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傳喜法師:貪心致瘋狂

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世間的人,有的人貪心大,在寧波有一個人騎摩托車,摩托車後面夾了一個包,剛提款提了十幾萬放在包裡。騎了一段包掉了,發現的時候趕快調轉摩托車往回跑,來找,正好丟得還不遠,包丟下來被一個路過的女同志撿到了。

這個女同志撿到這個包,打開一看裡面有十二萬,哇,好激動哦,十二萬現金啊,好激動啊。正在激動的時候,摩托車“咔”停下來了:“這是我的包”。失主看到自己包拎在別人手裡,說這是我剛才丟的包,還給我。她說:“我怎麼知道是你的包,這是我撿的,我撿的就是我的。”她知道有十二萬嘛,就生貪心了。兩個人爭啊吵啊,拉扯啊。好了,到派出所。

到派出所會是什麼結果。派出所調解的話,那民警也不會強迫嘛,對不對,總還是調解嘛,跟她說:“這是別人丟的包,你是撿的,你不能說撿的就是你的對不對,沒有這個道理的。你想讓別人謝你,我們給你調解,哪怕你開價錢都行。然後就跟這個失主說:“你要拿一點錢謝她。”失主說可以。談來談去,本來說給她多少錢,她說:“不行,不行,太少。”再談,談到後來這個人想,就當是掉了:“好吧,我給你兩萬,十二萬裡面我給你兩萬。”兩萬給她,這已經很誇張了。

但是這個女的竟然還不滿足,她認為這是我撿到的,已經是得到手的錢嘛,她認為這就是我的了。這個人貪心厲害不厲害,人貪心是很厲害的。

警察也覺得太過分了,別人已經給你兩萬了,覺得調解也只能調解到這個份上了。然後等於就是強行執行,兩萬給她,好了,該干嘛干嘛去吧。結果怎麼樣?她拿了兩萬塊她心不滿意、不滿足,就神經了。到大街上把那兩萬塊錢就撒了,當場發神經病了,你看。你想想看她是命中注定要神經病嗎?不是,是她的貪心太重。這是真人真事,雖然我沒辦法去考證那個人叫什麼名字,但這是真人真事。貪心這麼重,她就認為我撿到就是我的,變神經了。

我講這個故事什麼意思,就是告訴大家,我們平時認為我,我的身體。如果我的身體被傷害了,我們就很強烈的執著,如果“啪”被別人打一個嘴巴子:“你竟敢打我!”那要跟他拼命了。如果你久久的修習,哦,這不是我,你打到這是臉,這個臉不是我的。所以我到監獄裡去弘法的時候我說別人打到臉不要緊,不要打到心,打到心才叫被真打到了,打到臉無所謂。

因為這身體不是你,身體是因緣和合的,因為你要了生脫死,你要借助這個身體的平台跳過去,那你必須要有跳過去的狀態,叫鯉魚跳龍門,要跳過去,那才完成了這個身體的最偉大的使命。如果你的生命是迷失在你的這個身體裡的,那生命是失敗的。我們允許它存在,但是必須完成覺悟這樣一個過程,而不能成為一種迷失的狀態。

生命的成功與否決定在這裡,你超越它,你用它達到解脫了,那你的這個身體歷代祖先都沾光,光宗耀祖,爸爸媽媽沒白生你。我們現在世間人的概念都是不一樣的,八零後、九零後都是獨生子女,我就生這一個寶貝兒子我怎麼能讓他出家呢。反過來想,你就生這個寶貝兒子你還讓他生死輪回,掉到苦海裡,那你不是白生他了。你生的這個兒子讓他了生脫死了,光宗耀祖了,那你才生著了嘛,對不對。你如果生兩個,選一個聰明的讓他出家,選一個笨的讓他輪回算了(眾笑)。

為什麼?或者出家的那個還能夠救他嘛,大家還都有希望對不對。都在一條船上栓死,船沉下去了大家一起死,那不糟糕了。現在有錢的人告訴我說:師父啊,我們現在全家人不坐同一個交通工具。我說為什麼。他說萬一發生事故了,那我們都死了,遺產沒人繼承了。那反過來想就知道了嘛,你一家幾口人不坐同一個飛機、不坐同一個汽車、不坐同一個火車、不坐同一個輪船,你為了萬一有一個人發生事故,還有人可以繼承遺產,對不對。

那反過來說,我們生一個獨生兒子,或者生三個兒子、五個兒子,你有一個人出家,他解脫了,那我們都得救了嘛,對不對,這才是正確思路啊。但是往往你要叫他出家,“哎呦,這不行,這是我獨養兒子。”獨養兒子,你就這一個希望你還讓他生死輪回,那大家都泡湯,對不對。但是我們的思維概念往往就是這樣顛倒,我們雖然念著阿彌陀佛求生極樂世界,卻不能清楚的認識到這是一個五濁惡世,沒有寸土可以立,沒有立錐之地,我們沒有去深深的領悟這個。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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