生曰 : 遵命！天氣甚熱，地獄之路不知涼爽一些否？ 濟佛曰 : 陰氣寒森，令你汗毛直豎，快上蓮台，不要再拖延時間。 楊生曰 : 是是，我已坐穩，請 恩師起程吧！ 濟佛曰 : 已到了，快下蓮台。 楊生曰 : 今天又來“毒蜂地獄”，獄官與將軍已出來迎接我們。 獄官曰 : 歡迎二位再次光臨本獄參觀。 濟佛曰 : 世上不少恐徒藉神之名而敗神之德，故我們三番兩次到“毒蜂地獄”采集資料，發布陰府記. 聞以勸化世人。 獄官曰 : 二位隨我入內，稍為休息用茶。 楊生曰 : 因今天時段已稍耽誤，我看不用了！ 獄官曰 : 既然如此 請 濟佛及楊善生進獄內吧 楊生曰 : 毒蜂滿室 以人為巢 都飛往罪魂身上 這不是釀蜜 卻在發射毒液 濟佛曰 : 在世間吃多了甜頭 來此只好嘗苦湯了。 楊生曰 : 罪魂痛苦慘叫 驚奔飛逃 但無路可走。 濟佛曰 : “天堂有路他不去 地獄無門硬進來”就是這個樣子。 獄官曰 : 現時世間甚多廟壇主持人藉神之名詐財騙色 社會紛紛指責 影響神聖清譽 “毒蜂地獄”罪魂 漸增 實令我感歎。我叫幾位具有代表性罪魂 自述生前敗德情形 以登載“地獄游記”。 楊生曰 : 多勞獄官之協助 使我們師徒能完成此神聖任務 感恩不盡。 獄官曰 : 此乃應做之事 不必客氣。已命將軍押出二位罪魂。谕曰 : 此乃陽間台中聖賢堂楊善生，由 濟佛帶入冥府探察陰機，著書勸世，快坦白說出在陽間時候做何差錯？ 罪魂曰 : 我生前在台中某宮為，中壇元師之乩童，起先，神明藉我之身降靈救世，的確救人無數，甚多醫生難治之症，皆由中壇元師以神力醫好。後來，我看信者日眾，有時中壇元師不在，我亦假神亂跳，誤人身體。又常藉此機會，向善信說是犯何災劫或魔鬼纏身，必須解祭，方能出運，但要解祭之人，須焚大量紙錢，索價一千、二千、三千不等，此皆非神意。一生中賺不少錢財，還買有高樓，享受上等生活。死後，被陰差押至冥府第四殿， 閻王大怒，曰 : “你身為中壇元帥乩童，論理應待神氣充足才行救世，你卻常藉神名斂財，救世之功與斂財 之過相抵，過多於功，故判入“毒蜂地獄”受苦，每日毒蜂咬得痛癢難受，生時刀劍砍身，尚無感覺，現在一只蜂針刺下，即覺痛入心肺，後悔太晚了。”寄語世間之乩童，應本救世 之初心，勿中途變卦，識神用事，藉神欺人，方免步入我的後塵！ 濟佛曰 : 神乩救世，本為道教傳統，原為輔助凡醫之不能，以神醫助之，乃系上天好生之德。後世淪此為斂財之利器，大背天之好生本意，可謂乩生之罪。行乩救世，若為維持生活，任人自由 捐獻，尚是無可口非，如果藉此金錢買賣，“神醫”即變成“神棍”，陽間法律不允，地獄陰律不赦。 獄官曰 : 再命第二位罪魂向楊善生說明生前作孽。 罪魂曰 : 在生我為一位相師，研究相學，行走江湖，常在夜市設攤，指人迷津。有一次，因生意不佳， 適一位年輕人向我求教，我看其是出外人打扮，便鼓起簧之舌，言其近運逢劫，必須解祭，不然前途累暗，我也學有符咒，可以代為移星換斗，該青年信以為真，便入我之圈套，我祭後，索取一千五百元報酬，以後常行使此“絕”招騙人錢財。死後， 閻王叱我學有相法，缺少詐財，判我入“毒蜂地獄”十二年，現時只受刑三年余，來日苦情尚多，毒蜂並無甜蜜可賜，都是毒針注射，全身腫脹奇癢，悔不當初。 罪魂曰 : 生前甜言蜜語，口舌生花，言你神通廣大，原來好像一只毒蜂，害人多，救人少，所以受此報應。勸世間之相師，學道修身，以真理指人迷津，解人疑難，則功德無量，否則亂算一場， 專算人口袋內鈔票，則不配稱為相師，地獄有份了。今日時刻不早，我們准備回堂。 楊生曰 : 請問獄官，是否神棍之類，死後皆禁在此獄受刑！ 獄官曰 : 並不一定，有者專門騙色，或是較為特殊情形，即另禁它獄，本獄所禁，只是一部份而已。 楊生曰 : 因時刻不早 多謝獄官及諸位將軍之指導 我們師徒告辭了。 獄官曰 : 命將軍差役排班送駕。 濟佛曰 : 多謝獄官，我們告辭了，楊生准備上蓮台。 楊生曰 : 我已坐穩，請 恩師回堂。……… 濟佛曰 : 聖賢堂已到，楊生下蓮台，魂魄投體。 第三十回 游第五殿觀望鄉台、會晤森羅王 楊戬仙師 降 (66)丁已年四月十三日 詩曰 : 地府尋幽過五關。著書勸化度冥頑。 桃枝振起邪魔服。警世鐘聲響九寰。 仙師曰 : 今日因 濟佛有要事，不能帶楊生游冥，余奉 玉帝谕命，特降聖賢堂引導楊生游冥，因時刻不早，我們准備游冥。 楊生曰 : 楊戬仙師，今天勞您帶路，非常感謝！您身邊帶了一只天狗，是做什麼呢？以前 濟公恩師 帶我去是坐蓮台，不知您今天是要用何交通工具載我呢？ 仙師曰 : 濟佛有蓮花，我可沒有，仙佛各有一套法術，今日你就與我同騎這只天奇吧！ 楊生曰 : 狗走路太慢，而且這只狗看來凶猛異常，生人接近，恐怕獸性一發，被咬得全身受傷。 仙師曰 : 這只非是凡狗，乃是天狗，為我之腳力，道行亦不淺，那裡會咬傷你呢？ 楊生曰 : 可是狗走路速度太慢，恐影響行程。 仙師曰 : 楊生你放心吧！天狗四只腳，猶如凡間之汽車四個輪子，一起動，速度不遜於蓮台飛行，快上來吧！ 楊生曰 : 我已坐好， 仙師你坐在我前面，要操縱好，不然我趺下，那就慘了。 仙師曰 : 你快閉上雙眼，不會出車禍的，放心吧！ 楊生曰 : 不知今天行程何往？ 仙師曰 : 今日初游“冥府第五殿”，時間不早，我們起程。……已經到了，快下來。 楊生曰 : 果然雙耳只聞呼嘯一聲，瞬刻已到冥府，仙家之物，與佛家並無不同。 仙師曰 : 仙佛同一家，如世人購買二輛不同牌子機車，都自稱高級品，不知“心地”才能決定好壞，人心如引擎，引擎如果優良，加上“心地”平坦，行駛大道自然一路順風。 楊生曰 : 仙師您言之有理。前面人群擁擠不堪，都向台階而上，男女罪魂被陰差押前進，又有一班人並無被押，面露笑容，歡喜而上，不知此為何處？ 仙師曰 : 此地乃是“望鄉台”這些罪魂因歸陰後移交第五殿，心想上“望鄉台”看看子孫在陽世情形， 不禁悲從心來，故哭泣不止。無受刑之魂亦欣然向望鄉台而來，望望陽世子孫如何？ 楊生曰 : 前面來了一班人馬，氣勢莊嚴，不知何方神聖？ 仙師曰 : 五殿 森羅王及殿內文武百官，已下階前來迎接我們，快向前參駕。 楊生曰 : 在下乃是台中聖賢堂， 聖帝門下楊生，因著作“地獄游記”一書勸世，今天由 楊戬仙師引導入冥，來到五殿，請 森羅王賜予方便，使著書任務能順利完成。 冥王曰 : 聖賢堂之道功不淺，開堂闡教，揮鸾著書，受感化者，不計其數，我主管五殿，甚多亡魂在世均曾閱讀貴堂善書、經典，故過錯減少，陰功累積，我皆判其能早日超生出世，或按功證道。 楊生曰 : 甚謝！ 冥王眷顧，是非自有公斷，有德才能受您寬赦。 冥王曰 : 免跪，快起來。 二郎神君及楊善生隨我入殿稍息吧！ 仙師曰 : 因時刻不能拖延，改期再進殿內打擾，今日我帶楊生先上望鄉台一觀。 冥王曰 : 既然如此，我亦不勉強，我帶您們上望鄉台看個究竟。 楊生曰 : 感謝 冥王引導。 冥王曰 : 凡是經過五殿之魂必先經望鄉台，以探望自己陽世子孫情形。因一般亡魂大都甚為癡情，眷 戀世間子孫，故有罪無罪都想往此一觀。 楊生曰 : 人之常情實是難免，前面陰差已再押來一老翁，他觀看此台時，落淚如雨，悲聲痛哭，不知 何因？ 冥王曰 : 此老翁因生前犯孽，故來地府受刑，至今期完滿，到此一觀，看其子孫，並無一點悲傷 情形，有者正在廳堂看電視，有者在庭內玩耍，根本無念及祖先，心想生前為伊做牛做馬， 實不值得，故心中哀傷！ 仙師曰 : 生前若不好好修道，要靠兒孫超度，實為困難，因子孫有的根本不信神聖及因果，那裡有功超拔，魂到地府後悔來不及了，所以還是趁三寸氣在多行善德，較為保險。 楊生曰 : 我看“望鄉台”上，為什麼一片空白，毫無顯像呢？ 仙師曰 : 你是肉眼，雖然 濟佛前曾帶你到清心池沐浴，但久而紅塵又積滿，故俗眼難以洞視“望鄉台”這是一具奧妙機關，變化無窮。 冥王曰 : 紅塵太多，雙眼變成砂眼，故視物不明，命文判速取來淨水給楊善生清洗一番。 文判官曰 : 遵命！已將淨水取來，請 主公定奪。 冥王曰 : 拿來給我 楊善生你兩眼張開 用淨水沖洗。 楊生曰 : 多謝 冥王賜淨水，果然雙眼涼爽無比。 冥王曰 : 你現時可向望鄉台觀之。 楊生曰 : 喔！真是太好了，台內將聖賢堂中情形一一顯現眼前，鸾生兩排分班，虔誠護駕，我之身體亦立於正殿砂盤前，玉虛童子扶我之身，振筆在砂盤疾書，記錄生王、李師兄等亦在旁邊抄寫，砂生林師兄亦口裡一開一合正在唱字，好像電影一般。 冥王曰 : “望鄉台”之奧妙難以形容，貴堂 玉虛童子用法眼傳真，附在你之肉體，將你在陰間情形一一現場揮鸾寫於砂盤上， 玉虛童子雙眼亦如“望鄉台”，具有洞澈陰陽之慧光。 楊生曰 : 天地造化，不可思議。前面又有亡魂， 此魂未被叉押，只有陰差帶路，客氣請其觀看，他看完後面帶笑容，不知何因？ 冥王曰 : 此人在生心性良善，亦入聖門修道，但是功果不大，剛死不久，現時其看見子孫尚在靈前跪拜，孝心使其感動，因他對人生甚為看破，雖然功德不大，但自覺生死不能免，故不悲哀，其將入“聚善所”修煉，後日可接神位。 楊生曰 : 我有一疑，請問 冥王，為何亡魂一到“望鄉台”，都即刻可以觀知陽間情形，而我剛才一無所見呢？ 冥王曰 : 因你尚是陽人，所以靈性尚有肉體之關連，陽氣未盡，故未能將陰機全部明察；亡魂肉體已死，陰陽兩隔，其生活方式改變，故其能入陰見陽，陰靈且能變化多端，陽人則不能。 仙師曰 : 因時刻不早，多謝五殿 森羅王及眾官員，我們師徒准備回堂。 楊生曰 : 感謝 冥王及眾仙官賜予方便，我們將要回堂，後日再來拜訪。 冥王曰 : 眾將官排班送駕。 仙師曰 : 楊生快下台階。 楊生曰 : 是是！不知 仙師眉中額上多一眼，有何作用？ 仙師曰 : 我多此一眼，乃是“天眼”，三才合一，日月星對照，其功力非小，專捉凡間妖魔鬼怪，他們見我個個心驚膽寒。 楊生曰 : 原來那麼厲害，真是“多心眼！” 仙師曰 : 您別瞧不起，有眼光的人，頭當抬高一點看看神明在上，惡事怎敢為之！ 楊生曰 : 與 仙師初見面，有眼不識泰山，開開玩笑，莫見怪！ 仙師曰 : 不怪不怪，快上天狗，准備回堂。 楊生曰 : 我已坐穩，請 仙師回程吧！……… 仙師曰 : 聖賢堂已到，楊生下來，魂魄投體。 第三十一回 游第五殿聽閻王論誅心 濟公活佛 降 （66）丁已年四月廿九日 詩曰 : 惡毒心腸惡鬼誅。千謀萬計總成無。 閻羅鐵面浮寒色。死後方知世路殊。 濟佛曰 : 前期因我有要事，請 楊戬仙師代引楊生游冥，二楊初游五殿，一路談笑，還露出滴滴道味，希世人閱讀經書，當仔細體會弦外之音，不可專攻那表面文章，好像吃瓜子，要品嘗肉仁，如果猛嚼外殼，是無法嘗到真滋味的，今日准備游冥，楊生上蓮台。 楊生曰 : 遵命。恩師啊！以前您曾經說過仙佛可以變化多端，為什麼上次卻“分身乏術”呢？ 濟佛曰 : 哈哈！不是“分身乏術”，而是故意請楊戬仙師客串一下，提起眾生的興趣啊！時刻不早， 我們准備起程。 楊生曰 : 我已坐穩蓮台，請 恩師起程吧！……… 濟佛曰 : 五殿已到，快下蓮台， 閻羅天子及眾仙已下階迎接我們，快向前參禮。 楊生曰 : 向 閻羅天子及眾仙官參駕，今日我與 恩師又來游冥著書，請 冥王多賜教。 閻王曰 : 楊善生請起，歡迎你及 濟佛大駕光臨本殿，二位請入殿內休息，有話相談。 濟佛曰 : 此次我們師徒奉旨著書，游至五殿，請 冥王多予協助，俾使神聖任務順利完成，以便繳旨圓光。 閻王曰 : 濟佛你言重了，值此科技盛年，人心不古，道德淪亡， 幸有寶島鸾堂林立，扶鸾闡教，順應天運，因人施教，度人不少，尤以台中聖賢堂推行鸾教，宣揚道德文化，成績一枝獨秀，故能榮膺 玉帝賜旨開著 “地獄游記”，地府十殿各署區，自丙辰年八月十五日接奉 玉旨，獲悉貴堂著書之舉，久侯二位光臨，請快入內休息，敘談一番。 楊生曰 : 多謝 閻王厚禮招待，殿外亡魂客滿，每人臉上已無血色，驚魂失魄，有些人朝此而觀。 濟佛曰 : 五殿閻羅，世上早有所聞，您鐵面無私。動刑嚴厲，罪魂聞風喪膽，所以到此每人必魂魄散亂。 閻王曰 : 二位請快進內休息。 楊生曰 : 多謝。 閻王曰 : 請二位就坐，命文判速獻上仙茶。 文判曰 : 遵命！已呈上仙茶，請 主公及二位仙長不用客氣！ 楊生曰 : 我正口渴，飲它一口，香味潤喉，的確不錯。 閻王曰 : 我最喜歡飲此“凍頂鐵觀音”。 濟佛曰 : 閻王話中有話，不知楊生知悟否？ 楊生曰：五殿閻王，世間常言為“包拯大人”莅位，果然不同凡響。“凍頂”表示“冷冰冰面孔”，“鐵觀音”乃言“菩薩硬心腸”，正是包大人作風。 閻王曰：哈哈！聖賢堂之聖筆名不虛傳，道器慧根非凡，猜中我言。 楊生曰：此只不過胡猜而已。 閻王曰：今日二位駕臨本殿，甚感歡欣，世態炎涼，人類生活於現實社會，爭名奪利，喪失天良道義，處處可觀勾心斗角，你欺我騙之場面，或經營風化商場謀利，如變相餐廳、食堂、理發業等等，以美色YIN人，陰府日夜游巡，每日所記錄此類傷害陰德之事，可謂罄竹難書。更有在風化場所，樂極生悲而死者，此種風流鬼魂現時都禁在地獄中受苦，傷風敗俗之罪最重，在此寄語世人勿操YIN業，否則罪業三世難還。我掌管五殿，鐵面無私，凡是罪魂被移送本殿，個個面帶驚慌，因我判刑正直嚴厲，世人若不早改頭換面，後日來到五殿，一試便知，求我無情。本殿為“叫喚大地獄”，凡是入獄之人，只聽哀聲音，尤以“十六誅心小地獄”，全誅世間橫心、邪心、毒心、怨心、恨心、YIN心、妒心、偏心、私心、狠心、狗心、獸心……等等歪心。我命將軍一一剖胸取心，其刑慘忍，非我不慈，是人太惡，而自招誅心之禍。因時刻已到，後日當帶二位親往“誅心地獄”參觀。 濟佛曰：因落陰時刻已到，閻王催促，楊生准備回堂吧！ 楊生曰：非常感激 閻王招待及惠賜金言，我們准備回堂，向 閻王及諸仙官拜辭了。 閻王曰：命文武官員排班送駕！ 濟佛曰：多謝 閻王厚禮，我們先告辭，楊生快上蓮台。 楊生曰：我已坐穩，請 恩師回堂吧！…… 濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮台，魂魄投體。 　第三十二回 游誅心小地獄 濟公活佛 降 (66)丁已年五月十六日 詩曰： 毀祖欺神實可悲。祟洋滅己昧良知。 中華道德千秋繼。文化精英大有為。 濟佛曰：中華道德文化，原為天地精氣所凝，故能歷久彌新，萬年不斷。可歎人心祟尚現實，追求物質，藐視自己文化而倡全盤西化。而肉林酒市，YIN風凶暴，充滿社會。數典忘祖之輩祟洋滅己，愧為炎黃子孫，尤於近來科技發達，以為人能勝天，未曉滄海一栗，縱有巧計，有如大海中一小浪花，以科技破壞大自然，巧稱勝天，終取其禍。人脫離自然，則為不正常生活，故有血性者當三思之。今日准備游冥，楊生上蓮台。 楊生曰：遵命！我已坐穩，請 恩師起程吧！ 濟佛曰：已到了，快下蓮台。 冥王曰：歡迎 濟佛及楊善生再臨本殿，一路辛苦。前次我已言明，將親帶二位進入“誅心地獄”參觀，請隨我入獄吧！命眾將軍護駕。 楊生曰：多謝 冥王眷顧，前面就是“十六誅心小地獄”已聞慘叫之聲傳來，我看又是一片血腥刑場！ 冥王曰：眾生都已“變心”，故來地獄不得不將心掏下來治療一番！ 楊生曰：獄官已來，我先參拜之。 獄官曰：恭接 主公及 濟佛、楊善生駕臨，本獄已接牒文，悉台中聖賢堂楊善生及西方 濟公活佛今將降臨本獄，失禮之處，請多包涵！ 楊生曰：獄官言重了，今日我隨 恩師來到貴獄，乃是為著作“地獄游記”而來，請多指教。 冥王曰：命將軍快開門！ 將軍曰：遵命！……已開啟，請入內參觀吧！ 楊生曰：嗳喲！淒慘叫聲不忍再聞，觀獄內小鬼皆以刀剖開罪魂胸膛，直取其心，好像操刀屠豬，割取豬心一樣，罪魂被綁於木柱，胸部割開，只聽罪魂一聲哀叫，則已昏迷不醒，不知他們所犯何罪？ 獄官曰：我先以還魂水潑下，使其回魂。 楊生曰：果然神妙，罪魂被還魂水一潑，個個胸膛完整如初，人亦清醒過來。 獄官曰：我帶幾位出來自述罪證。 冥王曰：罪魂聽旨：此為 濟公活佛及陽間台中聖賢堂楊善生，今日奉旨到此采訪陰機，你在世作何惡事，快直述，不可隱瞞，以便登載善書，勿違令！ 罪魂曰：遵命！請 閻王赦我輕罪，不知如何？ 冥王曰：你先述之，我再定奪。 罪魂曰：也好。我在生時，因讀書不少，接受大學教育，受到新思想之薰陶，醉心洋化，學校中有一位教授是基督教教徒，他勸我信教，不但可以深造英文，更有出國機會，我以前途著想，此也是一條好出路，便慨然諾之。從此一遇有空，便上教堂聽牧師講道，學英文。教徒每人穿著與時潮相同，故信者以青年朋友為多，一來可以得學問，二來可以交朋友，又時常舉辦活動，誠為一種青年社團。因受洗禮後，心想家鄉拜神敬佛，已不合時代朝流，都是拜偶像，迷信之徒。我在暑假回鄉，便決心改變家中信仰，開始對父母游說，趕快放去敬拜偶像，因父母固執已深，堅不接受，我一時憤怒，便將祖先神主牌拿下，丟在地上，父母一看，青筋暴怒，拿椅子向我打之，我受此刺激，便不回家。畢業後，隨牧師四處布道，就職於教會。後來一次車禍中而身亡，死時我主 基督耶稣並未前來招喚榮歸天堂，卻被二位惡鬼押來地獄，經 閻王之判罪，禁在“誅心地獄”。請 閻王赦我之罪吧！ 冥王曰：信仰宗教本無分區域，任何宗教皆可信仰，然你忘本，毀壞祖先神主牌，像你這種信仰方法，如何教化世人飲水思源？雖傳教者言“偶像”不可拜之，但你真理不悟，十字架、聖經、牧師亦是偶像，你為何信拜之？所謂“除去偶像”，就是要你看空世 間假相，不要貪圖肉體享受，需充實精神之空虛。“不拜偶像”，即是祟尚精神信仰，以求永生，你誤解此意，毀壞神主牌，如斷祖德，試問你之身體何來？你姓何姓？一切皆是祖先所賜，上天為“大上帝”，祖先為“小上帝”，你忘本欺祖，原非 上帝意旨，故天堂不納，只好墮落地獄。你既實招，將減輕二個月之罪，刑期完畢，再發放六道投生。 濟佛曰：信仰宗教乃在修心養性，非是庸人自擾，互相排斥，自稱為是。天律已定，排斥他教之非，自鳴己教之是者，已生分別心，慈悲博愛之心已失，不能證道。如果此種人證道，則神聖有私心，看人信仰何教才護庇，則神仙聖真亦會發生磨擦糾紛，天堂變成戰場，如何稱為清淨極樂世界呢？今日時刻已到，改日再來參觀，楊生准備回堂。 冥王曰：命將軍排班送駕！ 楊生曰：因時刻不早，不能久留，多謝 閻王與獄官及諸將軍之引導，我們先告辭了。 濟佛曰：快上蓮台！ 楊生曰：我已坐穩，請 恩師回程吧！……. 濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮台，魂魄投體。 第三十三回 再游誅心小地獄 濟公活佛 降 (66)丁已年五月廿九日 詩曰： 無才每發妒賢心。毀謗他人使劍陰。 惡毒橫行終受報。誅心地獄叫哀音。 濟佛曰：世間有一種人，本身沒有什麼才華，看到別人頗有表現，便生出嫉妒之心，暗中使出陰劍，挑撥是非，或到處揭人缺點。有者看見他人修道與自己所信仰不同，即出言毀謗，都要墮“誅心地獄”，以割取其妒賢心、毀謗心。今日准備游冥，楊生上蓮台。 楊生曰：遵命，我已坐穩，請 恩師起程吧！ 濟佛曰：已到了，快下蓮台。 楊生曰：果然“誅心地獄”已在眼前。 濟佛曰：今日我們不再打擾 冥王，直向“十六誅心地獄”，以節省時間。獄官已開門迎接我們。 楊生曰：我們進去吧！ 獄官曰：歡迎 濟佛及楊善生再次駕臨，請二位入內參觀！ 楊生曰：地獄刑罰太可怕了，從第一殿開始，一到地獄所見所聞皆是陰森恐怖，尤以誅心地獄亡魂之慘況，更是淒涼萬分！ 獄官曰：心為人之主宰，“誅心”之刑最是痛苦無比，一心受創，六根震動，故痛苦之情，非筆墨可以描述。 濟佛曰：我們再入獄內，多訪問幾位罪魂，以采取資料回陽勸世。 獄官曰：您們在牢外稍待，我進入帶幾位罪魂出來。命將軍暫停動刑，以返魂扇扇之，使其恢復本來面目。 將軍曰：遵命！ 獄官曰：快解開三位犯魂，以便出牢，向在外等候之 濟佛及陽間台中聖賢堂楊善生招出罪證，以勸世人。 將軍曰：已放開三位罪魂，快隨獄官出牢門！ 獄官曰：這是 濟公活佛，及陽間聖賢堂楊善生，師徒奉旨游冥著書，快招出生前犯罪事實，以登載善書，快快！ 罪魂曰：我生前在一公家機關服務，因自己未能有出人成績，見其他同事升官，內心便生妒恨，埋怨主管袒護不公，所以心存報復。又時常利用機會捏造各種事實向上級檢舉，言某人假報出差或貪污等事，欲加陷害，只為此事，我在四年前，因肝癌病逝，黑白無常帶我入地獄，押上孽鏡台，照出生前作弄同事而害人之過錯，後交五殿 森羅王審判， 閻王大怒，罵我無才不知守份，而怨妒賢人，使計害人，其心惡毒，判我來此受刑。日夜被鬼差剝胸割心，痛斷肝腸，生前不信因果報應，死後已是有苦難言了。 濟佛曰：妒賢之心不可存，你破壞團體團結，成為害群之馬，實為不該。眾生應向賢人多學習長處，多予尊重，自可日增見識，否則其心可誅，即如此魂之下場。 獄官曰：第二位快向楊善生自述在世犯何罪？ 罪魂曰：我生前為歸依佛門子弟，是在家修道之居士，因讀不少經書，認為我佛以外皆是邪師、外道，遇有信他教之人，都以輕視眼光看之，如道教信徒，我便對其曰：“你所拜為外道低級神鬼，將來不能超升。”有人送我鸾堂扶鸾經書，我不屑一顧，言曰：“魔鬼附身，鸾筆是假，不要信那邪教！”一生極盡毀謗他教之能事，以為自己得悟佛理，無上高超！誰知死後西方無路，地獄卻是直達，死時不見護法神及接引尊者，卻來了二位陰差，押我入獄，被送來五殿，冥王不悅，叱曰：“你為 佛教叛徒，無一點慈悲之心，雖身受戒，心存怨嗔，胡亂毀謗他教，不悟佛法平等，門門有路，道道是理，只要修行善德，不作違反惡事，皆是正教，你以為佛法無邊，那知他教亦‘神通廣大’，何必打人嘴巴，自稱高明呢？”只怪生前固執偏見，貢高自恃，沉迷自我，致生毀謗之心，謗法、謗道、謗教，佛性已昧，而遭此下場！寄望佛門同道，勿學我造下罪業，枉費生前一番苦心。 濟佛曰：你昧佛心講佛法，殊為可惜！不但此心當誅，後日“拔舌地獄”還有一番苦楚！ 獄官曰：第三位罪魂快招出生前過錯！ 罪魂曰：我為鸾堂之正鸾，初時認真扶鸾宣化，神聖極為靈感，後來因堂內主事對我莫不關心，我想每期辛苦效勞，亦沒有目的，心志大退，便對鸾生曰：“扶鸾都是人為假作，你們不要迷信。”眾鸾生聽我之言言，便失去信心，從此不來堂問道修身，我亦離堂不再扶鸾。經過七年，我病亡，魂被鬼差押到五殿， 冥王罵曰：“你身為正鸾，雖堂內沒人關懷，亦不應出口毀謗神鸾，你已犯大錯，判入“誅心地獄”十五年，接受‘毀謗神聖心’之刑罰，後再交他獄受罰”。後悔已晚！請 濟佛代為求情。 濟佛曰：神鸾代表神聖，世人絕不可毀謗，否則其罪不赦。扶鸾勸世，乃是應天運而普度群生，須經玉帝敕旨，始能開堂闡教，毀謗者即如冒渎 天尊，其罪難饒。因時刻不早，楊生准備回堂。 楊生曰：多謝獄官及將軍引導，先告辭了。 獄官曰：歡迎再來。 濟佛曰：誅心地獄甚為重要，下次當再來拜訪！ 楊生曰：我已坐穩蓮台，請 恩師回堂。……… 濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮台，魂魄投體。 　 第三十四回 三游誅心小地獄、遇七月開鬼門 濟公活佛 降 (66)丁已年七月初三日 詩曰： 中元普度鬼門開。地府幽魂乘興來。 七月逍遙三十日。人生得意不多回。 濟佛曰：七月鬼門大開，好兄弟到陽間來散散心，故七月俗稱“鬼月”，凡事每多禁忌，怕沖犯鬼魂，世人如能時時刻刻敬畏鬼神，自然不犯過錯。鬼門既開，游冥著書多少有阻礙，然有我 濟顛和尚在此，陰鬼自會避開，楊生不必懼怕。 楊生曰：鬼是人的化身，見怪不怪，怪自亡，我並不怕他們呢！ 濟佛曰：那才好，快上蓮台，准備游冥。 楊生曰：我已坐穩，請 恩師起程吧！…… 濟佛曰：已到了，快下蓮台。 楊生曰：前面是“鬼門關”，“鬼門關”偏門已開，亡魂擁擠奪門而出，個個臉帶笑容，好像呼吸到新鮮空氣一般。 濟佛曰：七月鬼門關准開偏門，凡“平民區”之亡魂皆能輪班出游，每人好像出籠之鳥，故得意忘形，向陽境而來。 楊生曰：這些亡魂遇到我們為何都閃避呢？ 濟佛曰：因我們身負 玉旨，毫光閃閃，故亡魂畏之。 楊生曰：是否地府鬼魂每逢七月全部放出呢？ 濟佛曰：非也。七月鬼門雖開，但以放出平區亡魂為主，因平民區亡魂生前無任何功德與罪過，被安置於地府“平民區”，度人間般生活，平時不能離開署區，逢七月 地官大赦，准其輪班渡假。 至於陰府鬼道在十五日始可部份出獄受普渡，佛教曰：“盂蘭盆會”，即道教所雲“中元普渡” ，地府官員平時即有固定休假日，不在此限，此為陰府生活大概情形。楊生快上蓮台，我們直赴“十六誅心小地獄”參觀。 楊生曰：我已坐穩，請 恩師起程。……… 濟佛曰：已到了，快下蓮台。 楊生曰：遵命！獄官已來迎接。向獄官及諸仙官參駕，今日我們師徒又來打擾，請指教。 獄官曰：客氣！因逢七月，黃泉道上交通較為混亂，二位辛苦！ 濟佛曰：那裡！我們已在關外參觀過，看見亡魂歡喜之情，足見自由之可貴。 獄官曰：二位請入獄內參觀，我再調案引證，以勸世人！ 楊生曰：甚謝之！我看牢內罪魂悲淒慘容更甚於前日，到底是啥原因？ 獄官曰：因逢七月，凡一般無罪陰魂皆能出獄游玩，這些罪魂生前也聽人說七月是鬼魂天下，今日心想能夠解脫輕松一下。那知，枷鎖束縛，身無自由，羨慕他人放假逍遙，自己被關住，陰差無情，還是照樣施行誅心之刑，故心愁腸結，悲淒尤甚。世人當提早准備，做好人，行好事，不要犯罪，死到地府暗無天日，更乏自由。因時間不早，我先調出二位罪魂出牢，自述前非。 楊生曰：多謝！鬼差無情，利刃剖腹，鮮血直流，慘不忍睹！ 獄官曰：我已調出二魂，快向 濟公活佛及陽間台中聖賢堂楊善生坦白述生前作惡詳情，以登載“地獄游記”勸世度人。 罪魂曰：說來無面子，我因中年喪偶，色心未泯，有一日，在鄉村郊外，路遇一少女，一時色心大發，看四處無人，便向前擁抱，強拉入附近甘蔗園內，准備強暴，該少女一再掙扎哀叫，求我放開，因我已失理智，加以恐嚇，如不服從將予殺死，最後其終屈服，而受我蹂躏。事後我甚覺得反悔，雖該少女無報案查辦，然我心愧，時常自責。不久因病身亡，魂到陰府， 冥王大怒，因我已承認過錯，所以無經孽鏡台，直送五殿，判入“誅心地獄”十年，誅我“好色心、強奸心”，至今已受苦四年多，每日痛心悔過，但一失足成千古恨，後悔已是來不及了！ 獄官曰：強奸處女，毀人一生，罪大惡極，雖你自責身亡，萬惡YIN為首，自投羅網，莫怨天尤人。勸世間之人，切勿犯此YIN業，如有犯者應速在仙佛面前忏悔，立下大願，或印贈“地獄游記”千部勸世，即可赦減其罪，否則地獄有份。再命第二位罪魂，快招出生前作何惡孽之事，否則嚴刑不貸。 罪魂曰：我痛苦萬分，有話難言，因生前一念之差，造下滔天大罪，受苦不盡，懇請 濟公活佛解救！ 濟佛曰：生前風流過多，逍遙無限，招來惡報，我從何處赦你之罪？還是認命吧！ 罪魂曰：我太淒慘了， 濟公既不相救，我亦無法，只好自招前愆。我生前為一位計程車司機，因沒有受過良好教育，常常非為亂作，“嫖賭飲”樣樣齊全，尤為好色。在車內裝有黃色對白錄音帶，如遇單身女客上車，便予播放，以挑逗引誘。有者遇此大罵我“缺德鬼”、“色魔”，但我興災樂禍，全無害羞。有一次夜裡，載到一位少女，生得甚為艷麗，我色心大起，立即放出黃色錄音帶，並加快車速，將其載至荒郊，以刀威脅而強奸之，如法泡制有三次，不幸五年前一次超車，發生車禍，一命嗚呼哀哉，立見牛頭馬面以鐵鎖扣押而赴冥府。經過各殿審查而交來五殿，判入“誅心地獄”三十年，每日受苦，後悔已是太晚，希望楊善生回陽後，轉告陽人，生前所作所為，死後到陰間一一結算清楚，難逃刑罰，造下大罪。 獄官曰：此魂罪孽深重，被折陽壽十年，早收回地府，以除惡孽，待本獄受刑畢，將打入阿鼻地獄永不超生，世人應以此為鑒。色為萬惡之首，凡不正之交，或強奸婦女或在車內播放黃色錄音帶等之惡行，陰律不赦，如不慎行，後日已是無法補救。 濟佛曰：“誅心”之刑比其它之刑罰要苦萬倍，世人切勿“昧心”做事，否則報應臨頭，悔之莫及。因時刻已到，楊生准備回堂。 楊生曰：多謝獄官及將軍。 濟佛曰：快上蓮台。 楊生曰：遵命！我已坐穩，請 恩師回堂。… 濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮台，魂魄投體。 　 第三十五回 四游誅心小地獄 濟公活佛 降 (66)丁已年七月十六日 詩曰： 好賭猶如赴火蛾。家財萬貫盡消磨。 貪YIN蕩婦喪名節。墮落深坑度奈何。 濟佛曰：游手好閒之輩，不事生產、不務正業，專以賭博為生，不少善良之士被引誘而墮落陷阱，釀成傾家蕩產，實屬可恨。如最近中部發生槍劫案件，只好挺而走險，故小偷大盜搶劫案件迭生。賭能害人，毒化最深，世人千萬勿涉及賭場，以免遺憾終生。YIN為萬惡之首，犯者大都喪節取辱，尤以良家婦女更宜愛惜名譽，不可背夫出牆而造成不幸，蕩婦孽重，與賭相同。 地府幽魂叫苦，淒涼哀聲，不少由此而發。今日我將引導楊生再游“十六誅心地獄”，觀看此輩下場，楊生准備上蓮台。 楊生曰：我已坐穩，請 恩師起程吧！… 濟佛曰：已到了，楊生下蓮台。 楊生曰：我已下來。今日地府情形大不相同，亡魂來來往往，甚是熱鬧，氣氛已較輕松，此為何因？ 濟佛曰：因中元普度，這兩天陽間處處開設道埸，場施濟鬼魂，如果犯罪較輕之罪魂，皆能出獄，接受普濟。 楊生曰：原來如此，前面獄官已來迎接我們。 獄官曰：歡迎二位莅臨本獄，因逢七月普度，陰府大赦，故秩序較亂，請二位勿見怪。 濟佛曰：那裡，勿客氣，我們一再打擾，請獄官及眾將軍包涵。 獄官曰：此乃奉命行事，著書勸世，功德殊勝，焉能怠慢，請入內參觀吧！ 楊生曰：多謝，獄內罪魂痛叫聲音不絕。 濟佛曰：“誅心地獄”都是重犯，故不在大赦之內，無法享受陽間之祀拜祭禮。 獄官曰：今日我另押解兩位罪魂，自述前因。谕曰：此位為 濟公活佛，另一位為陽間台中聖賢堂楊善生，因受 玉帝敕旨，入幽冥搜集案證勸世，希二位罪魂速招前愆，不可拖延。 罪魂曰：遵命！我生前任外務工作，成天在外跑生意，故常往旅社休息，並結識“女中”，不久其遨我參與賭博，起初只是好奇，後來每日必賭，否則心癢手癢，自此游蕩於賭埸。雖然外務工作收入不惡，但常一敗塗地，仍是不敷賭本，便四處向朋友挪借，置家庭生活不顧，如此度過一生。至五十三歲時，有一次騎機車，因醉酒而發生車禍，一命別世。死後被鬼差押來地獄，方知折壽五年。經一殿至四殿審查，後移交五殿， 冥王大怒，判我入“誅心地獄”十三年，每日被割取“好賭心”，痛苦難言。希望人世勿嘗賭如命，地獄最忌賭徒，五殿 森羅王一見賭徒，先押下重打一百大板，再審案，言賭徒臀部最硬，因每日坐於賭床，缺少運動， 森羅王特以木板鞭打運動之。不但受辱，而且皮痛，嗚嗚！我實在太痛苦，求求 濟公活佛解救。 濟佛曰：賭徒手下最無情，你要用那只手向我求情？好好受罪，不要妄想！ 獄官曰：你不可亂出口求情，“好賭心”先給你治療後，還要送你到“烙手指地獄”受刑，誰叫你生前偏好賭博，死後只好受此報應，勿怨天尤人。 第二位罪魂快招出生前做何不節之事。 罪魂曰：人這麼多，說來害羞……。我嫁夫後，因本性楊花水性，故四處結交男友，紅杏出牆。生前共計交有男友五人，時常在外幽會，我夫全然不悉。年至五十四歲，心髒痳痺死亡，魂被黑白將軍所押，經孽鏡台，而照出生前丑事，只好承認，被押送五殿，判入“誅心地獄”廿年，每日心痛被割，後悔已來不及了，請 濟公佛祖多向 冥王求情，赦我出苦！ 濟佛曰：你身為人婦，不守婦道，貪YIN、愛慕虛榮，又無行何善事，我無能為力！ 獄官曰：濟佛不必理她，生前好YIN，故當割取“貪YIN心”，這是自作自受。要求仙佛赦罪，應在生前放下層刀，求仙求佛，則可立刻赦罪，如至死不改過，要赦免已是無法可求。 濟佛曰：你言有理，凡是好賭或貪YIN者，應速回頭改過自新，多行善德，如能在仙佛聖前發願，多印“地獄游記”勸世，則其罪可赦。今日因時刻不早，楊生我們准備回堂。 楊生曰：遵命，多謝獄官及諸位將軍之招待，先告辭了。 獄官曰：眾將軍排班送駕。 濟佛曰：楊生快上蓮台，准備回程。 楊生曰：我已坐穩，請 恩師回程吧。…… 濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮台，魂魄投體。 第三十六回 游第六殿與卞城王敘談 濟公活佛 降 (66)丁已年八月初六日 詩曰： 一年容易又中秋。早起夜眠忙不休。 白發添鬓人已老。蒼生及早把心修。 濟佛曰：一年容易又屆中秋，歲月如流，去年中秋貴堂奉旨著作“地獄游記”，轉眼也近一年，一年來諸生夙夜辛勤效勞著書，已立下奇功。人生不多，古雲：“人生七十古來稀。”雖目前醫學發達，生活水准提高，倡言“人生七十方開始。”然到底活到七十者有幾人？天之生人原無止命，因人貪欲，精氣神喪失過多，故身形早逝，實為世人自尋死路，故勸世人及早修身，涵養精神，自能遐享天年。今日准備游冥，楊生上蓮台。 楊生曰：不知今天要往何方？ 濟佛曰：五殿所游已差不多，今日行程要往六殿，希振作精神。 楊生曰：游冥任務已完成一半，我亦較為放心。 濟佛曰：事在人為，只要抱定信心，矢志不退，則游冥重任，自可順利完成，快上蓮台，時刻不早。 楊生曰：我已坐穩，請 恩師起程吧！ 濟佛曰：已到了，楊生快下蓮台。 楊生曰：第六殿官署已在眼前，殿外亡魂聚集，正在升堂判案，鎮坐中位 冥王忽然宣退，故亡魂個個朝此而觀。 濟佛曰：第六殿 卞城王已下階迎接我們，楊生快隨我前去參拜之。 楊生曰：遵命！參見 卞城王及諸位仙官，下生是台中聖賢堂 聖帝門下楊生，師徒奉旨著書，到地府采取勸世案證，今日到此，伏望 冥王賜予方便。 冥王曰：快起來，不必多禮。幸會！久聞爾聖賢堂扶鸾闡教，勸世功深，去年中秋，本殿已接 玉诏，知道貴堂奉旨著作“地獄游記”，今日方來此地，請 活佛及楊善生進內休息。 濟佛曰：多謝 卞城王厚禮，楊生我們快隨冥王入內。 冥王曰：仙官快奉上仙茶招待。 仙官曰：遵命！……請用茶！ 冥王曰：活佛及楊善生不用客氣，用茶。 楊生曰：感謝 冥王招待。此茶非凡間之茶可比，覺得味甘潤喉。 冥王曰：粗茶而已，物以稀為貴，故你有此感覺。今日二位光臨，吾甚歡喜。論起目前世道已不堪言之，故 玉帝龍心大悲，特賜旨於貴堂，著作“地獄游記”，因世人不信死後凡是作惡者皆要墮落冥府諸獄受苦，故特命 濟佛帶領楊善生魂魄下陰府，參觀陽人死後在陰間被刑罰情形，而當場由玉虛童子用法眼傳真，相信此書一出，可以度人不少。現時陽間講究科學，藐視鬼神，故到處發生殺YIN奸盜之事，世人既重現實，心想只要逃過陽法制裁，即可以無事，故鑽法律漏洞或冒險違法者，處處可見。敗壞倫理、不重商德者，充斥人間，實是可歎！此為重視物質所發生之不良副作用。今日世態至此，令吾痛心，凡是不信鬼神、因果，而非為亂作者，死後無一人能逃過冥府之判刑處罰，所謂：“天網灰灰，疏而不漏。”則言亥此也。吾主轄六殿，為“大叫喚大地獄”，凡是到第六殿判刑者，不遜於五殿之痛苦，故稱“大叫喚大地獄”以十六小地獄而刑處。陽人傷天害利，不守道德規范者，刑罰深重而淒慘，楊善生回陽後，宜勸世人好好修身養性，安份守己。今日二位到地獄參觀，吾深表歡迎，奉上仙茶，與犯罪者來此接受刑罰大不相同，世人要得何種下場，自己先作打算。二位請再用茶。 濟佛曰：因今日時刻已到，我看後日再來參觀各獄情形！ 冥王曰：也好！歡迎二位再來，命文武官員排班送駕。 楊生曰：多謝 冥王賜仙茶及金言玉語相勸，因時刻不早，只好先告辭了。 濟佛曰：楊生准備上蓮台！ 楊生曰：我已坐穩，請 恩師回堂。……… 濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮台，魂魄投體。 　 第三十七回 游割腎鼠咬小地獄 濟公活佛 降 (66)丁已年八月十九日 詩曰： 更深夜靜月當天。帶領楊生下九泉。 奉旨著書經一載。度迷勸世遍三千。 濟佛曰：貴堂奉旨著作“地獄游記”，至今已逾一年，老納榮膺帶領聖筆楊生參觀地府詳情，並采取犯罪案證，實感任重道遠。尤於地獄之道坎坷不平，行來更是困難多端。“地獄游記”乃是天下一大奇書，應天運而降世。因爾台中聖賢堂領旨扶鸾闡教，普化成績堪占魁首，故 玉帝大悅，降下此非凡重任，亦為聖筆靈性精明，方能完成此聖職，使我亦感心慰。“地獄游記”之著作至今已逾半部，距未完行程尚遙，希諸生效勞勿怠，一旦此書著成，則諸生之功果可超三代。因游冥時刻已到，楊生准備上蓮台。 楊生曰：遵命！多謝 恩師一年來之辛苦，暗中顯化照顧，無微不至，只覺自己性癡，尚未能領悟更深之境界，求 恩師多加靈光。因剛從斗南“感修堂”趕回，精神略感疲倦，恩師是否可以賜下靈丹，以提精神？ 濟佛曰：太辛苦了，因你一念真誠，故我多次賜下靈丹，你亦自知，自從“地獄游記”開著後，你的身體日漸健壯，仙佛暗中助你靈力不少，今特再賜下靈丹三粒，快服下，以准備游冥。 楊生曰：萬分感激 恩師顯化庇佑，我多年之胃病，自奉旨著書後，漸漸不藥而愈，今日又蒙 恩師再賜靈丹服下，頓感心神清爽，感恩不盡。 濟佛曰：因時刻不早，快上蓮台。 楊生曰：遵命！我已坐穩，請 恩師起程吧！ 濟佛曰：已到了，快下蓮台。 楊生曰：前面是何獄？為何聽見人聲慘叫及老鼠聲音。 濟佛曰：前面乃是六殿所管轄十六小地獄之“割腎鼠咬小地獄”。獄官及將軍已來，快向前參駕。 楊生曰：是是！叩見獄官及諸位將軍，我乃台中聖賢堂楊生，今日隨師到貴獄參觀，請多指教，賜予方便。 獄官曰：快起來，免多禮！本獄已受 冥王谕示，知道 濟佛及楊善生將來參觀著書，請隨我進入獄內。 楊生曰：多謝獄官厚禮。但見獄內老鼠滿地，向罪魂侵襲，每個罪魂被綁坐於地，雙手不能自衛，只聞痛叫狂扎之聲，到底他們所犯何罪？ 獄官曰：此獄全是男罪犯，都因在世貪YIN好色，彧犯清規戒律之色鬼。因生前好YIN，敗道壞德，故除割下陰根陽物外，並由老鼠猛嚼其根底，要其“斬草除根”之意。 濟佛曰：此刑甚是難受，命根連心，一受割咬比什麼都痛苦，俗語說：“斬草不除根，春風吹又生。” 此輩因過份貪愛春風一度，故受此逆刑。 獄官曰：我帶幾位罪魂出來自述生前作何過錯，如今才落得此下場。 楊生曰：甚好！這些罪魂雙手被綁，鼠輩從底下偷襲，有者哀叫滾地，要避不能。此鼠像貓般大，看來凶猛異常，咬人好像在吃食物般。 濟佛曰：老鼠最喜咬布袋、吃花生仁，此景正是。但見鮮血直流，可憐眾生為貪一時之樂，造下今日慘境！ 獄官曰：我已帶出二位罪魂，罪魂聽谕：此位乃 濟佛，另一位為陽間台中聖賢堂楊善生，師徒奉旨游冥著書，你們快招出生前孽事，以便登載“地獄游記”勸化世人！ 罪魂曰：我生前皈依聖門修道，亦持齋清口，並已結婚生子，後來因為心性難於把持，與一位女同道發生暧昧事情，而破戒律，實在枉費初心！死後不但天堂無份，被黑白無常押到陰府，經孽鏡台之顯像，生前丑行一覽無遺，含羞難言。後移交六殿， 卞城王大怒，罵我身入聖門，知法犯法，罪加一等，判我入“割腎鼠咬小地獄”，首先被陰差割去生殖器，然後被綁於地，任由鼠咬，每日心慌意亂，刺痛難言，只怪自己一失足而成千古恨，希望陽間之人，既入聖門，當守聖規，不然死後任何功果皆難以補過。 濟佛曰：俗曰：“持齋僅至肚臍為界。”即是如此。下節既無修干淨，現在由陰差及老鼠替你修整，使你清淨一些，罪報自受！ 獄官曰：第二位匆快述出生前作為！ 罪魂曰：我因讀初中時，受惡友引誘，到風化場所嫖妓，後來一有錢，便往此場所消遺，並數次邀同學一起開開眼界，致使尚在發育中之少年破身，有者染毒病。因少年風流，犯下此過，死後被判來這裡受罪，痛苦無人了解。在陽世時逍遙，死後卻在此難度月，想來真後悔莫及。 獄官曰：年少不乎學好，卻愛貪花眠柳，尚未結婚即已破身，可言為“不節”，更引誘同學墮落，YIN根作孽，故下此獄，理所當然。 楊生曰：看他們甚是可憐，囚牢內犯魂甚多，到底犯何罪，來此地受刑？ 獄官曰：本獄每日新進罪魂成千，故本獄犯罪范圍甚廣，凡過份喜愛嫖妓，YIN根不淨者；或未結婚先於妓院破身者；或到處騙色者；或已婚男女通奸者；或入佛門、聖門，再犯YIN亂者；或亂倫者，或輪奸者；其YIN根太毒，一律判入本獄受嚴刑！ 濟佛曰：我勸世人，切勿犯YIN業，此罪最重，尤於修道之士，更應提高警覺，犯YIN不赦。除五殿“誅心地獄”有份外，有者尚要再來此獄受刑！然天本好生，網開一面，如能看見“地獄游記”後，便下決心忏悔改過，並多印“地獄游記”一書勸世，不重蹈此罪者，則 玉帝有旨，准減免其罪，因時刻不早，楊生准備回堂。 楊生曰：多謝獄官及眾將軍厚禮招待，我們先告辭了。 獄官曰：命眾將軍排班送駕。 濟佛曰：楊生快上蓮台，准備回堂。 楊生曰：我已坐穩，請 恩師回堂。…… 濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮台，魂魄投體。 第三十八回 游車訓小地獄 濟公活佛 降 (66)丁已年九月初六日 詩曰： 闡教無辭世路遙。杏壇聖會喜今宵。 人文荟萃中洲地。道 騰騰燦玉霄。 濟佛曰：夏去秋來，寒意點點，人添秋衣，鳥增羽毛。四季更替，輪轉不息，憶昔童顏，今日兒孫滿堂，眼見老花，手覺混沌，行路搖擺不穩，歎青春年華已逝，斯時回想過去，人生如夢一場，故勸你世人，務必把握光陰，一寸光陰一寸生命，趁早入聖門修身悟道，於社會為良民，在聖門為賢生，則死後，地獄無份，縱來亦是觀光客身份，不必受刑罰熬煎。今日游冥時刻已到，楊生准備上蓮台。 楊生曰：不知今日我們要到何獄？ 濟佛曰：我暫不說，瞬刻你就知一切了。 楊生曰：是，是！我已坐穩，請 恩師起程吧！……… 濟佛曰：已到了，楊生快下蓮台。 楊生曰：恩師啊！您為何帶我來到這山坡呢？前面傳來叫聲，好像有人被砍殺或被打之呼叫聲，前面小路尚有陰差押罪魂前進，我們隨其後一觀究竟如何？ 濟佛曰：我們今日行程正是參觀前面山坡邊之小地獄，快跟隨前面陰差前進！ 楊生曰：陰差已被我們趕上，還回頭向我們行禮，不知這些罪魂犯何罪過，而今被押送法辦？ 濟佛曰：這些罪魂大都為駕車司機，或摩托車騎士，因生前曾犯車禍，撞死人命，故死後要受地獄刑罰之懲處。 楊生曰：駕車司機或騎機車者，撞死人，在世已將事情解決，還不能了斷此事嗎？ 濟佛曰：既傷人命，陰律尚有一番刑罰。已到獄門，詳細你待一會兒可請獄官說明。 楊生曰：前面已呈現一獄，獄門邊站有守衛，甚為莊嚴，獄門上寫有“車訓小地獄”，獄官與將軍已排班出門迎接我們。 濟佛曰：楊生你快向前參駕。 楊生曰：參叩獄官及眾將軍，今日我及 活佛恩師奉旨到貴獄參觀，並搜集勸世資料，望獄官多賜予方便，提供案證！ 獄官曰：請楊善生免跪，二位隨我到裡面參觀吧！ 楊生曰：請問獄官，貴獄是何殿所管轄？ 獄官曰：本獄名曰“車訓小地獄”，為六殿 卞城王所管轄，系一新設地獄，陽間眾生都不悉之。貴堂奉旨著作“地獄游記”，本獄早已知之，今日亦收到六殿 主公發來牒文，方曉你們要來本獄參觀，非常歡迎。楊善生有何疑問，盡可發問！ 楊生曰：貴獄所刑罰者，都屬何類？ 獄官曰：凡是駕車發生車禍，致損人命，或成重傷，或變為殘廢者，不論機車、汽車、腳踏車等之駕駛人，死後皆要來此受報應之處罰，請您們隨我入內參觀吧！ 濟佛曰：甚謝！ 楊生曰：前面山坡人群遍處，一條條小路，路上全為沙石泥土，凹凸不平，罪魂手中各拉一車，如古時之人力車一樣，車上載滿紅磚，由山坡上緩緩而下，路窄僅可容納兩個輪子，稍一越線，即跌入兩邊深溝，罪魂雙足赤腳，因車上紅磚過重，下坡又無煞車，只憑兩足作擋，每人謹慎媛步，以雙足踩地，作煞車狀，故兩腳心破皮流血，沾滿於地。有者，不小心沖下溝內，因車甚輕，須先將磚搬下，然後再將車子趕緊扶上路，以磚為塞，堵住車輪，接將紅磚一塊一塊搬上車，再拉下山。有者因體力不支，人一失足而跌倒，身被車子碾壓而過，慘叫一聲，人已暈迷不醒，有如車禍時，被輾死一樣，鮮血濺滿於地，此種刑罰，甚為新奇，然慘狀太過。 濟佛曰：世上駕車者，如不小心，發生車禍致傷人命，死後自己身成“被害”者，當要來此受苦，真是點點滴滴，難逃因果報應！ 獄官曰：我命幾位罪魂自述生前駕車出事情形，給楊善生聽之。 楊生曰：多謝獄官不棄！ 獄官曰：罪魂已來，快向 濟佛及此位善生招出生前肇事情形，俾使楊善生回陽後轉告世人。 罪魂曰：我在世時，任駕駛公共汽車司機之職，有一日，在一轉彎處，忽然從巷內跑出一位小女孩，我因煞車不及，從孩身壓過，一命嗚呼哀哉！因我駕車期間，曾肇事多次，雖然無傷人，但車身受損，加上此事，後被公司革職。死後，被判入“車訓地獄”一年，每日在此學習駕車，山路都是下坡，兩足作為煞車，雖體力尚可支持，但每日上下一百次，已是精疲力盡，腳底腐爛，痛苦不堪。 獄官曰：第二位，快招出生前駕車出毛病情形。 罪魂曰：我生前以駕駛計程車為業，有一夜，與朋友酗酒，酒後照常營業，因醉眼恍惚，不但超速，更超車，不慎將路旁一位行人撞死，因過失殺人，賠錢坐獄。死後 閻王訓我：“駕車還醉酒，與生命開玩笑。”故判入“車訓地獄”三年，每日拉車試駛，被凌辱不堪，雙腳腫痛，因體力精神支出過多關系，身瘦如骨。希望世間駕駛者，要提高警覺，千萬不可酗酒駕車，以免發生車禍，來這裡無“米酒”可飲，兩腳都是苦湯直流！ 獄官曰：第三位罪魂，快招出生前肇禍事端！ 罪魂曰：我在世營商，每日騎機車送貨，因為常超速駕車，不按交通規則。一日樂極生悲，撞及路人，我亦跌倒受傷，兩人被送醫院，我只腳骨折斷，對方卻是腦震蕩，我醫治半年才痊愈，對方未死，卻變成白癡，我亦被告賠償距款。只為此事，死後被送來第六殿， 卞城王判我入此獄受苦三年，所受苦情，非一般人所能了解！ 獄官曰：今日以此三位罪魂為證，凡是陽間駕車者，應以此為借鏡，小心駕駛，則人車平安，死後亦免來此。受苦。來本獄者，所判之刑，輕重不一，如非故意肇事者，算過失傷人，所判較輕；如酗酒、超速、彧不按照規則而肇事者，所判較重。如肇事不下車，故意逃避者，不論對方生死與否，死後 閻王所判罪刑最重。故勸世人，一旦發生車禍，切勿逃避，應負全責處理，以盡道義責任，則其罪可減輕。 濟佛曰：“車訓地獄”為地府新設之囚牢，正如陽間駕駛訓練班，罪魂來此，個個按步就班，要看准方向，不能超速，或稍微偏差，“一失足”則身罹其難。特警告一般駕駛人，小心駕駛，人命關天，不可酗酒、超速開車，如不守法，死後再來地獄重操舊業，考一張地獄道之“駕駛執照”吧！今日因時刻不早，楊生准備回堂，多謝獄官及眾將軍之指導。 楊生曰：甚謝獄官及將軍賜予方便，先告辭了。 獄官曰：不周之處，請兩位勿見怪，命眾將軍排班送駕。 楊生曰：我已坐穩蓮台，請 恩師回堂吧！ 濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮台，魂魄投體。 第三十九回 游鉗嘴含針小地獄 濟公活佛 降 (66)丁已年九月廿三日 詩曰： 聖門冷落道人稀。冒犯箴規即是非。 默默耕耘終受益。瞎吹長笛苦無依。 濟佛曰：聖門冷落，修士稀微，有者虛心假意，陽奉陰違；有者真理不悟，空求妄想，置聖訓如馬耳東風，箴規不守，致惹道德衰頹。雖信口開河之輩，滔滔不絕，然心與口違，如無根之浮萍，根基不實，隨風漂流，難成高苗大樹。故默默耕耘，年年豐收，勝於瞎吹之輩，無人共鳴！修道務須踏實，聖哲雲：“積善人家，必有余慶。為惡之人，必有余殃。”天網恢恢，疏而不漏，如能猛醒，回頭有路，否則秋風落葉，瀕臨人間，其寒冷無依，門庭淍落，後患無窮也。 今日游冥時刻已到，楊生准備上蓮台。 楊生曰：遵命！請問 恩師，今天為何喝得醉薰薰？講起話來，怒容不悅！ 濟佛曰：看透了世人之心，大家都追求物質享受，忽視了三綱五常，暗傷我情，所以喝了幾瓶苦酒，今朝有酒今朝醉，管他眾生墮落地獄，管他天地再混沌！ 楊生曰：恩師真是亦慈亦悲！ 濟佛曰：快上蓮台，酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷，錢不愛人人自愛，一陣風涼風吹來，我也清醒了一些，師徒往地獄去吧！……已到了，楊生下蓮台。 楊生曰：前面獄官已來迎接。叩見獄官及眾將軍，今日我及 活佛恩師到貴獄參觀訪問，請多指教。 獄官曰：免禮，請起來！本獄是“鉗嘴含針小地獄”，為地府第六殿之署區，已接到谕文，知道 濟佛及陽間台中聖賢堂楊善生將來本獄參觀，以著作“地獄游記”，失迎失迎！ 濟佛曰：請獄官勿客氣，我們師徒奉旨游冥，今日到此，希望開方便之門。 獄官曰：二位隨我入內，以便參觀！ 楊生曰：但見罪魂滿滿，被禁於牢內，陰差鬼役用鐵叉將罪魂嘴巴扒開，然後以一粒長滿針刺的鐵球，強硬塞入罪魂口中，每人哀痛呼天搶地，一會兒，口中已流出鮮血，人便陷入昏迷！ 濟佛曰：鐵球浮出鐵刺，有如刺球，這些罪魂嘴硬，只好用鐵叉扒開，塞進鐵球，使其有口難言，痛叫無聲。 楊生曰：這種處罰殘忍無比，世人若喉中鲠一魚刺，已是百般痛苦，渾身難受，如今用刺球硬塞於口，實是啞巴吃黃蓮，有苦說不出。請問獄官，這些罪魂在世犯何大罪，死後下陰府受此刑罰？ 獄官曰：凡是在世喜強詞奪理，或口裡甜言蜜語引誘美色；或虛語妄言賺人金錢；或愛吸毒品；或說話含刺，隨意中傷他人，死後皆難逃“鉗嘴含針小地獄”之刑，我叫幾位罪魂出獄，說明其犯罪情形。 濟佛曰：他們已昏迷不醒，我用這把蒲扇一扇，讓他們清醒，清醒。將軍！快將其嘴中刺丸拿下，不然有口亦是沒說話余地。 將軍曰：已將刺球取出，請 濟佛定奪。 濟佛曰：各位罪魂聽谕：今日老納帶領凡間善生來此采訪你們受刑情形，個個坦誠重述生前失何口德，死後才墮落此獄？ 罪魂曰：我生前口才甚好，講話不但悅耳動聽，更是迷人耳目。因我外表姣美，嫁夫後，尚有不少男士追求，有一次，一位男士熱情向我求愛，我見其財富錢多，更花言相對，騙其曰：“我夫對我不好，希望多多照顧。”進而發生奸情。因我巧言令色，憑三寸不爛之舌，將其金錢拐騙一空，然後惡言相加，每句話都含刺帶針，刺激這位男友，其受此侮辱，想不開而自盡。 死後其心抱恨，投告 閻王， 閻王念其一念之差而失足，而我身為婦女，心性太毒，准予報應。後來其魂常來纏身，使我身體不安。經過七年多，運衰氣弱而亡，二人於枉死城對質，其被判好色YIN人妻女之罪，我亦受各殿嚴刑， 卞城王罵我口能迷人、害人、刺人，應再受“鉗嘴含針”之刑，每日被塞刺丸，痛苦百般。 濟佛曰：你虛情假愛，紅杏出牆，口舌殺人，死後受此罪，應該應該，不用怨歎！第二位罪魂，說說你的經過吧！ 罪魂曰：我生前是一位流氓，喜歡吸食毒品，及注射嗎啡，因已成瘾，便四處偷竊東西以便購買毒品。 死後，被判來此獄，痛苦難言，已無生前吸毒時那麼過瘾，每日吞鐵丸，受刺嘴之苦，恨我生前不學好！ 獄官曰：吸食毒品，本獄所判之刑期甚久，因毒性不退，犯魂不能解脫投生。世間尚有不少愛食毒品、禁藥等，陽律嚴判，死後陰律更重；有者更須轉禁“阿鼻地獄”，希有犯此者，速速改過，勿再麻醉靈魂生命。 濟佛曰：第三位，快快招出生前做何惡業？ 罪魂曰：我因讀過些書，背了不少成語，便時常與親友強詞奪理，但因所說只是邪說歪理，,且常引用聖賢之言語毀謗他人，死後 閻王曰：“你不以聖賢之語用來行善，卻用來強辯無益之理，應算妄言，嘴巴既硬，只好判你吞刺丸，嘗嘗鐵口硬牙之滋味！”現在真是有口難言。 濟佛曰：有理奔走天下，無理寸步難行，世人講話應說真理正語，如說殺人是對方命該絕，非我害死他，這種語調只是歪理。好說歪邪理論，死後定受懲罰。再問第四位罪魂，你為何墮落此獄？ 罪魂曰：因我在世積了不少錢，為貪利息，凡是他人有急用或困苦之人向我借錢，皆以高利貸出借，母利相加，日進斗金。若對方一時無法還款者，便唆使流氓恐嚇。死後 閻王言我放高利貸，吸人血液，吃錢太凶，要受吞鐵刺丸之刑，實在太痛苦了！ 獄官曰：有些有錢人心肝如同如鐵，專門放高利貸，雖對方同意，但心腸太硬，此如“吃銅吃鐵”，死後讓其享享此種為富不仁之滋味。勸世間之富人，自己有余錢借人，不可高利貸壓搾利息，應以輕利放之，助人為快樂之本，何樂不為？ 濟佛曰：今日時刻不早，楊生准備回堂。多謝獄官及眾將軍之厚禮，告辭了。 獄官曰：命眾將軍排班送駕。 楊生曰：我已坐穩，請 恩師回堂。…… 濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮台，魂魄投體。 　 第四十回 游刺網蝗鑽小地獄 濟公活佛 降 (66)丁已年十月初九日 詩曰： 倚欄倦更繞回廊。聖殿清新顯異香。 去罷塵埃消百業。浮生何必苦奔忙。 濟佛曰：聖賢堂內外經過一番粉刷，面目清新莊嚴，神仙最愛清淨之地，眾生要見神仙者，須先把身心清洗干淨，否者，慧眼蒙塵，難以透視仙景的。今日准備游冥，楊生上蓮台。 楊生曰：遵命！ 恩師您今日喜氣洋洋，不知樂什麼？ 濟佛曰：來到聖賢清淨地，看見聖殿一塵不染，心頭郁結全舒，故樂懷忘憂。 楊生曰：世人常說“不見為清淨”，您意如何？ 濟佛曰：仙佛有這般家力，凡人可不同了。看不到的“死角”常骯髒不堪；在黑暗中行邪亂德，那裡可言不見為清淨呢！ 楊生曰：師言有理，我已坐穩蓮台，請起程吧！…… 濟佛曰：已到了，快下蓮台。 楊生曰：今日我們到這裡，只見陰差押罪魂前進，尚無聽到被刑罰慘叫聲音！ 濟佛曰：我們今日參觀“刺網蝗鑽小地獄”，因該獄罪魂受此刑罰是慢性痛苦，故只有呻吟之聲，你等一下便可觀個究竟。已近獄門，獄官及將軍已在等候我們了。 楊生曰：參叩獄官及眾將軍，今日我及 活佛恩師到貴獄參觀訪問，請能賜予方便。 獄官曰：豈敢！本獄為“刺網蝗鑽小地獄”，屬六殿 卞城王所管轄，台中聖賢堂扶鸾闡教，功德高深矣，此次奉旨著作“地獄游記”，洩漏陰府情形，勸世度人，辛勞可敬，本獄能刊載於金篇，甚感榮幸，請二位入內參觀吧！ 楊生曰：多謝獄官賜予指教，喔！獄內全部用凸刺鐵絲網鋪成，猶如凡間障礙鐵網，地下鋪有一層，而且積水潮濕，上面再覆上一層，人不能站立，只可匐匍前進，一抬頭，頭背便被鐵刺刺痛，個個罪魂呻吟無奈，衣服都已破爛,不堪，身上還有兩種物體，我因距離較遠，看不清楚是什麼東西，請獄官告訴我，好嗎？ 獄官曰：這二種東西，一種是蝗蟲，一種是水蛭，專門吸食人腦汁及血液。 濟佛曰：我們再前進一些，你才看得更清楚。 楊生曰：好，好，嗳唷！原來罪魂身上全部被水蛭纏著不放，看來實在令人驚駭，頭部還爬滿了蝗蟲，到底在吃什麼呢？ 濟佛曰：水蛭又稱螞蟻，水溝中最多，一纏上人，血液被吸得精光，世人都畏懼之。蝗蟲是侵害稻谷之害蟲，一群蝗蟲可以把一片稻谷吃成空穗，成群蝗蟲現正吸取罪魂腦髓。 獄官曰：因蝗蟲專食稻殼原汁，今日它在地府所化，則吸取人腦汁，一樣都是白色的液體。 楊生曰：實在可怕！我看得心髒無力，氣喘腳都快發軟了。 濟佛曰：不必驚慌，我們游冥著書，是奉旨而來，有我作陪，提起膽量來！ 獄官曰：二位稍待，我叫幾位罪魂出來供述案證。 楊生曰：多謝獄官！但要快一點，而且罪魂身上纏著的水蛭須拿掉，我最怕這種東西。 獄官曰：是是，二位稍侯。……這二種害蟲都已除去，楊善生不必害怕。命二位罪魂招出生前做何不正之事，為何來此受苦？ 濟公活佛及陽世台中聖賢堂善生到地府采取案證，二位合作招供，以勸化世人。 罪魂曰：我生前為判官，主持判決案件，因曾接受被告賄賂，致使案情不按公審判，故有時造成冤獄，有時失去法律之正規判決。在生時收取非法金錢不少，雖然常聽人言：當判官若不公正，貪財歪判，死後將會受報應。然有時心想：此世只要能榮華富貴，權高勢大，管他來世如何！我死後經孽鏡台之照相如何貪財受賄，或不正虧心之宣判，皆一一如映電影，明明白白現在眼前，除受“糞尿泥地獄”之刑罰外，又交來六殿， 卞城王叱我身為判官，知法、執法、犯法罪大惡極，再判入“刺網蝗鑽小地獄”受苦，每日匍匐於刺網內，全身被蝗蟲、水蛭吸食，渾身疼痛，元氣欲盡，痛苦難言！ 獄官曰：知法犯法，最為無法無天，希世間執法之人，要學包青天之作風，明公正，做到不枉不縱，為社會除奸杜弊，代天行道，功德無量。若不按法規，徇私失節，貪圖賄賂，則死後地獄嚴刑，亦連累自己後代子孫凋零，古有明鏡，報應總是無私。 第二位罪魂快述前非！ 罪魂曰：我因身壯大，生前曾在賭場及各風化場所當保镳，收取地盤費維生，日子也過得甚快活，吃喝玩樂無所不能，那知死後被 閻王判入此獄，實在痛苦無比，淒慘萬分！ 獄官曰：還有其它罪孽不可隱瞞，快說出，否則加重刑罰！ 罪魂曰：好的，我說！因為在黑社會吃得開，所以也不想勞力賺錢，若缺錢用時，並常至各地商店勒索金錢，如此度過一生。 濟佛曰：凡不務正業或不擇手段吸取他人血汗金錢者，都將有此下場，希世人回頭覺之！時段不早，楊生准備回堂。 楊生曰：感謝獄官及眾將軍之厚待，因時刻已到，我們先告別了。 獄官曰：命眾將軍排班送駕。 楊生曰：我已坐穩蓮台，請 恩師回堂吧！ 濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮台，魂魄投體。 　第四十一回 游城隍廟看亡人往生情形 濟公活佛 降 (66)丁已年十月廿九日 詩曰： 世事紛紛燭影微。寒流最怕雨霏霏。 親情一旦長相別。夢裡頻呼不得歸。 濟佛曰：貴堂賴生寬之夫黃文達，今午魂離人世，使我亦感人生之短暫，世事種種何用計較？三寸氣在千般用，一旦無常萬事休！金錢、子孫何在？樓房僅再借他暫住幾天，就要被兒孫送往山丘荒郊野外了，人到底得到什麼呢？ 楊生曰：恩師啊！您看黃先生去世後要往何處呢？ 濟佛曰：漫漫冥路，幽幽歲月，這是人生最後去處，我趁著作“地獄游記”之便，將人死後情形洩漏之。 楊生曰：甚好！這是一個大問題，世人只知人死後往地獄而去，但不知死時一切情形，還望恩師解說明白。 濟佛曰：可以！你上蓮台，我帶你詳細明察一番。 楊生曰：我已坐穩，請 恩師起程吧！…… 濟佛曰：到了，快下蓮台。 楊生曰：此地我剛才來過。 濟佛曰：正是！你看黃文達之軀體躺於靈床，前面是貴堂誦經生，已准備給予誦經了。黃文達的兒女都現出痛苦表情。 楊生曰：為何只見肉體，不見其靈呢？ 濟佛曰：你快上蓮台，我再帶你往城隍廟一觀究竟。 楊生曰：我已坐穩，請 恩師起程。…… 濟佛曰：已到了。 楊生曰：城隍廟人群甚多，兵馬來來往往，這是凡人無法看見的。 濟佛曰：我們入內拜會 城隍。 城隍曰：歡迎 濟公活佛及楊善生駕到，有何指教？勞駕 活佛光臨。 濟佛曰：因聖賢堂一位副堂主之夫過世，又逢該堂奉旨著作“地獄游記”，為揭開死後之迷，故特到此地拜訪。 城隍曰：歡迎，歡迎！二位請稍坐。命將軍獻茶。 將軍曰：遵命！……請二位用茶。 楊生曰：謝謝！請問 城隍，貴殿辦理何種業務？ 城隍曰：本殿為台中城隍，管轄中市陽人，負責糾察業務。世人甚多不知 城隍之職務， 城隍即如陽間警察局，專門負責警戒及巡察世人之行動，福德正神廟如同派出所，以 城隍為主管，分層負責。凡是世人陽壽該終，地府陰差持令來到本殿照會，然後一同到當地 福德正神處，會同前往陽家帶人。 楊生曰：我尚有許多疑問請教 城隍，陰差對善人、惡人如何帶法？ 城隍曰：陰差即牛馬將軍，或稱黑白無常，凡到善家，只要向陽人一拍，其便暈迷失神，而引導之。 若對惡人，則以手铐，加以逮捕，視同陽間罪犯辦理，然後同至 城隍處報到，陽間銷名，列入鬼籍。 楊生曰：對善人及修道者，沒有優待嗎？ 城隍曰：有的，凡在世多行善事，陰功廣積者，陰差只到 城隍處通知召人，由福神引導歸。若是道功深厚者，由各人所拜 恩師提攜，有者往地獄辦理各種手續，有者往九陽關考驗，若已證道者，大都直引升天。 楊生曰：信仰宗教不同，是否回天方式亦不同？ 城隍曰：宗教雖有不同，但其理則一，要超升上界，必須在世行持中道、不偏、不執，否則其升天過程必受阻礙，未能圓通自由。 濟佛曰：城隍所說正是，世人修道最忌固執、排斥、攻讦、自是，如犯此者，人心已起嗔念，或存好勝心，其重心失去平衡，故一律墜落地獄再接受各種磨煉。 楊生曰：請問 城隍，現時黃先生一魂在何處？ 城隍曰：我帶你入內觀之。 楊生曰：原來黃先生坐於襲裡面一室，設置如教室一般，只有五六人在內，他坐在椅上頻頻向我點頭，不知我可否與他談話？ 城隍曰：可以。 楊生曰：黃先生，你好！ 黃魂曰：多謝你的關懷，嗳！鳴… 楊生曰：黃先生現在一直流淚只向我呆望，也說不出話來. 。 濟佛曰：文達！你勿悲傷，兒女都已成人，又有妻賢子孝，何必掛慮呢？ 楊生曰：黃先生哭得更厲害！ 濟佛曰：看開些，人生如過客，只是游玩參觀一樣，何必過份眷戀呢？ 黃魂曰：多謝 濟公活佛勸解，希望能替我多教示兒孫，教其好好向道，常到聖賢堂效勞，如今我已別世，因受愛妻“寬”之德蔭， 福神及 城隍對我以禮招待，只是心情郁悶…… 楊生曰：請黃先生冷靜一些， 濟佛亦說了不少，塵路已盡，尚有聖道可行，不必太憂心！ 黃魂曰：只歎生前未能多到聖賢堂效勞，鳴…多謝你及堂內諸好友平時之看顧…… 濟佛曰：因時刻有限，不便多談，我們到辦公室內再談吧！ 城隍曰：二位請到前面辦公廳內詳談，……請坐！不知楊善生還有何疑問？ 楊生曰：對人之死情，許多人問我，我未能圓滿答覆，只好向 城隍請教了。 城隍曰：不要客氣，有何疑難盡可發問， 濟佛亦在旁，如有不明，其亦可解釋之。 楊生曰：人死到底魂魄離開軀體情形如何？ 城隍曰：人要死亡，大都有前兆，就是生病，為何病呢？因人壽命如屆，似樹將倒，先落葉枯黃，經大風一吹，即刻倒斃。人一出生，地府即已注籍，其籍如一樹，陽人形影皆現身於地府“原形樹”，一旦此樹有變，表示陽人生命將盡，故陰府官員看察“生死簿”，時刻一到，無常帶令到陽世召人。無常到時，則樹木枯倒，稱為死亡。魂魄賦於人體歷數十年，如樹接枝，已被同化，今要脫離軀殼，枝斷皮連，如龜脫殼，甚覺痛苦。可觀死狀不一，有的咬牙切齒，臉凶怒目，面相全變，此屬掙扎現象，怨恨怒懼表征，皆為業障較重或橫死之臨終。如面貌慈祥，好像安睡，死相如生，則表示魂魄安祥，去路坦然，為有善德者之象征。 濟佛曰：人之呼吸停止，還不算死亡，以“電池”為例，燈泡如點不亮，並非“電能”全部消失！內部尚存微電，只因太弱關系，故不能發光。所以人停止呼吸，應認作“休克”狀態，此時，人之魂魄(神識) ，尚未完全脫離肉體，氣如游絲，因多年來的執著“我相”所累，故人死其心不死，如幻如夢，知覺皆知，只是有口難言。此刻，子孫宜於亡者耳邊勸慰，輕聲道：“請放心去吧！這裡一切事情，我們會妥善辦理，請不要掛念。”以助其安行泉路，以免留戀痛苦。信佛者，可在旁念佛號“阿彌陀佛”，信道者，可念聖號“太乙救苦天尊”，各就其信仰誦念，因仙佛聖真皆在天上，如此念誦，可助亡者安心，不畏泉路。因亡人此刻心情恍惚，如行夜路，若以仙佛聖號呼之，可助其膽量，則原靈穩定，不致痛苦畏縮。喪期中，陽世子女宜持齋樸素，酒肉YIN樂忌之，自可感格當地 城隍，上奏 冥王，可減輕亡者生前罪過，此點為人子女不可忽視之，此亦為報答親恩之方法。 今日時刻已到，我們准備回堂。 楊生曰：且慢！不知黃先生將到何方呢？ 城隍曰：因受聖賢堂 文沖聖帝之保奏，該魂先入陰府，後日再按功過處理。 濟佛曰：楊生對此事不必多過問，詳情尚不洩之，准備回堂。 城隍曰：命眾將軍排班送駕。 楊生曰：感謝 城隍！請 恩師回堂吧！……… 濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮台，魂魄投體。 　 第四十二回 游第七殿會晤泰山王、觀熱惱大地獄 濟公活佛 降 (66)丁已年十一月十六日 詩曰： 玉歷寶鈔勸世人。奇書奉命再翻新。 因緣早種成今日。說法隨機最逼真。 濟佛曰：昔日東土流傳有“玉歷寶鈔勸世文”一書，內載道人“淡癡尊者”奉 天帝之命，魂游地獄各殿，目睹 閻君嚴刑罪魂實情，回陽後，據實寫成該書，流傳海外，觀是書去惡從善者，不乏其人，印贈該書，受到感應奇驗者，更是昭然可證。惟陽間世態變遷，地獄刑罰亦隨之翻新，為因地制宜，勸化迷津， 玉帝特選南贍部洲鲲島台中聖賢堂楊善生重游地獄，采取新案證，以扶鸾方式，當場砂盤現跡，尤為新奇可信，“地獄游記”應運而著作，用以代替“玉歷寶鈔勸世文”一書化世，正為千古因緣成熟之時，故希天下眾生珍惜此書，視如拱璧，廣為翻印流傳，自然消災化劫，坦步道途。 此書不止洩地獄之機，更闡修道之秘，凡認真研讀者，可悟道成道。印贈勸世者，凡有所祈願，皆能如意，且可減免所犯罪過，誠為忏往修來之一本福音。 今日准備游冥，楊生快上蓮台。 楊生曰：遵命！我已坐穩，請 恩師起程吧。 濟佛曰：已到了，快下蓮台！ 楊生曰：今日要到何方？ 濟佛曰：你看前面就是“第七殿”，泰山王已起身，趕快向前參禮。 冥王曰：恭迎 濟公活佛及聖賢堂楊善生駕到，請到裡面休息。 楊生曰：多謝 泰山王！原來今日拜訪“第七殿”，但見文武百官排班迎接我們，倍覺光榮。 殿前罪魂不少，都被陰差叉押，現時 冥王正為我們來到而停止判案！ 冥王曰：兩位不辭勞苦，親到地府游冥著書，辛苦辛苦，請坐！命將軍速呈上仙茶。 將軍曰：遵命！……請二位仙長用茗。 楊生曰：感激 冥王厚禮。 冥王曰：那裡！世道衰頹之秋，幸有寶島台灣聖教復興，仙佛顯靈說法勸世，挽倒狂瀾，其功深矣。“地獄游記”奉旨著作為天運所定，善因非同小可，今日兩位才到，已覺太慢了。 濟佛曰：多謝 泰山王指教，救世同此一心，今日慢到貴殿，請多包涵，祈賜道義真诠吧！ 冥王曰：甚妙！世人亡故後，家屬都為亡者行“七七”之禮，以誦經超度，祈求亡靈超升，此源於一七為亡者魂到一殿，二七亡魂到二殿，三七亡魂到三殿，四七亡魂到四殿，五七亡魂到五殿，六七亡魂到六殿，七七亡魂到七殿之故，陽人藉通例以七天為一周，而作法事，然不知亡者生前大都集眾罪於一身，非四十九天內就可以通過七殿，再經八、九、十殿而投生。故死後作“法事”不如生前行“好事”，生前如能行善積德，則死後 福神帶路，不必作法，便可自由暢行，否則，任你法術高明，亦逃不過地獄關，此點希世人了悟之。 楊生曰：為何世人言“七七”，不言“八七”“九七“十七”呢？ 獄官曰：冥府主要殿府為一至七殿，八殿以後是前七殿刑罰所余之罪，再審判者為多，故若過“七七”之關，余為副罪，世人為祖先設想，要通關過殿，故下此策，“孝心”可敬，然“善心”更實用！ 濟佛曰：人死後再接受審判、刑罰期間，或尚未投生之前，儒道稱曰：“靈魂”、鬼魂”。因其日後將要投生、轉世，於陰府之身僅一個階段，故佛又稱曰：“中陰身”。要度亡魂出苦，後代必行善德，以感召 冥王赦免，此為曼佳途徑。至於廷僧道超拔，若非僧道有德，則僅盡“人事”而已，未能有所補益。寄語世人，行孝及時，生前孝敬雙親一粒米，勝過死後用一壺酒奉敬。設若雙親亡故，更應勵行道德，多印善書、經典勸世，此善舉感格仙佛冥官最易，亦不失報 答親恩，超脫苦海之一種方法，盡可利之。 楊生曰：恩師之言，直指人心，大益群生，生前怨親、忤親，親死才想行孝，然“機欲靜而風不息，子欲孝而親不在”了。請問 恩師，地府鬼魂形狀與凡間之人相同，肉體既腐，此身何來？ 濟佛曰：此即“幻身”“假身”“影身”，即“中陰身”，又稱“化身”！因時刻有限，請 泰山王介紹一下貴殿職掌。 冥王曰：本殿主管“熱惱大地獄”，及十六小地獄，凡罪魂移交本殿，吾禀公審判，不容私情，詳細情形，吾帶二位前去參觀。 楊生曰：是，是！甚謝 冥王指教。 冥王曰：文武判官護駕，帶領楊善生前往“熱惱大地獄”參觀。 文武判官曰：遵命！請二位隨 主公而行。 楊生曰：隨 冥王背後，感陰路淒然，王法無親，只有道義之交才行得通。 濟佛曰：楊生你之觸景傷情，然地獄無親友可靠，只有生前善惡追隨，惡者惡鬼纏，善者善官親，勸世人要結交善友，廣行善道，以免到地獄受盡凌辱。 楊生曰：已覺熱氣逼人，前面火焰烜天，只見紅光一片，獄門書有“熱惱大地獄”，城牆為磚砌而成。 濟佛曰：這是最佳耐火磚，火越燒磚越凝固！ 獄官曰：恭迎 主公駕到！ 冥王曰：我帶 濟佛及陽間楊善生到此參觀，速排班迎接！ 獄官曰：遵命！ 冥王曰：前面就是“熱惱大地獄”。 楊生曰：熱得有些悶氣，一片石磚鋪成地板，底下火熱通紅，罪魂走過無不滾地哀叫，由外面新押來的罪魂，看見前面情形，皆如喪考妣，放聲大哭，裹足不前了！陰差向前一推，罪魂赤足踏上火磚，馬上滾地痛叫，越滾全身被燒越厲害，不知他們犯何罪過呢？ 冥王曰：本獄名曰：“熱惱”，凡是在世太過熱衷名利，致損人利己者；對異性熱情異常，盡力奉承，而對同性冷酷無情者；專門在人危急時，趁火打劫者；個性暴躁，時常怒氣沖天，詛罵天地者；專事投機取巧，以行小路求取便宜者；喜歡趨炎附勢，冷落貧困者；凡事不按“中庸”之道，偏激、固執，致違背道德者，一律到此地獄受刑。本獄刑罰甚為簡單，只要能通過“火磚道”三百裡路，就可以消罪。但火磚紅燙，要通過，有者三、五年不等，皆以生前罪過深淺而定。罪淺者腳踏紅磚，腳底熱度自然減低，故通過容易，罪重者恰好相反，以罪業深淺，感受“火力”亦異。此獄既熱又悶讓人懊惱萬分。又要往十六小地獄受刑者，由旁邊另一小道而行，一樣紅磚烈火，不過熱度有限，僅使罪魂有驚無險，初嘗“苦味”，到十六小地獄再加以嚴刑。 濟佛曰：因時刻已到，下次再來拜訪，我們告辭了。 冥王曰：時刻既到，我們亦不多加挽留，命眾將軍排班送駕。 楊生曰：感謝 泰山王熱誠招待，我們辭駕，暫別！ 濟佛曰：楊生快上蓮台。 楊生曰：我已坐穩，請 恩師回堂。……… 濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮台，魂魄投體。 第四十三回 游烙手指小地獄 濟公活佛 降 (67)丁已年十一月廿六日 詩曰： 嶺上缤紛雪壓梅。無情歲月急相催。 屠刀放下清雙手。性地勤修握玉杯。 濟佛曰：寒山嶺上雪花飄飄，又是歲月年終來到，勸諸生速把屠刀放下，不要再造新孽，今日准備游冥，楊生上蓮台。 楊生曰：天氣真冷，我怕受不了，請 恩師再賜下仙丹，您看如何？ 濟佛曰：不要“心理作用”，難道靈性亦怕冷嗎？既想求丹，為師本性慷慨，賜你一粒就是，快服下，准備起程。 楊生曰：多謝 恩師賜丹，請原諒我“執迷不悟”！我已坐穩，請 恩師起程。…… 濟佛曰：已到了，快下蓮台。 楊生曰：今日我們要到何處呢？為何尚未見獄官出來，只有陰差押罪魂來來往往。 濟佛曰：我們向前再走一段路就可明了了。 楊生曰：原來前面就是“熱惱大地獄”，前期我們已參觀一次嗎？ 濟佛曰：不是，今日我們要參觀“烙手指小地獄”，該獄必從“熱惱大地獄”旁小路經過。 楊生曰：前面已覺熱氣逼人，我們怎麼前進呢？而且該小路聽說也是一條“熱路”，我這“凡足”如何通過？豈不被燙得紅腫！ 濟佛曰：你別害怕，有我在旁，“熱地”可以化成“涼地”。 楊生曰：請 濟佛恩師作法吧！已到小路，路面呈紅色，如磚窯燒磚，如何通行？ 濟佛曰：看我作法：“佛扇扇開紅塵土，立化清涼淨心地。”可以通行了！ 楊生曰：果然佛法無邊，一條紅色熱路，突然變成清涼靜土，那些罪魂前進頓覺輕松不燙，各個驚奇萬分，都往四處觀看，他們亦趁機加速前進。 濟佛曰：快隨我前進，不然法力失效時，你就有路難行了！…… 楊生曰：隨 恩師飛奔已到盡處，左邊小路已有獄官及將軍排班等候。 濟佛曰：那是“烙手指小地獄”之獄官及將軍，快前去參拜。 楊生曰：叩見獄官及眾將軍，在下為台中聖賢堂楊生，奉旨隨師前來地獄，采取案證，著成善書勸化，今日來此，望多指教。 獄官曰：歡迎二位光臨，“地獄游記”將登載本獄案證，甚覺光榮，請二位隨我們前往獄內參觀。 楊生曰：多謝獄官不棄，“烙手指小地獄”六字已呈現獄門，門邊守衢森嚴，各設崗哨把守。 獄官曰：請二位快進入！ 楊生曰：已聞悲泣呼叫聲！ 濟佛曰：各獄都是淒涼哭聲，地獄所聞，猶如人間之病患發作時情形，悲哀而盼望生路。 楊生曰：獄門設備甚為科學化，罪魂雙手被彈簧索縛於一鐵`竅軌上，鐵軌通紅，罪魂雙手被烙燙，欲縮不能，鐵軌熱力強烈，彈簧不但緊逼，且傳熱迅速，罪魂想逃，卻耐不住熱火，又跌倒碰上鋼軌，雙手如拾火炭，欲棄不能，臉上汗水淋漓，雙手也焦爛不堪，整個人痛哭乏力！ 獄官曰：本獄名曰“烙手指小地獄”，以前是用熨斗燙手，然為配合世人“手段高明”，故改用新式刑罰。我調幾位罪魂自述在陽世做何不法。 楊生曰：陰陽同一理，真是“強中還有強中手”！ 獄官曰：罪魂聽旨：今日 濟公活佛及陽間台中聖賢堂楊善生前來本獄采取案證勸世，諸位自述生前不法行為，以教化世人！ 罪魂曰：我生前生性風流，常在暗處輕薄過路女性，一生犯此罪過十二次，死後被判來此獄受罪！ 獄官曰：手亂舉動，“魔掌”該罰。第二位快自招之。 罪魂曰：我生前專門唆人爭訟，替人寫“告狀”，從中取利，一生只犯此過，死後 冥王大怒，判我喜寫訟狀，雙手害人，需要烙手，在此受刑，痛苦沒人知道，求 濟公活佛救命！ 濟佛曰：你既學有專長，何不欣狀 冥王，求他赦罪呢？ 罪魂曰：冥王鐵面無私，我不敢自尋麻煩。 濟佛曰：既然如此，求我亦是相同！ 獄官曰：不可隨便求情。第三位怏招供！ 罪魂曰：我生前開賭場抽頭，並常設計詐賭，騙錢甚钜，生前因得錢容易，生活靡爛，常行犯法之事，於黑社會甚吃得開。那知死後， 閻王大怒，判我入“烙手指小地獄”三十年，每日受苦難當！ 濟佛曰：開設賭場又詐賭，罪大惡極，刑期若畢，轉世為人，雙手必有殘缺報應，希世人務速戒賭。第四位快招述！ 罪魂曰：我生前曾開空頭支票，倒人之錢財，死後被判來此獄。在世時，心想只要遠走高飛，債主便拿我沒辦法，那知被地府 閻王拘來受嚴刑！ 獄官曰：欠人錢財，分文必須還清，否則死後地獄無情，嚴刑不貸。 濟佛曰：現時世人，開空頭支票者甚多，支票既出，若逃避不兌現，即是“空頭、絕手”，其死後必受嚴罰，來生做牛做馬難攤還，古今中外無人可以僥幸，因果報應絲毫不昧，世人當慎之！ 獄官曰：第五位，你不再神氣了吧！快說出生前得意事件！ 罪魂曰：請獄官不要再諷刺了！我生前是不良幫派中的一員，時常滋事，擾亂社會治安，一遇看不順眼事情，或有人向我注視，便出拳揍人，打架可以說是家常便飯，死後 冥王當場命牛頭馬面修理我，問我服氣不服氣？想起生前之作為，實在太不應該了！ 獄官曰：你年青力壯時，“火氣”那麼大，專門打架胡來，破壞社會安寧，拳頭既硬，現在只好叫你碰鋼軌，消消你的“火氣”！ 濟佛曰：時刻已到，楊生准備回堂。 楊生曰：告辭獄官及眾將軍，多謝厚禮指教。 獄官曰：禮所當然，眾將軍排班送駕。 濟佛曰：楊生快上蓮台。 楊生曰：我已坐穩，請 恩師回堂。…… 濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮台，魂魄投體。
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