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自心即是道場
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我們初學道時,都喜歡廣學多聞,增長見識,而佛法浩如煙海,又不知如何下手入門,這種情形往往是把道看成是心外之物,愛不釋手,希望通過學習許多理論後,便能證道或悟道,這樣做的結果,反而離道甚遠,難與道會。因理論只是一些概念性的東西,它必須變成我們切實的個人體驗,與自身心性完全融為一體,修道才有實際意義。理論必須通過我們具體聞思修後,我們有了切實體會,才知理論的正確性,否則理論只是理論,而我僅是一位諸多概念的模仿者(如佛說苦集滅道四聖谛,而我們只是接受了這種說法,但內心並沒有真正去思考佛講的是真理,並且也沒有從自己或他人的切身體會中去感受世間苦,從而難生出離心),而不是實證者,那麼學修佛法只能是一句空話,也許我們可以說出許多與四聖谛有關的大道理,但我們又無法與四聖谛真正相應,因我們感受不到世間苦,甚至可能覺得人生有許多快樂,而生貪心,去追逐感官享受,所以,佛法若不能同我們的人生實際生活相結合,而我們也不把自己真正擺進去,那麼佛法就不圓滿,充其量成為我們向往崇高境界的一種理想,或是我們感到人生苦悶恐懼無依時,從佛法裡尋找一點精神寄托,或心靈安慰而已。
真修道者不從外求,他明白自心即是道場,一切從自心下手,解沾去縛,把束縛自心的諸多障礙去掉,轉煩惱成菩提,自己終將成為一名覺悟者和解脫者。佛言:守志奉道,其道甚大,便是此意。
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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
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