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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
達真堪布：如何觀察、依止上師
【五外加行之五 上師瑜伽】 1、如何觀察、依止上師 達真堪布 為修持成佛要發殊勝菩提心！ 在所有的活法當中，我們選擇了學佛修行，這不是一般人能做到的。如果沒有大善根、大福報，我們不可能遇到佛法，也不可能有這麼好的學佛修行的機會。如果沒有大智慧，我們也不可能選擇學佛修行的路。我們一定要珍惜這些善根和福慧，珍惜這些修習佛法的條件和機會，不能白白地浪費。 無始劫以來我們都患有貪嗔癡慢疑五毒病，這不是一般的病。患上這些病，我們就會斷掉解脫的慧命，會感受輪回的痛苦。這些病一直在傷害我們，讓我們死過很多很多次，其它的病再嚴重，也只能斷一條命，而貪嗔癡慢疑的病已經斷掉了我們那麼多次生命，如果不去治療它，它還會讓我們無數次地死亡。一切痛苦都是貪嗔癡慢疑造成的，我們要了解一切痛苦，並且擺脫它們。 現在是末法時期，越往後魔力越強，佛力越弱，越往後在修行的道路上越沒有把握。修行不能一拖再拖，不能怕一切艱難困苦，要決心在今生解脫。不管是修密宗還是修顯宗，沒有上師和善知識的引導、教誨和竅訣，不可能領悟佛法的真理，不可能有任何的成就。現在很多人都以為自己很有知識、很有智慧，覺得不用靠別人，自己就能修成，實際上這是不可能的。就像你想要去一個陌生的地方必須要有一個向導，這樣才能順利、快速地到達目的地。修行是生生世世脫離苦海的大事，更需要一個在修行上有證悟的人的引領與指導。否則，自己摸索，道聽途說、盲修瞎煉，這樣會讓你輕易地失去今生解脫的機會。 阿難尊者曾經問世尊：“在修行的過程中，是不是大部分成就都來自於上師？”世尊回答說：“不，不是大部分，而是全部。”諸佛菩薩都是通過上師的竅訣而成就的。一個人修行所得的所有成就，全部來自於上師的竅訣和加持，沒有上師不可能有任何成就，不可能有任何機會解脫。就好比一個病入膏肓的人想要痊愈，必須要依靠一個良醫才能挽救生命一樣，所以想徹底解脫必須要依止上師。對一個真正渴望解脫的人來說，依止一個具德的上師是十分重要的。 那麼究竟怎樣依止上師呢？首先要觀察、選擇上師，然後如理如法地依止上師，最後修持上師的意行。依止上師之前一定要耐心，要用智慧去識別真偽，不能隨隨便便地依止。如果不經過觀察，盲目地依止了一個普通人做上師，那麼一生當中無論怎樣努力、怎樣精進，都不可能得到任何的成就，只會白白地浪費了珍寶般的人生。如果依止了邪師、魔師、騙子師，不僅得不到解脫，甚至還會與他一同墮落金剛地獄。這都是佛說的話，我代佛提醒你們，你們也可以去查看佛經。 末法時期，很多惡知識特別善於偽裝成善知識來欺騙、迷惑眾生。有的是魔化現的上師，有的是普通人騙錢財，有的是凡夫自稱是活佛、菩薩再來。在藏地沒有那麼多活佛、法王、空行母，在漢地卻有這麼多，哪來的？一定要觀察，不要盲目地依止。但是在你們看不出來是好是壞、是真是假的時候，也不要妄加評論，自己默默地觀察就行了。 一個具德的上師，一定具有無偽的慈悲心、廣大的智慧、清淨的傳承，一定有圓滿的灌頂、殊勝的竅訣、清淨的戒律和攝受弟子的能力，他不是一般的、普通的人。你只要仔細、認真、慢慢地觀察他，就能得出結論。一個具德的、具足法相的上師，他就是佛，你一定要把他當作佛。你把他當作佛，然後恭敬他、親近他，你就是恭敬佛、親近佛。如果你把他當作凡夫，然後恭敬、親近他，不可能得到任何加持，也不可能得到任何成就。所以一定要把上師看成佛。 依止上師，除了要看他是否具足上述功德外，還要考慮能不能隨時親近他，隨時與他溝通。如果無法與他親近、與他溝通，那麼對你的修行也不會有太大的幫助，對今生的解脫也不會有太大的利益。所以，如果你想真正得到他的傳承、得到他的灌頂、得到他的竅訣，就一定要隨時隨地能夠親近他，與他溝通，這樣的上師，才是你應該依止的上師。我們都是末法時期的修行者，在我們修行的過程中會遇到各種違緣、障礙、困難、問題，還會因惡劣的外境影響而迷惑、顛倒甚至會退失道心。上師會在任何一個關鍵的時刻，隨時隨地的關照你、幫助你、提醒你、指點你、鼓勵你、引導你，讓你不偏離修持正道。如果你遇到了違緣、障礙的時候卻找不到他，就有危險了，所以你依止的上師一定是能夠隨時親近的。 在不斷的溝通過程中，他能根據你的情況給你傳承、灌頂和竅訣。這都不是隨隨便便給的，要看你修行的層次、程度，在你需要傳承的時候給你傳承，在你需要灌頂的時候給你灌頂，在你需要竅訣的時候會給你竅訣。那些歷代傳承上師們，都是在漫長的時間裡親近、依止上師，最後才得到竅訣的。 所以，你依止的上師要具足兩個條件：第一、他是個具德的上師；第二、你能隨時親近他，能隨時與他溝通。這兩個都特別重要。依據這兩個條件來認真觀察，觀察好了，就可以依止他了。依止上師也是有方法的。不如理如法地依止，不僅得不到加持，甚至還有罪過。那麼怎樣才是正確地依止上師呢？其中最重要的是，你要將上師視為佛。事實上，上師是三世諸佛的總體，是佛陀為度化眾生而示現的凡夫相。我們本性清淨，都是佛。但凡夫是迷而不覺，上師是覺而不迷，他已經覺悟了、已經證得了、已經成佛了。成佛以後，有法身、報身、化身，他也是佛的一種化身，為了度化眾生而示現的凡夫相。只有把上師視為佛了，才能得到佛力的加持。如果你將他視為菩薩，就能得到菩薩的加持。本來他是佛，你卻將他視為凡夫，你只能得到凡夫的加持，得到眼前暫時的利益。 作為一個凡夫，你根本無法想象上師的加持力量有多大。可以這樣說，上師無處不在、無所不知、無所不能。在修行的過程中，如果出現違緣、障礙時，只要猛厲祈禱上師、真正依靠上師，所有的違緣、障礙會立即消失。現在很多人就是因為不了解這一點，只依靠自己的力量修行，沒能得到佛力的加持，所以解脫的人特別少，這是非常可惜的。
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