手機閱讀

首    頁

法師開示

法師介紹

人間百態

幸福人生

精進念佛

戒除邪YIN

最近更新

居士文章

寺廟介紹

熱點專題

消除業障

素食護生

淨空法師

佛教护持

 

 

 

 

 

 

全部資料

佛教知識

佛教問答

佛教新聞

深信因果

戒殺放生

海濤法師

熱門文章

佛教故事

佛教儀軌

佛教活動

積德改命

學佛感應

聖嚴法師

   首頁法師開示

 

生根活佛:如何增添打坐的功夫

 (點擊下載DOC格式閱讀)

 

如何增添打坐的功夫

作者:生根活佛

若想達到無上自由自在的境界,就要依靠悟道,悟道境界的高低要依靠修煉,修煉功夫的深淺要依靠打坐靜修,打坐靜修的功夫深淺則要依靠以下的五步關鍵修法: 

第一步,念起不隨:過去有個人非常愛玩火,有一天,他在自己的四周都生起了火,自己站在中間開始玩火,玩得忘乎所以,火也越來越旺,最後,那個人竟然活活地燒死在他自己點著的烈火裡。俗話說得對“生火容易,滅火難。”我們心中的念頭生起來是很容易的,可是不跟隨念頭瞎跑卻是很難的,我們在打坐靜修時,最好是能夠做到不起念,但如果做不到,我們也要能夠做到念起不跟隨念頭去流浪,這樣一來,我們在生死當中就能夠自己做主,不受業障的牽連而隨業受報。自然就能獲得無上大自在佛的境界。 

第二步,起心不理睬:過去有個人非常聰明,而且還是個很能干的人,可是,他的父親臨死之前在外面欠了一大堆債,因此經常有人來找他討債說:“父親欠債兒孫來還,這是天經地義的”。聰明的人就回答:“如果你們經常來打擾我工作賺錢,就從我父親應還的債裡扣,一天打擾就要扣下來一個銀元。”聰明的人再也不理睬跑到家門來討債的人,他專心工作,並開始按父親欠債的賬本來還債,他先還的是不找他麻煩那些人的債,後來就沒有人再打擾他了,因為大家相信他一定會還債的,就是找他也沒有用,他既不理,也不跟別人吵,他只說你耽誤了我掙錢的時間,大家都知道去找他討債不僅得不到錢,反而會被扣錢,若是不去打擾他,他賺了錢就送到家裡來,後來真就沒有人再去打擾他,他也慢慢掙錢還債,最後終於把父親的債還完了,大家也非常崇拜他,信任他,尊重他。同一個道理,我們的心裡也經常會起心動念,如果你去睬理它,它就會越來越囂張,越不好管,更加難對付。如果你不去睬理它,不管它,不重視它,把它視為無物,它就無可奈何地變得軟弱無力,自然就安靜下來了,這樣一來,你就變成了它的主人,你就不會再被念頭牽引而變得自如自在了,因為你的心越靜,功夫就越深,功夫越深,做任何事情就都由你自己做主,甚至連生死、輪回涅槃、天地當中你也能夠做主。 

第三步,證悟不有為:過去有個人看了許多密宗的經書,就通過自己的感覺去理解密法,然後按自己的理解去打坐觀想,他觀想本尊時,把本尊觀想成有形相的,有色相的,實在的。他在打坐時觀想本尊,不但把本尊當成有為法而修煉,還有著強烈的對神通的追求,最終走火入魔變成了羅剎王。同一個道理,無論你是通過文字領悟,還是思考感悟,在正見證悟之後,都不能執著有相的,有為的和有色相的修煉,應該知道“凡所有相,皆是虛妄”。凡是有相的都是假的,如果還執著有相就會阻礙見到“無相”與“真谛”,也將阻礙我們的功夫與智慧往上增添。如果心裡產生了念頭,我們就要把一切念頭歸回於空性之中,無為、無相,念頭自然消化,自心就安靜下來了,心越靜,明心和智慧就越明顯,一旦明心出來了,就能見到諸法的本性,才能證悟佛性。 

第四步,自在不壓念頭:過去有個國王四處打探治國的方法,可是四面八方的國家都是壓住百姓而維持國權的,但是那些國家經常出現對外戰爭,內部叛亂,非常不和平,他覺得那樣治國不是長久之事,就頒布命令,不能欺壓老百姓,要維護老百姓,讓老百姓過自由自在的生活,這樣一來,整個國家沒有戰爭,也沒有矛盾,更沒有人搗亂,國泰民安。可是,在他死後,他的兒子開始改變國權欺壓老百姓,最後老百姓造反而毀滅了整個國家。同一個道理,當我們的心裡思緒萬千,妄念紛飛,念頭叢生時,自心就一定不自在,人生也不自由,更加無法達到自由自在的佛國境界。雖然念頭來了,我們應該不去睬理它,不管它,也不壓住它。就是說,一切念頭盡管來,我根本不睬理,也不去壓住,我心仍然不動,這不是因為壓住了念頭而不動,如果壓住念頭而它不動還不算真功夫。要能夠自如地應付各種顯現出來的念頭,來自在,去自由,好壞不分,真假不辯,不壓住,不保留,這樣才能使我們的心平靜下來,從而到達平等無為之境。做到這個程度就能達到兩種自在了,那就是“生死自在”和“變化自在”。其一是在生死當中得到自在;其二是在變化之中得到自在。對於這兩種自在,七地以下的菩薩只有自在的影子,到達第八地菩薩就能達到清淨自在,十地菩薩才能達到一切自在。 

第五步,念起不消滅:過去有個將軍,每次打仗時,都會先捉住對方帶軍的首領,後面的軍隊自然就降服與投降了。我們在打坐靜修的過程之中,也一定會有起心動念的時候,你想去消滅它、控制它、留住它,它的力量反而會越來越強大,無法消滅它,因為念頭是八識之中的第七意識,一般叫做“作意”。“作意”在八識的田裡流動,你平時看也看不見,若是看得見也無法消滅,如果你用特殊的法門把念頭轉移到空性之中,才能見到並淨化它。到達這一步,將一切的念頭都淨化完之後,就能顯現百千萬億化身,度百千萬億眾生。這時侯,我們的心才真正到了家,功夫也才真正到了位。

 

上一篇:生根活佛:世界十件答題
下一篇:生根活佛:真正的修行人


即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

台灣學佛網 (2004-2012)