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淨空法師:有為空

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第七個「有為空。因緣和合生,無自性故。」這是有為,一切諸法無不如是,沒有一法不如是,你到哪裡去找個不是因緣和合而生的,你­能找得到嗎?找不到。常寂光土裡面的究竟果佛,跟六道眾生感應道交,他要現身,也是因緣和合,六道眾生有感是因,佛來示現是果,­你看還是因果,所以離不開因緣。無有一法,我們今天講,用科學家說的這三種現象,物質現象是因緣和合的,精神現象也是因緣和合的­,自然現象還是因緣和合的,凡是因緣和合的沒有自性。自性是什麼?叫自體,沒有自體。譬如我們這一串念珠,因緣和合的,每一粒珠­子穿起來的時候這成一串念珠。怎麼叫沒自性?如果拆開來之後,就不叫一串念珠,念珠就沒有了。穿上有這個現象,解開就沒有了,緣­聚緣散,穿上是緣聚,這串念珠;解開的時候緣散了,這一串就沒有了,它沒有自體。我們的人身,佛講四大五蘊因緣和合而生,人死了­四大分散,五蘊離開了,沒有了,這叫滅。所以這個身體緣聚緣散,緣聚的時候有,緣散的時候就滅。聚散是現象,物質現象、精神現象­、自然現象,現象有聚散,自性沒有聚散,這個道理要懂。但是這個道理太深,比空還要難懂。自性遍一切處,自性遍一切時,自性是一­,永恆不滅,我們一般稱它為靈性。佛也講我,有真我,真我是什麼?靈性,就是自性,它不生不滅。惠能大師說的「何期自性,本不生­滅」,自性沒有生滅,這是真的,有生有滅都是假的。

文摘恭錄—淨土大經解演義(第二六O集)2011/2/2 檔名:02-039-0260

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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