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傅味琴：怎樣念佛（二） 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	2、佛前應供香花燈，表戒定慧，不能象供神那樣供佛。 　　我們再講第二條，佛前應供香花燈，表戒定慧，不能象供神那樣供佛。現在我們居士家裡有條件的、地方寬大的都有佛堂，小佛堂裡也供了佛，那麼佛前要供些什麼呢？首先講一講，你們供佛要照寺院大殿裡那樣供，寺院就是我們學習的榜樣。在大雄寶殿裡，中間是供釋迦佛，一邊是供東方琉璃世界藥師佛，一邊供西方極樂世界阿彌陀佛，要照那樣供啊。或者釋迦佛兩邊，一邊供文殊菩薩，一邊供普賢菩薩。你專門念阿彌陀佛的，可以把阿彌陀佛也供在當中，供在釋迦尼佛的前面，這樣觀想阿彌陀佛比較觀想得清楚。如果你沒有照大雄寶殿的那樣供佛，就叫不如法。供佛像也要如法啊！有的居士呢，家裡不供釋迦佛，那就忘了自己的師父喽！師恩難忘啊，你怎麼把師父也忘了呢？咱們皈依是皈依釋迦佛呀！還有的居士呢，釋迦佛供是供的，嗯，供在旁邊，那就不對喽。娑婆世界的佛就是釋迦佛，我們這個地方是娑婆世界，我們是娑婆世界眾生，我們的師父是釋迦牟尼佛，所以不能供在旁邊。有的供了釋迦佛卻很難找到，仔細一看，原來他把釋迦佛靠在邊邊上，這對釋迦佛很不恭敬，等於叫釋迦佛靠邊站啦！那就不好了。 　　佛像供好了，佛面前該供些什麼呢？一般都知道，要燒香啊。除了燒香以外呢？有的也知道卻不重視，有的不知道。所以如今人們把佛教越搞越簡單了，只知道燒香、拜佛兩件事情，懂得那麼少，豈不可憐呢？應該供香、花、燈，這三樣東西都要供，如果不供功德就不圓滿，是吧！所以呢，跟大家講一講，供香供多少？或者燒一支香，或者燒三支香。如果你燒多了，佛門裡沒有這個規矩。剛才所講的供香是實物供，可是它表法表什麼呢？表戒律。一個修行人持戒持得清淨叫戒香，有時候身子裡邊會飄出香氣來，所以用香來表示戒。那麼供一支香有名堂的，叫一支清香，表示你持戒非常清淨，清香撲鼻。供三支香表戒、定、慧啊！我以戒律的清淨，修戒定慧的功德來供養佛。那樣你既有香供養又有法供養啦，那個功德大了。有人燒香一大把一大把地燒，這表什麼法呀！你又說不出來，只好說一句“我香燒多了，菩薩知道會保佑我。別人燒得少，我比他燒得多，菩薩先保佑我。”那我說一句，不太好。唉，等於向菩薩開後門喽！菩薩都是大慈大悲的，不因為你燒得多先保佑你，人家燒得少不保佑。所以用凡夫的心去想菩薩，把菩薩想歪啦，那也有罪過的。還有燒香要讓它的香氣飄出來、使佛面前一片香氣，來排除空氣中的濁氣，這是對佛的一種恭敬。怎麼能使香飄出來呢？香要有煙，不能有火，如果香燒成火啦，香味就沒有啦，那你等於白燒了，一點不香了，把燒香變了燒火啦！有的地方的老太太，自己不懂佛法，聽別人說就跟著做，一面把燒香燒成火，一面又朝火拜，變成拜火了！佛教變了拜火教了，豈不好笑！那樣就搞錯了。 　　為什麼要供花呢？因為花香非常芬芳，花開放出來非常好看，叫莊嚴。所以我們把花的清香，花的莊嚴來供養佛，這是指花來說。那麼花表什麼法呢？花表禅定，我們供花一方面供花的莊嚴，一方面我們以修禅定的功德來供養佛。修了禅定好處極大，功德極大啊。你看，這一朵花本來很小，慢慢慢慢它會開放，開放得非常莊嚴圓滿。這個意思就是說一切功德都是從禅定中開放出來的。離開了禅定，你修的功德僅僅是人天福報啊。只有禅定的功德能斷煩惱，能了生死，能使你往生西方極樂世界。為什麼？禅定教的就是使你入定。什麼叫定？一心不亂叫定。所以你有了禅定的功夫，心裡能一心不亂，你這個功德就能往生西方極樂世界。 　　我現在講的禅定並不是指禅宗的參禅，當然禅宗也包括在禅定裡。禅宗是中國佛教十大宗派裡的一個宗派，你們修念佛法門的可以修，也可以不修，我們佛弟子不論哪個宗派都應該要修的是戒定慧。我講的禅定是戒定慧的定學，它跟禅宗不同。禅宗是一心禅，是頓悟，攝上根上智的人。但是佛弟子根機各有不同，唯有釋迦佛教我們修戒定慧的禅定，俗稱如來禅，是次第禅，是佛教我們照法上的步驟一步一步修上去的禅定。我被邀請來石獅給你們講法教禅定了，這一次來，已經是第二次，所以學禅定已經是第二期了。那麼學過禅定的同學都很喜歡，非但能止住妄念，而且身體啊，極其舒適，病也好得快。身體好了，修行更能修得好。今天有許多居士來，所以跟大家講一講啊，這個禅定是釋迦佛教的，凡是佛弟子都要修的，不管哪個宗派都要求定，都要求一心不亂。如果以後我來教禅定的話，你們各位不妨來學一學，看你喜歡不喜歡，釋迦佛說過一切成佛的功德都從定生，可見得我們修行的關鍵就是要使心不起妄念，一心不亂，快快入定。 　　還有第三，要供油燈啊。“功德箱”你們叫“添油箱”，這個添油的意思也蠻好的啦，添油什麼意思啊？油沒有了，燈就要熄滅了。燈不能熄滅啦！所以我來做一點功德添一點油。按照規矩講，你添油的錢只能買油。添油的功德大呢。使油燈不要熄滅，因為油燈一滅掉就黑暗了啦。古時候的印度沒有電燈，都靠油燈，油燈一點亮，嘿！就樣樣看得清，油燈一熄滅，樣樣看不見，走路還要摔跤，跌得你鼻歪臉腫啊。所以，油燈的光明表智慧，智慧最重要啊！智慧好比光明，佛教的智慧都在哪裡？都在佛法裡。佛法不懂就好比燈光不亮，來聽法的人也沒有了，所以講經說法可不能熄滅啊！現在喜歡聽法的人已經很少了，慢慢會越來越少的，如果不重視法的言論再宣揚下去，聽法的人就沒有啦！講法的人也沒辦法講喽。就好比添油的人沒有了，油燈要熄滅了，眾生都在一片黑暗中受苦。佛經上有句話“千年暗室，一燈照破”，哪怕一千年都是黑暗的房子，只要點一盞燈，燈光一亮，把房裡的黑暗都照破了，所以叫“千年暗室，一燈照破”。我們眾生的心啊，沒有智慧，老是愚癡顛倒，就好像一片黑暗，今天能聽到佛法啦，好像油燈火亮起來喽，把心裡的黑暗全都照破了。聽了法以後懂得多了，心裡就亮堂堂。所以你們各位居士來聽法，就好比來添油。再說寶心和尚是我們的師父，他叫我來給你們說點法，就好比叫我來把燈點點亮，這兩個條件都要哦，沒有添油的人我怎麼點也點不亮，你們添油添得多啦，沒有人點火，燈也不會亮。所以我要歡迎大家，很歡喜地希望大家來聽，你們來添油嘛，哈哈……，那麼大家也別看見我討厭啊，添了油總要有點火的人啊！大家要歡歡喜喜的來聽法，也要希望我來給大家多講一點充滿著智慧光明的佛法。所以佛門裡可不能提倡不要講經，不要聽經，或者說不要多聽，佛法不必懂，那就等於說讓佛門裡的光明黑暗下去，永遠黑暗下去，沒有添油的人，也沒有點燈的人，非但眾生要受苦，連佛門裡的人也要受苦啦！即使你念佛求生西方，你到了西方也會害怕，因為你一直在愚癡的黑暗中，到了西方極樂世界全是光明！阿彌陀佛就是無量光佛，彼佛光明無比啊，你會害怕，會不習慣的。只有越聽佛法心裡越開朗，越能夠跟佛靠近，這就是覺悟。我們底下講第三條。
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