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看破邪YIN

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如果沒有遇到特別的因緣,或親身證明邪YIN的惡果不虛,或聽聞善知識勸導,誰能自發地從邪YIN的陷阱中出來呢?一染邪YIN就等於患了會上瘾的慢性病,開始不覺痛苦,還很享受,等到察覺的時候才發現為邪YIN竟然失去了人生中最寶貴的東西——健康和福報。

什麼是邪YIN呢?遇到美女,你會多打量幾眼,遇到很美的你會戀戀不捨。這種現象在我們日常生活中太常見。我們絲毫不認為這會有什麼害處。遇到別人談風流韻事,或看到這些情節,你得心開始了動了,開始有幻想和渴望了。於是我們在邪YIN的苦途中又邁入了另一只腳。所有的這些的東西,僅是想想而已,想想而已。愈來愈多的刺激,勾起了你無始以來的貪欲,你得YIN心開始呈幾何級增加。你邪YIN方面的幻想愈來愈多,生理欲望好像也從沉睡中醒來。於是你得注意力開始集中到更露骨的電影或電視情節或幻想裡。你一步步滑向深淵,意YIN慢慢充塞了你得大腦,把以前的所有正念都擠了出去,你干脆日夜沉浸在幻想當中,不能自拔,從此你欲罷不能。或無師自通。或無意間學得,你學會了手YIN。你更是從邪YIN中得到了你要的短暫快感。這時你陷在邪YIN裡更深更難回頭了,不斷的意YIN和手YIN,周而復始,挾持著你,糾纏著你,准備把你帶入永恆黑暗的地獄。而你迷得更加深了,良心更加淡薄了,就算有一絲後悔,也被厚重的欲望給碾碎了。因此你繼續著邪YIN,良心更加泯滅,罪行就更重了,你被欲望折磨的不行,欲火焚身,終於你把邪YIN的目光投到外面的世界,你開始尋找發洩的對象。可無論如何,你的欲望永不能滿足。直到有一天你得身體出現了異常,這種異常讓你感到詫異,你突然發現體力大幅度衰退,記憶力大幅度衰退,精力大幅度衰退。好戲到頭了,你該為你犯下的罪過買單了,等著你得將是無盡的痛苦和悔恨。回頭吧!趁你還健康的時候,精力有限,好景不常在,速速回頭吧!

因為不知道什麼是邪YIN,所以犯下邪YIN,實在太虧了。讓我們一起來了解YIN欲的本質,看破邪YIN,走向新生之路。

佛法揭示了世界宇宙人生的真相,對邪YIN的認識也最清楚。佛法裡邪YIN的定義是“若於非時、非處、非女、處女,若屬自身(注:在自身行YIN,也即手YIN),是名邪YIN。若屬自身而作他想,屬他之人而作自想,亦名邪YIN。如是邪YIN,亦有輕重。從重煩惱,則得重罪。從輕煩惱,則得輕罪。”《太上感應篇》裡指出“見他色美,起心私之”,即是一種過惡。連此種微細的念頭都要銷自身的福報,何況其他呢?很多人認為,只是去想想,並沒有實際行動,也就無所謂了,基於此觀點是曲解了邪YIN的內涵,認為不發生性行為就不算邪YIN。其實不然,邪YIN涵蓋身、口、意三業,身行、口言、意思均屬邪YIN。檢視我們自身的起心動念,言語造作,無不時時刻刻在造作YIN業,更別說那些極身作樂的人了。 “飲食男女,人之大欲存焉”,既然存在,肯定有正邪之分。那何謂正YIN?何謂邪?有制為正,無制為邪。遵循天地自然、人倫道德為正(如十齋日、菩薩節日不能行YIN和其他一些禁忌),這些規定都是制,都是正YIN的基礎。反之為邪,為無制。正YIN是配偶之間為傳宗接代所發生的YIN事,除正YIN之外的行YIN均可名為邪YIN。由此可見,邪YIN的內涵很廣,小至我們的一念非分之想,大至社會的普遍現象,統統在內。明了邪YIN的概念,應時時保持正念,糾正過去種種之不良念頭,洗心革面,重新做人。

知道了正邪,就知道了取捨。可就算你知道了什麼是正,什麼是邪,遇到境界,你還是會不由自主,控制不住自己的欲望,甚至為享受那短暫快感就自甘與邪YIN為伴,自我摧殘呢。為什麼?你不了解你的敵人,所以你無法戰勝它。一旦你看清楚它的實質,你將有擊潰他的無限信心和動力。我們在無始的輪回中迷失了自我,忘記了自性,更是被自己的YIN念迷的團團轉,毫無還手之力。真是可悲。一旦你認識了生命的實相,從夢中醒來,那雖強烈但虛幻的欲望將無處隱身。你將用文殊智慧之火,摧毀一切YIN念,擺脫被YIN欲奴隸的命運,真正做自己思想的主人。

首要問題,“YIN欲是我們的本能嗎?”答案當然是否定的。如果你把YIN欲當做是本能的,你怎麼可能去掉它呢?天下除了邪YIN的人,還有很多操守正直的人呢。如果邪YIN是本能,他們怎麼沒有順著自己的本能朝下墮落呢?有多少曾經邪YIN的人,勇猛改過,把邪YIN戒的干干淨淨,倘若邪YIN是本能,他們怎麼可能戒YIN成功呢?實際上YIN欲不是本能,它完全來自內心迷亂的習氣。在沒有接觸女人的情況下,只要有YIN欲心的產生,就能勃起射精。這說明了什麼?!!女人完全是助緣,真正的原因在於自己,以及那無始以來迷亂的心。事實上所有的YIN欲完全都是性幻覺。《金剛經》雲:“過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。”YIN欲從來就不會給人帶來任何快樂,行YIN之前,飽受渴愛煎熬,活在性幻覺當中;YIN欲時間不到三分鐘,念念不可得,仍然活在性幻覺當中;YIN欲過後,仍然活在性幻覺當中,念念不忘,如渴飲鹽水,愈渴愈想喝,愈喝愈渴。從始至終,貪YIN的人都活在YIN欲心的幻想之中,這還不包括睡眠之中。可憐我世人,沒有識破其本質,一致都貪著在這幻覺中,真是癡毒纏身啊,難以擺脫。佛法告訴我們邪YIN是我們的本性所起的一種妄想,其實質是虛幻的,無常的。YIN欲是幻,污穢不堪。《大寶積經》雲:菩薩觀諸眾生,愚癡顛倒,耽嗜YIN欲,於母姊妹,尚生陵逼,況復其余。觀是事已,作是念言:苦哉世間!此等眾生,曾處母胎,臥息停止,生由產門。如何無恥,共行斯事,極可憐憫,墮於地獄、畜生、閻羅、鬼趣,無暫停息。譬如生盲,群狗逼逐,臨大坑澗,彼諸眾生,亦復如是。譬如圂豬,行處糞穢,兼又食啖,初無厭惡,彼諸眾生,亦復如是。我當為彼宣說妙法,令其永斷諸欲煩惱。《月上女經》雲:汝等昔或作我父,我或與汝昔為母,互作父母及兄弟,雲何於此生欲心?我或往昔殺汝等,汝等或復殺我來,各作怨仇互相殺,雲何於此生欲想?《密嚴經》雲:男女相耽愛,精血共和合,如蟲生臭泥,此中生亦爾。

邪YIN的人絞盡腦汁滿足自己的欲望,希冀從中獲得一些快樂。但明白實相的人都知道這種做法太愚癡。我們餓的時候就覺得飯菜特別香,飽時卻索然無謂,那種強烈的吃飯的欲望哪裡去了呢?可見那種吃飯的欲望完全是無常的,虛妄不真實的。人的YIN欲和這差不多,可是與吃飯不同,我們為滿足YIN欲實在付出太多。邪YIN是苦而非樂。由於YIN欲是貪心的一種表現,所以是一種病苦,而不是快樂,我們所感覺到的快樂只不過是一種刺激,一種幻覺而已,用哲學的話來說叫非理作意,所謂色不迷人人自迷。古德在不淨觀中開示我們,男女之體,本是革囊,滿盛惡露,屎尿渠,濃血聚,然而我們業障凡夫往往到死也想不通這個道理。於極臭處謬為香美,於極穢處謬為潔淨。古人比喻作魚吞餌,蛆逐糞,蠶作繭,蛾撲火。地獄中,燒紅了的銅柱,邪YIN之人要去抱,這是極殘酷的刑罰,然而這並不是閻羅王強加給你的,完全是自己業力變現出來的,是自作自受。邪YIN更是萬惡之源,古人雲,萬惡YIN為首,百行孝為先。為什麼將YIN列為萬惡之首,正是因為YIN欲的本質是一種貪心,在社會上表現就是一種嚴重的自私自利。下面引用《壽康寶鑒》上面的一段話來說明:蓋YIN念一生,諸念皆起。邪緣未湊生妄心;勾引無計,生機械心;少有阻礙,生嗔恨心;欲情顛倒,生貪著心;羨人有之,生嫉妒心;奪人之愛,生殺害心。廉恥喪盡,倫理俱虧。種種惡業,從此而起。對自身而言,YIN欲過重可以頹剛健之軀,昏清明之志,以頂天履地希聖希賢之姿,致成碌碌無為,無所樹立之罪。有用之人,不數年而廢為無用,而且漸成痨病之疾。看到這裡我們怎能不覺醒,這邪YIN就是無常的使者啊,我們無知,不斷地犯邪YIN,不斷地加重自己的惡業,在邪YIN中把自己推向地獄呢。思此,我們還能固執地以為欲望是自己的本能,邪YIN不會傷害自己的身體嗎?如果這麼想,實在錯得太遠了。後文將有對邪YIN危害更深刻的認識。讀了你就知道,你在邪YIN中到底能追求什麼,得到什麼。你是什麼也得不到,相反邪YIN使你失去太多人生當中很美好的東西,並把你一直送進地獄裡,千萬億劫,求出不得。思此,你還對美女,風流韻事等等如癡如醉嗎?醒來吧,睜開你得眼睛看清事實的真相吧。現在信息這麼發達,相信你很容易了解邪YIN的一切。當你開始關注邪YIN,意味著你開始用行動和你得敵人作斗爭,意味著你終將從迷夢中醒來,找到戰勝邪YIN的所有方法和技巧,並把這種有意義的東西傳播給其他還沉迷不醒的人們。

自此,我們對邪YIN已經了初步的了解和清醒的認識。可是我們還是不能了解到底什麼是邪YIN。直接說邪YIN太抽象了。邪YIN的種類繁多,從一念不正,到想入非非,到意YIN不斷,到手YIN不止,到以人身行畜生事,等等。這些都是邪YIN,你曾犯過哪一類呢?

先說YIN心吧,“見他色美,起心私之”,是對YIN心最形象的描述。我們甚至還沒有意識到自己動了YIN念,就先動了YIN心,可見這YIN心是多麼細微。盡管它細微,可不妨它如星火燎原發展成意YIN,導致手YIN等等後遺症。YIN心是邪YIN升起的起點。“YIN心不除,塵不可除”。淡化YIN心,乃至YIN念不起是戒斷邪YIN的關鍵。換句話說即使你遠離外在的一切不良信息,只要你的YIN念還在,這個念頭就像種子一樣,總會生根發芽,直到超出你的控制范圍,從而導致你的戒YIN失敗。因此在平時你的起心動念就很關鍵。

YIN心再重一點,多一點就變成了意YIN,它是一個可怕的精神殺手,它是所有罪惡的源頭。YIN欲之中,最應嚴防死守的是“意YIN”。意YIN是指面對美色誘惑(讀YIN書、觀YIN畫、睹“黃片”等),所思所想,心意搖蕩、浮想連翩,在心裡與其行YIN,苟且私通。雖沒有實際發生,但也造下邪YIN惡業。意YIN的危害太大了,我們必須意思到意YIN的危害。《壽康寶鑒》中告訴我們:“夫一動YIN心,未必實有其事,已積惡造業如此,況顯蹈明行,罔知顧忌者乎?……蓋止一起心,而罪已不可逃矣。”起心尚且如此。何況讓大腦充滿種種色情幻想呢?意YIN更可以成為一種誇張和扭曲了的色情想象,我們在手YIN時同時在進行著這樣的意YIN,因此,其實我們要戒的想犯手YIN的心,沒了想手YIN的沖動,我們便不會去手YIN。純粹因為想手YIN而去手YIN的人很少,手YIN時腦子一片空白的人也很少,絕大多數想手YIN的人都是因為受到了環境的刺激,或看了a片、黃色圖片而去變本加厲地在意YIN中手YIN,手YIN的時候也在誇張而變態地幻想著那些場景。

意YIN是一種病態陰暗消極的心理。為什麼它是病態的呢?意YIN能擾亂我們的精神系統,生活中的所有場景都會因為意YIN的作用而對我們的思考和我們所看到的世界進行干擾,本來一個很普通的女人,在意YIN的人的眼中,是不堪入目的景象;本來很正常的生活場景,對於有意YIN習慣的人來說,呈現的是有色情干擾或交織的另外一種場景。經常意YIN的人定力很差,精神渙散,在生活和工作中容易走神,反應也變得比較遲鈍。意YIN損害我們的品格、扭曲我們的道德、矮化我們的做人標准,它利用我們的腦細胞,掏空我們的想像力去做各種荒YIN變態的想象。意YIN中毒的人,除了心裡變態,慢慢地我們對生活的態度、對道德的認識、對自己的要求等,都會發生退化。長期意YIN的後果太可怕了,請看一位作者的自述:“我以前就是沒意識到意YIN的可怕,後來,我發現在意YIN的作用下,我變得連狗都不如,就別提什麼人了!意YIN看似很輕松,不需運動、不需手YIN、不需射精。手YIN讓我們成為瘾君子,而意YIN,則讓我們成為一名不折不扣的禽獸!”光明積極的思想能激發我們一切美好的行動,能讓我們為他人和社會做出真正有意義的貢獻。可是意YIN呢?說它陰暗是因為我們明明在意YIN卻不敢承認,總是私下裡動腦筋,喜歡在背地裡享樂,可知道我們有這種卑劣想法的鬼神實在太多了,我們想瞞別人真是癡心妄想。盡管這樣我們總是想掩藏心中的秘密,這只不過把自己的心地變得更加陰暗起來。一個滿腦子意YIN的人,你還能指望他追求什麼積極向上的東西呢?更別提積極的行動了。意YIN不止,則罪惡不止,心中的黑暗不去,正念不來,更無法積德累功,成就天地間的偉業。所以在意YIN階段沒有繼續朝下墮落的人們,請你們速速覺醒吧!當下就是改過遷善最好的時機,就是聽聞正法,接受正法,遠離YIN難的好時機。

意YIN不斷發展會導致人的欲望更加膨脹,遂采取更激烈的方式滿足自己的欲望,如手YIN,嫖娼等等。人在欲望的陷阱裡是愈陷愈深,永無滿足的時候。現在的不少專家,教授拋棄了祖宗的真言慧語,違背了做人的良知,散布了太多和大自然規律相違背的謬論,諸如手YIN無害論等。太多無知青年看到這些所謂專家的言論,才心安理得的去放肆,結果把自己的欲望養的愈來愈大,最終被欲望挾持了,失去了原本積極的心態和充滿活力的身體,你說這是多麼可惜。多數青年人借著手YIN來滿足自己的欲望,可欲望怎麼也滿足不了,老是被欲望折磨著。雖一次次手YIN,可很少有人停下來去反省手YIN,去思考手YIN的本質是什麼。

手YIN的過程是這樣的。你受到了外在不良信息的刺激,或者腦海裡時不時閃出的YIN念,你的欲望產生了,借著意YIN或外界的色相,你的欲望更加膨脹,於是你情不自禁地開始手YIN。在這個過程中,就算你有一點良心發現,或覺得不該這樣自殘,或覺得對不起自己的父母,或心生後悔。可是你的欲望起來了,它逼迫著你,你把僅有的善念拋棄了,沉浸在意YIN在中,戕害著自己的身體。可當手YIN後,欲望退去,你會感覺無限的空虛和後悔,這是因為手YIN的本質和整個過程都是虛幻的,除了失去,你什麼也得不到。

手YIN是無恥的自我玷污行為。 這是一種在兩性中通存的違反自然的行為。實施者無須通過他人,即可猥亵自己的身體。他們通過各種不潔的幻想,意圖模仿並獲取感官上的無上快樂。手YIN在現代史上是低俗可恥的。……在這裡,哪怕只是短暫的一瞬間,欲望和幻想淹沒了道德和原則;強烈的自我意識沖破了性欲的荒原,進入到一個手YIN者自己幻想出的奢華世界。在很長一段時間裡,手YIN一直徘徊於社會的不齒和自我的滿足之間。康德認為,手YIN是道德的錯亂,嚴重地“背離自然規律”,而且,是對道德主體的徹底毀滅。用手YIN來亵渎自己的行為是一種純粹的獸性。

手YIN具有成瘾性,是一個極壞的習慣。如果手YIN是好習慣,你會終身受益。可手YIN像毒品一樣,令手YIN者一再上瘾,無法自拔。和海洛因以及其他具有致命誘惑力的毒品一樣,只要沾染上一次,手YIN就會令無數無辜的人一步一步地變成瘾君子,手YIN是不折不扣的精神鴉片,不斷地吞噬著你生命的精華,就算你知道這是一個極壞的習慣,還是不由自主,不能自拔,在手YIN的欲望面前,你的定力完全喪失了,表明手YIN的瘾極大極具破壞力。手YIN好比渴飲鹽水,愈喝愈渴。又如飲鸩止渴,因滿足手YIN的瘾而把命搭上。手YIN的危害遠不止此,後文將有更加詳細的闡述。

手YIN是一種自我放縱的行為,借著各種變態的意YIN,當事人可以秘密地進行,而不被他人發現。手YIN的隱秘性使手YIN者失去了外在的約束,無需任何人或任何東西,因為所有必需的物品——欲望以及滿足感——都存在於個體自身。“手YIN者身上永遠具有實施這種罪惡所必需的手段、工具以及動機”。“沒有任何理由,只要有這種想法,就可以恣意妄為地任自己的身體受YIN穢欲望的擺布;支配他們的是幻想,而非自然”。在欲望的壓迫下,手YIN者不斷地放縱自己。在放縱自己的時候,手YIN者將會被愉悅的假象所欺騙,沉溺於這種惡習之中,這一惡習將迅速把他引向一條不歸路,或是帶給他比死亡更痛苦的折磨。最終一切將無可挽回。

在這裡編者懇勸天下未犯手YIN的一定要斷掉想偷偷嘗試手YIN滋味的念頭,要視手YIN比毒品更厲害,更應該遠離;勸剛犯手YIN的一定立即停下手YIN,一切還為時未晚,你的未來還是美好的;勸被手YIN深度折磨的人,要立刻忏悔,發猛心改過遷善,戒斷戒YIN。

到此,筆者已匯集關於邪YIN本質的闡述,相信尊敬的讀者對邪YIN有了一定的認識。可只有這些,尊敬的讀者們還不足以升起對邪YIN的大畏懼心和戒除邪YIN的大勇猛心,請看第四節中邪YIN對人體的傷害總結。只說邪YIN的傷害,尊敬的讀者可能不服,筆者特意收集了古今對邪YIN對身體傷害的原理論述。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

台灣學佛網 (2004-2012)