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宣化上人：四種攝受眾生之法—四攝法 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	四種攝受眾生之法——四攝法 摘自《妙法蓮華經》譬喻品淺釋-宣化上人講述 ------------------------------------------------------------------------------ 四攝法、四攝的神通。攝，是攝受。什麼叫四種攝受眾生的法呢？ （一）布施。所謂“欲令入佛智，先以欲鉤牽”；一切眾生，你想要叫他開佛的智慧、入佛的智慧，你先要知道他歡喜什麼、願意什麼。他所歡喜的，你先用這種的方法去引度他；一切眾生，都歡喜錢，所以你就先布施給他一點錢，這是財施。布施給他，他一想：哦！我現在正沒有錢用，有人布施給我一點錢。他心裡就很歡喜，你再給他講一點佛法，他就容易接受了，這就是“欲令入佛智，先以欲鉤牽”。財施是第一，法施是第二；本來法施是第一，但是你若把它放到第一位上，因為對方沒有歡喜，你給他說法，他就不聽的。所以先布施給一點錢，然後給他說法；他就好高興了：“啊！你說得有道理，真是頭頭是道！”這是法施。然後再給他一個無畏施，告訴他：“你什麼事情都不要憂愁！你明白佛法了，自然就會遂心如意，一切的恐懼都沒有了！” （二）愛語。在佛法裡講愛語，這個“愛”要把它看做一種慈愛，就好像父親、母親愛護子女那樣的愛護；又怕他冷著、熱著，又怕他渴了、餓了，照顧小孩子照顧得很周到的。這種愛，是一種慈悲、愛護子女。小孩子就歡喜人家說愛他，所以做父母的對子女說：“我對你真歡喜，是很憐愛你的！”那麼佛法裡頭要有這種愛語，就是你說話，不一定要說情愛怎麼樣子的，就是說些令他歡喜聽的話，這都是一種愛語。你對於眾生一說這個愛語，也把眾生就攝來了！這也可以攝的。你布施可以攝持眾生，愛語也可以攝持眾生。 （三）利行。就是你做種種的善事，來利益眾生。 （四）同事。你想要教化這個眾生，就要和這個眾生是一樣的，先和他做朋友。他做生意，你也做生意；他讀書，你也去讀書。總而言之，和他做一樣的事情，這叫同事；和他做一樣的事情，和他做朋友，久而久之，就可以度他信佛，度他反迷歸覺。 所以菩薩教化眾生，可以說是無微不至；對於一切眾生無微不至那種的心，比父母對子女尤其真誠、尤其真摯。菩薩行菩薩道，令一切眾生生一種歡喜心；所以菩薩對於眾生，就是明明這個眾生有過錯了，他都想把他度過來，原諒他、包涵他。將來這個眾生，也一定會改過自新；不會永遠都沉迷不醒的。於是也不見眾生的過，不論哪一個眾生有什麼過錯，菩薩都原諒他、慈悲他、不怪他，這就是四攝法。 由修布施、愛語、利行、同事這個四攝法，就能得到四種的神通，來教化眾生，這叫四攝的神通；四種什麼神通？也就是布施的神通、愛語的神通、利行的神通、同事的神通。這不是僅僅去做，這都有一種神通妙用，在默默中來教化眾生。你看！眾生有的有過的，也自己都不知道怎麼就把過錯都改了；他不知道菩薩默默中有一種感應的力量，把眾生的心都給感化得改過自新了。有的也感化不過來的，菩薩對他也不放棄這種的希望，也是希望他將來改過的；所以這四攝法是妙不可言的。
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