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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：原創
再次拜讀朱柏廬《勸孝歌》
再次拜讀朱柏廬《勸孝歌》 明朝朱柏廬的道德與文章為世人所敬仰。他的《治家格言》可謂家喻戶曉，婦孺皆知。朱柏廬還曾寫過一首感人至深的《勸孝歌》，流傳於江浙一帶，其內容是： 孔子著孝經，孝乃德之屬。父母皆艱辛，尤以母為笃。胎嬰為成 人，十月懷母腹。渴飲母之血，饑食母之肉。兒身將欲生，母身如在獄。惟恐生產時，身為鬼眷屬。一旦兒見面，母命喜再續。愛之若珍寶，日夜勤撫鞠。母臥濕簟席，兒眠干被褥。兒睡正安穩，母不敢伸縮。兒穢不嫌臭，兒病身甘贖。兒要能步履，聚脂慮顛狀。哺乳經三年，汗血耗千斛。兒要能飲食，省口姿所欲。劬老辛苦盡，兒年十五六。慧敏恐疲勞，愚怠憂碌碌。有善先表揚，有過則教育。兒出未歸來，倚門繼以燭。兒行千裡路，親心千裡逐。孝順理當然，不孝不如禽。 這一首《勸孝歌》從孔子著孝經寫到父母撫育兒女的艱辛，尤其是母親付出的辛勞更多。母親之偉大，令人尊敬，緣與此因。仔細讀來催人淚下！整首歌層次清晰，通俗易懂，寫盡了母親養育兒女的無限辛酸，告誡人們不要忘記母親的養育之恩！人自從離開娘胎的那一天起，就決定了他在家庭中與每個人的各種關系，尤其是與父母的關系是其他關系代替不了的。我們每個人與父母的因緣非常特殊，人生在世幾十年，轉瞬即逝。父母健在的時候，要好好親近父母，孝順父母，乖乖地做一個好女兒或者好兒子。珍惜這份親情！末學的母親如今不在人世了，當看電視連續劇《中國地》的時候，聽到了趙老嘎夫婦的兒女們，一聲一聲地呼喚“娘”的時刻，當偶爾聽到窗外大街上小孩子呼喚“媽媽”你等等我的時候，時常撞擊著我的心靈，不自覺地勾起自己與母親相處的日子。回想起母親的時候，只能站在母親的遺像前，默默地瞻視幾分鐘，或者打開EVD，仔細地看一看當年我兒子給他奶奶錄的一段音像資料。或者坐在床上眼睛直勾勾地陷入了沉思之中。因為凡夫沒有能力把時間倒轉回去，一旦失去，與母親在一起的日子不會重來了。與母親相處的情景，只能在腦海裡像放電影一樣地一幕一幕地出現了！兒時每逢過年的時候，娘給我與四弟分別剪了圓圓的兩個小平頭，很招鄰居們的喜愛；我都上小學了，課間還回家吃幾口乳汁；外出上學時，母親頭一天夜晚夢見我胸前佩帶了一朵大紅花，母親說這是吉祥的預兆；等我們姊妹七個長大了，每逢過年時，無論誰沒有在家裡過年，母親都在飯桌上擺放上一只空碗和一雙筷子（這種情景就像電視連續劇《中國地》中當趙老嘎的兩個兒子都離家出走了，在過年之際，趙老嘎坐在飯桌的旁邊，給桌子上的兩個空酒杯到上酒，與孩子的娘說，我與兩個兒子干一杯似的。父母思念兒女的情懷是一樣的）這是給外出的那個子女准備的；等我們各自的成家立業了，每次回家探望父母，看到母親那燦爛的笑容，我們子女的內心是那樣的溫暖，那樣的舒服，因為這是人世間最靓麗、最動人的一道風景線！人世間的許多事情，一旦失去，才覺得珍貴。親情更是如此，它要比其他事情珍貴十倍，百倍，千倍甚至萬倍！因為人生重在經歷，當母親健在的時候，你來不及想，你也永遠無法想象出母親一旦不在了，你依戀母親，思念母親，感恩母親的這種刻骨銘心的、無法取代的、跌宕起伏的、一系列的心裡感受！一旦有了這種經歷，已經與母親陰陽相隔了，你再想行孝，盡孝已經與事無補了。古人與今人在情感上是相通的，尤其在孝道上更是如此。我們每個人都有這樣的經歷：“有善先表揚，有過則教育。兒出未歸來，倚門繼以燭。兒行千裡路，親心千裡逐。”這觸手可及的情景是那樣的鮮活，那樣的耐人尋味，這情景伴隨著我們的終生，這是我們每個中國人的共同感受！ “孝順理當然，不孝不如禽”，《勸孝歌》的結尾這兩句話很有分量，眾所周知，烏鴉反哺，小羊跪乳。狼子在母親生育第二胎之時，即使在千裡之外，也要叼著一塊肉送回給母親吃，以報母親當年養育之恩。它不用通訊設備，也不用交通工具，僅憑自己的體力與本能來完成實現的。狡猾的狐狸即使在千裡或者萬裡之外，一旦死去，它的頭要朝向自己的家，懷念曾經養育自己的那個地方（窩）。狼子與狐狸的舉動的確令人鮮為人知，但這是事實。動物尚且如此，何況人乎？人與動物的一點點區別，就在於理智，就在於有文化，中國人有幾千年的孝文化。 《孝經》說：“孝悌之至，通於神明，光於四海，無所不通” 。這話說得一點也不假。在農歷七月十五前，末學再次拜讀明朝朱柏廬的《勸孝歌》，於是寫下了這段內心獨白。以享天下有緣的兒女們。
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