節選自 <<佛為首迦長者說業報差別經>>
復有業初樂後苦。若有眾生。為人所勸。歡喜行施。施心不堅。後還追悔。
以是因緣。生在人間。先雖富樂。後還貧苦。是名先樂後苦。
復有業初苦後樂。若有眾生。為人勸導。挽仰少施。施已歡喜。心無吝悔。
以是因緣。生在人間。初時貧苦。後還富樂。是名初苦後樂。
復有業初苦後苦。若有眾生。離善知識。無人勸導。乃至不能少行惠施。
以是因緣。生在人間。初時貧苦。後還貧苦。是名初苦後苦。
復有業初樂後樂。若有眾生。近善知識。勸令行施。便生歡喜。堅修施業。
以是因緣。生在人間。初時富樂。後亦富樂
復有業貧而樂施。若有眾生。先曾行施。不遇福田。流轉生死。在於人道。
以不遇福田故。果報微劣。隨得隨盡。以習施故。雖處貧窮。而能行施。
復有業富而悭貪。若有眾生。未曾布施。遇善知識。暫行一施。值良福田。
以田勝故。資生具足。先不習故。雖富而悭。
復有業富而能施。若有眾生。值善知識。多修施業。遇良福田。
以是因緣。巨富饒財。而能行施。
復有業貧而悭貪。若有眾生。離善知識。無人勸導。不能行施。
以是因緣。生在貧窮。而復悭貪
白話略解 （轉貼)
先富後貧
＂如果有眾生，因別人規勸而布施，布施後又後悔，以這樣的因緣，他來生先富後窮＂
先貧後富
＂又有眾生，因別人規勸而布施少量，布施後又歡喜，他來生在人間，先貧後富＂．
貧而能施
經聲還說：又有眾生（必說眾生，不能說人，人只說得一種，眾生則包括六道了），以前曾經布施，沒有遇到有殊勝果報的福田，輪回生死．現在在人道中．因為不遇大福田，所以果報微劣，隨得隨盡．又因為弄成了布施的習慣，所以雖然處於貧窮狀況，也樂於行施．
富而不施
又有眾生，未曾布施，遇善知識後，暫行布施，正遇上了有殊勝果報的福田．因為福田殊勝，所以來世生活所需一應俱全．因為以前沒有形成布施的習慣，所以今世雖然富貴卻很堅吝．
