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傅味琴：怎樣念佛（七） 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	7、念佛的人也要持戒、聽法、斷煩惱 　　如果不持戒或者受了戒犯戒，佛說過“犯戒地獄苦”。犯戒的人死了要下地獄的，即使你念佛有功德，因為你犯戒了，還得先下地獄，地獄出來後，修好了再往生。佛說話是不打妄語的，那麼犯戒了怎麼辦？也有一個辦法，可以不下地獄，叫忏悔，“忏悔”什麼意思？就是自已認錯，我錯了，我改過，今後再也不做了，這就叫忏悔。如果你光是嘴裡唱唱念念，心裡不認錯，行動上不改過，那不叫真的忏悔，這是假忏悔。 　　還有不論是忏悔也好，聽法也好，斷煩惱也好，都要自己做，別人不能代替。比如一人做了錯事情了，要他寫一個悔過書，必須自己寫，你請別人寫沒效果，是吧，你自己不認錯，叫別人來替你認錯，沒有這回事情。聽法也要自己聽，說：“我今天忙啊！我又不喜歡聽法，可是我受了菩薩戒了，聽說受了菩薩戒的人，四十裡路之內有講經說法，如不去聽，算犯戒的。那樣吧，你替我去聽吧，你代我去聽，我就沒罪啦！你代我去聽，我也能得到智慧。”有這種事情嗎？所以說一個念佛的人，如果不持戒就要犯罪，犯得嚴重的罪阿彌陀佛也不要你，四十八大願裡說兩種人除外，不能去，一種犯五無間罪，一種謗法。老是說這本經好，那本經沒有這本經好，那你就謗了那本經；或者說別的法門都比不上這個法門殊勝，又謗了別的法門；又說某一尊佛第一，那麼其他佛只能排第二、第三了？佛都是平等平等，佛哪有第二、第三呢？這樣你又謗了佛啦；或者說唯有我這宗派好，那其他宗派都不行，其它宗派也是佛法啦！你等於說其它宗派的佛法都不行，又謗了法了。這種人要趕快忏悔，如果不忏悔，不改過，一直做下去，阿彌陀佛發過大願的，說：“不要！不要！”因為這種人行為太惡劣，心太卑鄙，造業太重了，實在是去不了啦！所以要懂得忏悔，那麼一切的修行方法，包括忏悔，都在佛法裡，我們不聽佛法怎麼懂呢！ 　　現在很多人啊，進了佛門都隨隨便便，只知道燒香磕頭，佛法不懂。懂佛法的人看看他們所做的很多都做錯了，沒有功德，反有罪過，即使有功德，二分功德八分罪過，進了佛門還要賠本。社會上做錯事情也有罪，佛門是度眾生的，是眾生的明燈，你做錯了事，這個罪啊，比在社會上做錯事情的罪還要大不知多少倍！所以不聽法，不懂佛法的人，實在太危險，對自己要背罪過、要墮落，對眾生沒有好處，你給眾生影響很壞，眾生都不相信你，還在背後說你閒話，敗壞了整個佛教的聲譽，社會上的人就對佛教不恭敬了，不相信了。所以這樣一來，這個罪就大了，既害自己又害眾生，又敗壞了佛門。所以千萬千萬信了佛以後要聽法要求懂。念佛的人也要斷煩惱，那麼要問了。“怎麼斷煩惱呢？”有人說：“難道我自己要煩惱嗎？我也想不要煩惱，可是我沒得法啊！煩惱的時候偏要起煩惱！”那不是說清楚了嗎？因為沒得法，所以對煩惱也就沒有辦法，能斷煩惱的法就在佛法裡，可是還有怪的事呢！如果你對他說：“你是沒得法，所以不好斷煩惱，現在傅老師在講法，你趕快去聽法，去求法。”他回答你一句：“我們用不著！”既沒得法，又不要法，那麼只好一輩子做對煩惱沒有辦法的苦惱人了，這才真叫“苦惱”。第八、第九兩條講起來比較簡單，因為我前邊講得比較多了，由於時間關系，我盡快地把它講完。
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