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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：具備這三個條件，你是諸佛如來的寶貝弟子。
「四、以帝釋天比第六天（他化自在天）」，欲界有六層天，最高的一層，天頂，他化自在天王。第六天再上去就是色界天，色界天情欲斷了。人如果離不開財色名食睡，這叫五欲，五欲濃的人出不了欲界。所以這五樣東西可以捨，一般人講我們學佛了，財可以捨，色也可以捨，男女之色也可以捨，名也可以捨，後面兩個太難了，吃飯、睡覺這兩個能捨嗎？能，色界天人沒有飲食，不需要了，不需要睡眠。欲界諸天往上面去，一層比一層淡薄，一層比一層淡薄，到初禅就沒有了，五欲真的放下。他用什麼來養身體？佛告訴我們「禅悅為食」。這個意思我們能不能聽懂？禅是什麼？清淨心，心地真的清淨一塵不染。悅是歡喜，大乘經教上常講的「常生歡喜心」、「法喜充滿」，這是禅悅裡頭上等的。世俗諺語有所謂「人逢喜事精神爽」，人遇到歡喜的事情高興，睡覺、吃飯都忘掉，真有這個事情，這個事實真相可以解釋禅悅為食。你就知道，色界、無色界是修行人，不是一般的人，修行他有定功；換句話說，他清淨心現前、平等心現前。跟佛法裡面修的禅定不一樣，不一樣在哪裡？佛門裡面修禅定無我，四禅八定有我，所以叫世間禅定。有我，他有樂受，禅定快樂！色界天還有三災，佛告訴我們，火災可以燒到初禅天，水災可以淹到二禅天，風災可以吹到三禅天。四禅天叫福天，三災沒有了，水火風都沒有了。 我們從這個現象就能體會到，三災是果報，叫大三災，這是宇宙的災難，這不是地球的，地球是小災難。這些星系亂掉，所以佛叫這大三災。水災是貪婪所感得的，火災是瞋恚所感的，風災是愚癡所感的。換句話說，到第四禅這種定功，才能把貪瞋癡真正伏住，它不是斷，是伏住，能把貪瞋癡伏住，它不起作用，有貪瞋癡，不起作用，所以他那個地方沒有大三災，四禅叫福天，福人居福地，福地福人居。於是我們就明白極樂世界為什麼沒災難，他們凡聖同居土，人間，不說天上，只說人間，大三災沒有，小三災也沒有，比起四禅天還要殊勝。四禅天人沒有得到神通自在，沒有住正定聚，自性本定他們沒有，他是修來的，修定，沒有得不退轉。同居土下下品往生這三樣都得到，阿彌陀佛本願威神的加持，這些人肯定圓滿具足三個條件，阿彌陀佛加得上；這三個條件，第一個是老實，第二個是聽話，第三個真干。這三句也是三寶，你要是具備這三個條件，你是諸佛如來的寶貝弟子，為什麼？你決定成就。不具備這個條件，阿彌陀佛來教你也沒用，也沒有法子把你教好，所以阿彌陀佛不來。怎樣感得阿彌陀佛來幫助你？你有這三個條件，阿彌陀佛就來了。阿彌陀佛來加持你，天龍善神哪有不擁護的道理！世間人所說的，哪有不保佑你的道理！我們如果把這些理事都搞清楚、都搞明白，這才知道為什麼要放下萬緣，為什麼要一心專念。一切放下，清淨心現前；一心專注，平等心現前，這個人必定生淨土。我們起心動念，阿彌陀佛完全知道。你可以騙自己、你可以騙別人，你騙不了佛菩薩，你也騙不了天人，甚至你也騙不了鬼神，這是事實。
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