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相貌莊嚴有絕招—修善與面相 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	修善與面相 　　古時候有一句諺語說：“有心無相，相逐心生；有相無心，相隨心滅。”這句話說明：一個人的相貌是會隨著他的心念善惡而改變的。縱使他現在已經有了凶惡的面相，可是他卻經常起慈悲心，那凶相不久便會轉化為吉相。反過來說，縱使他現在滿臉福相，如果他不知行善積德，經常起貪愛和憎恨的念頭，那福相便會逐漸消失。所以，心是面相的樞紐，看相不如看心。 　　富貴之人的心相有三十六種： 　　明知當官辛勞，卻仍然願意為人民的公僕，服務大眾。 　　做事剛柔並濟。 　　欣慕善行，親近君子。 　　有美好的食物會分送他人。 　　不靠近小人。 　　時常積陰德，給人方便。 　　從小能幫忙治理家務。 　　對來乞求的人，不生厭惡心。 　　克制自己，利益他人。 　　不促成惡事，不嗜愛殺生。 　　聽到或遇見事情，心不驚慌。 　　與人約定，不會失信。 　　不輕易改變行持和操守。 　　睡前常靜思自己的過失。 　　勇往直前，不耽心過去，也不為往事沾沾自喜。 　　不讓人產生憎恨心。 　　不文過飾非，不掩飾自己的缺失。 　　為人做事圓融周到。 　　受人惠恩和幫助不會忘記。 　　心量廣大。 　　不欺善怕惡。 　　憐愍救濟孤兒、寡婦和急難的人。 　　不幫助強人欺侮弱者。 　　不忘故舊的情誼。 　　常做有益公眾福利的事業。 　　不多說話，不打妄語。 　　得到別人的贈與，常心生慚愧。 　　談吐井然有序，聲音輕柔。 　　當別人正在言談時，不插話。 　　時常談論善事和別人的優點。 　　不嫌棄粗衣淡飯。 　　隨時隨地表現適當的方圓曲直。 　　聽到善言善事，行之不倦。 　　了解別人的饑渴勞苦，而且時常加以體恤。 　　不掛念他人的舊惡與前隙。 　　故友有難，竭力濟助。 　　做到上面三十六項，將來（或來世）便可以位極人臣，長壽善終。如果做不完全，則福禍相折；做得越少，福祿越差。做到三十項的人可以榮登刺史（相當於現代的省主席），做到十項以上的人，可以做上縣令或輔佐官，做到五項或七項的人也會大富。（譯自《命運在您心上》第二十六頁）節首一念仁善，頓改貧夭.裴度是唐朝人，年輕時，一貧如洗，在鄉下的私塾中以教書糊口維生。他的學問雖然淵博，無奈時運不濟，屢試不中。 　　有一天，他走到街上，經過一座寺院，看見一行禅師正在替人相面。他等大家都走了以後，才去請教自己的面相。一行禅師熟視良久，說：“你天生*相，今生不但沒有希望考取功名，而且眼光外浮，縱紋入口，是一種乞食街頭、饑餓而死的相！我看你甭考了！” 　　裴度聽了，心裡非常傷心，整天垂頭喪氣，連教書都無精打采。 　　數天後，裴度到香山寺去漫步，看見寺裡有一位婦人跪在佛前，喃喃祈禱，禱告完畢，匆匆離去。裴度看見案桌上有一個包袱，解開一看，是非常貴重的物品，一個翠玉帶和二個犀帶。他想：這一定是剛才那一位婦女所有，於是坐著等待失主。 　　到了下午四點鐘，那位婦女滿頭大汗，氣喘吁吁，匆匆地進門，掃視案桌一遍，不禁哇然大哭。 　　裴度上前問她，婦人哭著說：“家父病重，家產當盡，昨日我請到名醫，略有起色，所以今天早晨，我趕去親戚家，借到一條玉帶，准備典押借款，做醫藥費。我行經此寺，順便入寺祈禱，不料心急匆忙，忘記攜走玉帶，等我到了典，才發現遺失玉帶。我沒有錢，家父一定無法活命，尚有家母和弟妹待養，我不知道怎麼辦才好！”說完，又大哭起來。 　　裴度奉還原物，婦人拜謝而去。 　　裴度回家途中，又遇到一行禅師。才走離數步，一行禅師呼喚裴度轉身，對他說：“你必定做了一件很大的陰德，我看你的容貌，蛇入口變為玉帶紋，不但不會餓死，而且將來有無量的福報，可能會出將入相！” 　　裴度怕一行禅師諷刺，回答：“愛說笑！大師說話怎麼前後矛盾呢？” 　　一行禅師回答：“七尺長的身體不如一尺長的臉，一尺長的臉不如三寸長的鼻子，三寸長的鼻子不如一點心！” 　　裴度笑著說：“人心怎麼相呢？” 　　一行禅師回答：“要知天上意，須在雲中取，要知心內事，須辨眼中神。你積了陰德，目光不浮，紫氣貫睛，口角紋長過陂池這部位，而且胡子均勻變美。做了陰德，臉上的相便會有所改變，你必定享受極貴的福祿無疑！” 　　於是，裴度就把剛才在香山寺，拾還玉帶的事告訴一行禅師，禅師也嘉許他的善行。 　　那一年，裴度便考取進士，由於官運亨通，過了十多年，他升任“博辦大學士”（相當於今天的副行政院長），不久，又升為首相。他升任首相的經過非常曲折： 　　裴度起初奉朝廷的命令，出使蔡州，向諸軍宣達政令，回到朝廷後，裴度向朝廷呈奏攻取叛賊的書狀。 　　王承宗和李師道等叛賊計謀阻擾蔡州的援軍，因此暗中潛伏京師，刺死掌握大權的重臣，而且殺害了宰相武元衡。他們三度用劍襲擊裴度，第一劍，砍斷了鞋帶，第二劍刺中裴度的背部，卻只劃破了他的內衣，第三劍輕微刺傷裴度的頭部，恰巧他戴了氈帽，所以劍傷不深。正當叛賊追殺裴度時，裴度的隨從王義，抓住叛賊而呼叫，叛賊回身用刀砍斷王義的手，裴度才能逃脫。由於裴度逃走過於倉促，不小心掉落溝壑中。叛賊以為裴度已經死了，所以才捨離而去。 　　皇上說：“裴度能夠脫險，全是天意（其實是他的福報）！”於是命令裴度為“淮西招討使”，而平定了淮西的內亂，並且封他為“晉國公”，經常奉命出使邊地諸國。四夷的君長，一定會詢問裴度的年齡相貌，由此可見中國和夷族對他是多麼敬畏和佩服！ 　　裴度事奉四位皇帝，始終表現了很好的品德。他有五個兒子，也都被朝廷賜封爵位。（《唐書》“裴度傳”） 　　（評）裴度在香山寺拾獲貴重的玉帶，看見遺失玉帶的婦女來了，才把玉帶奉還她。那位婦女感動得流出眼淚，拜謝他，裴度笑著說：“你還是盡快回去救令尊吧！”後來精通面相和命理的人告訴他：“閣下積了陰德，前程萬裡，不是我所能預知的！” 　　裴度遇到叛賊，三度被砍殺而沒死，這豈不是韓愈所說的：“盜賊砍不死，是神在扶持嗎？”其實，這正是裴度良好的品德所造成的。 　　為什麼裴度還玉帶這件事能使他轉短命為長壽，變貧*為富貴，而且得到這麼大的福報呢？ 　　因為君子和小人的差別就在一個貪念。裴度的心比較清淨，不但對他人所遺失的貴重物品無動於衷，即使生死的問題，他也能置之度外。他心量寬廣，所以福德也廣大。如果他真的以歸還別人的遺物，心中一直慶幸自己擁有很好的德行，甚至向人大肆吹擂，那麼他所得到的福報也就微少了。（《歷史感應統紀》第三卷第一百二十二頁） 　　捨財助人，凶相消失　　 　　清朝光緒年間，杭州有一位非常出名的算命先生，名叫陳七。由於他的面相術很靈驗，所以大家給他取了一個“鬼眼七”的雅號。 　　當時杭州有一位富商名叫薛二。他邀了兩位朋友去看相。 　　“鬼眼七”這位相師判薛二的第一位朋友說：“你秋季後會升官！”判第二位朋友說：“你一個月後會得財！”相師看了薛二，大吃一驚，說：“你面有灰泥的顏色，恐怕逃不出五十日會斃命，可能活不過中秋節啊！” 　　薛二的第一位朋友是衙門的文書。有一天，他行走山路時，聽說巡撫大人到山中打獵，他就駐足觀賞。不久，看見一只大灰熊追趕一個人。他為了救人，在路旁撿起木棍，直撲上前，與大灰熊搏斗起來。過了一會兒，又來了好幾位軍爺，才合力把大熊打死。事後才發現：大灰熊所追的人就是巡撫大人，巡撫大人為了感謝他的救命之恩，便保他升為一個小縣的知縣。 　　薛二的第二位朋友是一位秀才，他的祖父病危，通知在外的子孫回來送終，並且吩咐家人：誰先回家，就把後花園所埋的五千兩黃金送給他。由於這位秀才的孝思很濃，所以連夜趕回故鄉；他到了家門，祖父尚未斷氣，立即贈送他五千兩金子。 　　薛二眼看跟他一齊面相的兩位朋友都已應驗，認為自己大概難逃惡運了，於是拿出錢財，廣行善事，造橋路，施棺施藥。他想：死亡遲早會來，我有什麼好擔心和憂慮的呢？ 　　有一天，薛二到錢塘江去散步，看見一個人好象想投江，薛二立即上前，把對方抱住，並且問他輕生的原因。 　　他回答：“我名字叫胡瑞，是揚州人。我集中數位兄弟的資金來杭州買貨，不料昨夜一陣飓風，使貨船沉沒，我雖保住一條小命，但想來想去，無顏返回故鄉，不如一死了之，所以才想投江自盡。” 　　薛二聽了，好言相勸，並且捐助他二千五百兩銀子。胡瑞請薛二留下姓名，薛二堅辭不肯。 　　中秋節過後半個月，薛二在街頭漫步，又遇到相師鬼眼七。鬼眼七驚訝地說：“薛先生！你臉上灰泥色不見了！你應死不死，必定做了大善事，將來還會得上壽呢！” 　　這時候薛二心裡才明白“相從心轉，為善保壽”的道理。他對相師笑笑，說明原委，並且感謝他指點。 　　後來，薛二一心向善，活到九十歲才無疾而終。（《命運在您心上》第十九頁） 　　修堤興學，相貌顯貴　　 　　溫汝適，別號坡，是廣東省順德縣龍山鄉人，乾隆四十九年考取進士。（他尚未發達以前，相師說他這一生只能做到四品官）。 　　乾隆五十九年，廣東的至大堤圍崩決。溫汝適因為丁憂返鄉，目睹百姓流離失所。他知道修築堤防不是一件易事，依照舊例都依據田地大小征稅，可是他不完全依照以前的方法，他勸順德縣的富豪，捐資完成堤防的修築。除此之外，他又設立義學，樂於行善助人。 　　後來，他回到京城，那位相師看了他的面相，很驚訝地說：“你回鄉一定種了許多福德，不然面相和骨格怎麼改變許多呢？你可以升上兩品官了！” 　　溫汝適把經過告訴相師，相師笑著說：“相由心生，你的前程不可限量啊！” 　　後來，他歷任廣西、四川和山東的主考，又主持陝西甘肅學院，升到兵部侍郎。他的兒子溫承悌，道光六年考取進士，進入翰林院，做了刑部主事官。（《因果報應之理論與事實》第二七七頁）
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