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達真堪布：百字明的含義 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	【五外加行之三 金剛薩垛除障法】 6、百字明的含義 達真堪布 　　為修持成佛要發殊勝菩提心！ 　　為度化一切父母眾生要發誓修持成佛！ 　　為早日圓成佛道要精進認真聞思修行！ 　　我們今天講百字明的含義。 　　“嗡”字是咒的開頭，它有善妙、吉祥的含義。 　　“班匝日薩多薩瑪雅，瑪呢巴拉雅”，大致的意思是：主尊金剛薩垛，請您以及您身口意的極深秘密誓言，恆時守護、保佑我們。 　　“班匝日薩多迪諾巴，迪叉哲卓美巴瓦”，這十個字的意思是：主尊金剛薩垛，請您的加持成就安住於我，並讓我與您無二無別。 　　“色多喀友美巴瓦”，大意是：請賜我以無漏、大樂的智慧，令我滿足。 　　“色波喀友美巴瓦”，我們經常念的是“喀”和“友”是分開的，是七個字。還有一種念法“喀友”不分開，是六個字。大意是：令我證悟光明的智慧。 　　“阿呢多美巴瓦”有的儀軌裡念的是“阿呢ra多美巴瓦”，“ra”和“多”一起念了。分開的時候是七個字，一起念的時候是六個字。大意是：請您慈悲地愛護、憐憫我。 　　“薩日瓦色德瑪美抓雅匝”，九個字，大意是：請您立即賜予我清淨一切罪業、及其一切殊勝的成就。 　　“薩日瓦嘎瑪色匝美，則當希央格熱”十三個字，大意是：讓我心地賢善地行持一切事業。 　　“吽”字的力量特別大，因為“吽”是金剛薩垛的種子字，也是諸佛五種智慧的本體。 　　“哈哈哈哈吙”，大意是：令我現前四種灌頂的智慧。 　　“巴嘎萬，薩日瓦達塔嘎達，班匝日瑪美門匝”，十五個字的大意是：祈請一切出有壞如來，請您身口意的智慧在方便與大悲無別之中，恆時不要捨棄我。 　　“班則日巴瓦”的大意是：讓我的身口意成為佛的身口意而成佛。 　　“瑪哈薩瑪雅薩多阿”，八個字的大意是：恆時不離開沒有世間分別的法界，金剛薩垛主尊，請令我成就一切如來在不生不滅的法界中，感受平等法味，一體的智慧。 　　按照我們傳承的儀軌來念，百字明有一百零三個字，有些儀軌裡是一百個字。百字明的含義大致說起來就是這樣，詳細地說就太多了，八萬四千法門都是它的含義，三藏十二部、顯密一切經典都包括在一百個字當中。 　　修持一切法門都要有三個殊勝的攝持：前行發心殊勝，正行無緣殊勝，後行回向殊勝。 　　我們現在念修金剛薩垛的時候也是一樣。我們為什麼要修持金剛薩垛法門？不是為了自己，也不是為了某某眾生，而是為了修持成佛，成佛以後度化一切父母眾生。這是前行發心殊勝，發菩提心。 　　然後是正行。我們在觀修金剛薩垛、念誦百字明的整個過程中，要有證悟空性的智慧來攝持，觀三輪體空。第一個體，是我們所觀想的對境，上師金剛薩垛；第二個體，是我們所修的法，金剛薩垛除障法；第三個體，是修行者自己。這叫三輪。將這三輪觀為空，觀性空妙有，都是真空的，但是就是妙有。 　　金剛薩垛怎麼會在空中？自己的上方為什麼能出現上師金剛薩垛？為什麼能降下許多甘露、能消除所有的業障？都是因為性空，所以才有妙有。你要相信這個道理、有這種智慧，才能觀。如果有懷疑，都觀為真實真相，都是那麼粗大的物質，是不行的。這個過程中需要正行無緣，正行無緣是不執著。 　　一切都要觀為性空，性空才有妙有，妙有才有性空，這些都是不可思議的。你相信不可思議，你懂得了不可思議的道理，才有不可思議的結果，才能降下甘露，才能消除業障，才能得以清淨。這都是不可思議啊！因為都是性空，才有妙有，因為妙有才有這些結果。 　　最後是後行回向殊勝。現在很多人總是回向給一個人，或者回向給某某眾生，這樣都不圓滿。我們為了什麼念修金剛薩垛？是為了早日修持成佛，成佛之後是為了救度眾生。我們無論什麼時候都不應該忘記一切父母眾生，回向的時候也應該回向給一切眾生，願自己所做的功德、所積的福德、所種的善根，都成為一切眾生解脫、成佛的因緣。 　　我們回向的對境是無量的，我們回向的功德也是無量的，這是使功德得以圓滿的一種方法，一種善巧方便；回向的對境大，自己得到的功德就多。為自己、為某某眾生回向，你得到的功德就特別小，因為你的對境小、心量小。 　　我們無論修什麼法，首先是皈依，要真正有皈依上師三寶的決心；然後是發菩提心，要有度化無量眾生的廣大願心。還有，要懂得輪回的過患，並深信因果不虛的道理。這些都是最基本的修法。 　　有了這些基礎，然後一心念佛求往生，一定能往生！我們的淨土與大圓滿修法，一個是臨終往生的方法；一個是即身成佛的方法。我們現在主要修的是這兩個。如果你沒有那麼大的根基和福報，你可以修淨土法、可以臨終往生。 節選自《佛光普照·百日共修開示》
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