時刻回光返照,檢討身心,有妄想,時時覺悟,收回妄想,覺之即無。
住在萬佛聖城的人,一定要用真心來修道,時時刻刻要回光返照,檢討自己的身心,是否犯了殺盜YIN妄酒這五種基本大戒。要時時刻刻謹慎守戒,懇切修道,以三步一拜兩行者為榜樣。他們時時管著自己,刻刻不打妄想。可是有時還有妄想,但他們能時時覺悟,知道自己不對,把妄想收回來。所謂“念起即覺,覺之即無”,覺悟了就沒有了。
為什麼要打妄想?因為沒有將色、聲、香、味、觸、法六塵的境界關打破。所以眼為色塵所污,耳為聲塵所惑,鼻為香塵所誘,舌為味塵所移,身為觸塵所迷,意為法塵所動,被六塵顛倒。那麼,若能有覺悟的心,就可把妄想的根找出來。若能不被六塵境界所惱亂,便證初果阿羅漢的果位。
證初果的人,眼見色而能轉色塵,耳聽聲而能轉聲塵,鼻嗅香而能轉香塵,舌嘗味而能轉味塵,身覺觸而能轉觸塵,意緣法而能轉法塵,都能把它們轉過來。所謂“不入色、聲、香、味、觸、法”,也就是不被六塵所搖動。這時候,名也不能搖動,利也不能搖動。對一切的一切,無動於衷,也就是“眼觀形色內無有,耳聽塵事心不知”。所謂“那伽常在定,無有不定時”,時時不被外物所搖動,刻刻不被境界所迷惑。
我們修到這種境界時,還要努力用功,不能懈怠。若是稍有懈怠,老毛病又現出來。所以修道人,要再接再厲,勇猛精進,只知修行,不打妄想,這才是真正用功的修道人。
有人在這裡不用功修行,只跟著人家做,所謂“隨梆唱影”。看人家在念佛,也跟著念佛。為什麼要念佛?不知道。看人家在拜佛,跟著拜佛。為什麼要拜佛?不知道。乃至誦經、持咒、打坐等,一概不知究竟為什麼?囫囵吞棗,食而不知其味,簡直是混光陰。無論什麼事,一問三不知,這樣修道,多麼可憐!