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索達吉堪布：難忘的一餐 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	輪回中的一切眾生，自無始時以來無有一人未曾作過自己的父母。作父母時都是以大恩哺育我，好的飲食先給我吃，好的衣服先給我穿，十分慈愛地撫育我成長，恩重如山。所有這些具有大恩的眾生，雖然欲求安樂，卻不知修持安樂之因——十善法，雖欲遠離痛苦，卻不知遠離痛苦之因——十不善法。我們應當悲憫眾生，發願讓一切眾生都得究竟的安樂，內心生起無偽的大悲心，以拔除眾生的痛苦、給予眾生安樂為目的，精進行持善法——放生。這樣，善根不會被它緣毀壞，且可日日增長。否則，若放生只為福德利益，無有慈悲心，則所行也不究竟，對眾生對自己都不圓滿。 　　一九九四年冬天我們到漢地，聽說杭州風景很美，所謂“上有天堂，下有蘇杭”。故我們也去了杭州。我們用一天時間觀賞了西湖蘇堤、三潭印月、曲院風荷等景觀，湖光山色，讓人留戀連往返。傍晚當地放生會的會長請我們吃飯，會長用轎車把我們接到了一個賓館，餐廳裡環境幽雅，豪華舒適。餐廳裡的客人穿著華麗的服裝，帶著喜悅的笑容，然而，見他們食用活物，我心裡很不是滋味。我們走進一個雅間坐下，服務員小姐擺上飲料。放生會長說：“諸位來到杭州，機會難得，我去點菜。”她親自去了櫃台裡邊。不一會兒，一個穿著紅色服裝的小姐端來一個大盤子，打開蓋子，只見裡面盛滿了活蹦亂跳的活蝦。我很緊張，不知他們要干什麼。接著，一個穿白色服裝的女士向盤內倒下了滾燙的油。我想阻止，已來不及了，只見那些蝦拼命掙扎跳動，翻滾不止，有些蹦到桌面上。當時我很害怕。有個佛教徒還在勸我說：“堪布，吃吧！”她面不改色心不跳，我很不理解，佛教徒見眾生遇難，怎麼一點兒悲心也沒有？我狠狠地批評了那個放生會會長。菜是吃不下了，後來又換了一家素食店，也沒有食欲。此後幾天當中，每當吃飯時，那些鮮蝦在熱油中翻騰的景象便出現在眼前，我感到很痛苦。 　　此事至今已有七年了，那油炸活蝦的情景還時常在眼前出現。世間智者孟子曰：“見其生，不忍見其死！聞其聲，不忍食其肉。”世間的賢者都有如此慈悲之心，而作為佛教徒怎能忍心殺食眾生呢？縱然不能吃長素，亦不應故意殺生。 　　宋朝大學士蘇東坡的愛妾是一位虔誠的佛教徒，熱衷於放生，有一天到山林裡放生鳥兒回來，看見庭中一群螞蟻正在爭食掉落的糖，她一邁步踩死了很多螞蟻，蘇東坡見後感慨地說：“你放生是為了慈悲，原是好事，但是為何獨厚禽鳥，而薄待於螞蟻，這不是真實的慈悲呀！” 　　應當警惕！我們不能一邊放生，一邊又去吃活物而殺生，僅僅做一件表面上的好事，無有大悲心，不是真正的佛教徒。即使佛教徒在智慧禅定等方面有很高的境界，倘若去殺生，則根本不能從三界輪回中獲得解脫。佛陀在《楞嚴經》中說：“殺心不除，塵不可出。縱有多智，禅定現前，如不斷殺，必落神道。……汝等當知，是食肉人，縱得心開，似三摩地，皆大羅剎，報終必沉生死苦海，非佛弟子。如是之人，相殺相割，相食未已，雲何是人得出三界。”
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