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歲月飄逸：學習佛教文化，要有平常心態 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	這是本人對學習佛教文化的膚淺理解，僅供佛友探討，若有不妥之處，請批評指正。 在學習佛教文化的過程中，我們每一個人都有可能遇到或多或少的疑問，或者說是困惑。我們怎樣才能把握好佛教文化的精神？怎樣去從事行善的活動，才能獲得行善積德的效果？ 而本人認為，我們在從事各類行善積德的活動過程中，都不要抱什麼目的去行善，更不要將行善活動與自己獲得什麼好處聯系起來，這樣的行善活動才是圍繞他人的需要而進行的，才是真正的行善活動。我們在不計較個人得失而付出的善行為，才是我們心中善的本來意義。我們在學習佛教文化的過程中，要認真領會佛教文化的精髓。我們在從事行善積德的活動中，要結合佛教文化的精神，去從事行善積德的活動。這樣的活動才具有一定的意義和價值。 本人從來不反對那些從事善活動的人們，因為他們從事的善活動，使得社會更和諧，人們的精髓更健康。本人寫這樣的文字，不外乎要表達的意思，就是希望佛友們，在從事善活動的時候，要注重個人的行為修養，用自己正確的行為來栓釋佛教文化的精神。從而讓更多的人融入到佛倡導的善行為之中來。 本人在學習佛教文化的時候，時刻都能夠感覺到佛的存在。感覺都周圍的人都是佛潛在的弟子。因為他們都有一顆善良的心。我們時常說行善積德，那我們就必須要知道行什麼善？積什麼德？我們只有了解了這個東西，才能不盲目的去從事一些所謂的善活動，也才能不盲目地去付出一些所謂的善行為。諸如當今社會常常出現的好人難當的一些怪現象一樣，讓自己進退兩難。我們在把握好一定的行為尺度的時候，就能夠將我們的一切善行為表達到完全的程度。這樣的行為才是有意義的善行為。 學習佛教文化的這一段時間以來，本人都抱著平常的一種心態，一切順其自然。凡是是在自己力所能及的范圍內的一切善活動，本人都積極參與。融入其中。可能我這樣做，會受到一些佛友的不理解。這個道理其實也簡單。原因是我們都是社會中人，還在為社會工作，還有一個家庭。我們要維持目前的一種平衡，就必須要履行自己必須履行的義務。為社會的發展作出自己應該有的貢獻。 一個人，你將你的家庭弄好了，這就是一份貢獻。我們每一個家庭都和和美美的，社會就很和諧。我們每一個家庭的成員都能夠有一顆行善積德的心，哪怕他並沒有直接去從事行善積德的活動，他也支持了行善積德這個活動。因此，我們沒有必要去強求他人，更沒有必要弄出什麼標准來。只要我們都擁有一顆善良的心，哪怕我們不能修成正果，我們也為社會作出了表范。這樣的表范，其實就是一種大德的行為。這樣的行為，如果每一個人都去做了，我們的社會還會有不和諧的因素存在嗎？ 學習佛教文化，從我們的身邊做起，從平常的小事情做起。要明白小中見大的道理。明白了這個道理，你就會感覺到我佛無處不在。 南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！
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