報上有則新聞,說一對戀愛中的青年男女到北京游玩,人民幣花光之後,兩人想通過賣YIN來籌集資金,再盡興游玩。男青年負責拉皮條,女青年專事出賣肉體,買賣正要開張就被公安局抓個正著。之前也有一則類似的新聞,公安局在區內某飯店破獲一賣YIN團伙,都是青一色的年輕人,三男三女,彼此均為戀愛關系,男的負責拉皮條找顧客,女的負責賣YIN。
這樣的事現在已經見怪不怪了。
在這樣的世風下,貞操,那個曾在中國社會十分神聖、嚴肅的字眼,已變得越來越為陌生了,似乎正在成為一種難以追回的往事。
其實在今天,絕大多數人對貞操成為往事持一種無所謂的態度。因為在實用主義的大旗指引下,市場經濟獲得了長足發展,交易原則已成為社會生活各個層面的主導原則,獲得人們的普遍認可。在交易原則指導下,什麼又不能成為商品呢?貞操是什麼?只不過是約束人們性行為的一種道德觀念而已。曾像防洪大堤一樣堅固的貞操觀念,在市場經濟下,變得像窗戶紙一樣弱不經風,人們看到性交易在身邊如田野裡的野草一樣快樂地瘋長時,並不會感到太多詫異。只要那種性交易不妨礙他人,又有什麼關系呢?
一夜情、一夜性,不是眼下很時髦的事嘛?但是,在筆者看來,當貞操成為往事,並不被多數人追憶時,真正可怕的事,卻在人們的酣睡時降臨了。因為這個世界還有比交易原則更高級更全能的主導原則,那就是因果報應原則。談因果,可能更會引人發笑了。因為在實用主義的大潮裡,講因果報應顯得多麼幼稚啊,就像幼稚園的小朋友說話一樣。但是,小孩子的話有時卻是真話,皇帝新衣的謊言不正是小孩子捅破的嗎?愛滋病至今沒有治愈的辦法,讓醫界高手們頭痛不已。愛滋病正是人類性泛濫、亂交得到的一種果報。
說來夠神奇的吧,倒退數十年,在貞操觀念強烈的時候,人們怎麼會想到幾十年後會有愛滋病這種怪病。說來也夠難以令人理解的,兩性相悅、大家共享性愛之樂,又妨礙著誰了,怎麼還會得病?這就是果報,這就是世界更為高級的主導原則作用的結果,因為不是什麼都能拿來換錢的。邪YIN是一種罪,這是人類幾千年來總結出來的智慧結晶。超越道德認可范疇的性行為,超越法律認可的性行為都是罪。但如果道德對貞操觀念都開始淡泊了,人們的災難可能就要降臨了,這是一種必然的果報。當年的雅典多麼輝煌,人們又是多麼快樂,那時亂交縱欲成為大家的時尚追求。但是雅典城很快迎來了毀滅。
其實,貞操觀念不只對人們的性行為進行約束。在更深層次,是人們道德水准的風向標,是道德的底線之一。丈夫為妻子賣YIN拉皮條,這個丈夫在幫助妻子完成性交易時,已悄然完成了自身的道德瓦解工作,這樣的男人已喪失了基本的道德原則。當朋友妻可以隨便欺時,世界上還有朋友二字嗎?當一個人瘋狂地邪YIN時,他會怎樣?他對這個社會又造成什麼樣的後果?你可以觀察這種人的結局,時間放得長一點。世上沒有免費的午餐,世上也沒有不會遭到懲罰的罪行。