|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
達真堪布：眾生皆有佛性
【五外加行之三 金剛薩垛除障法】 1、眾生皆有佛性 達真堪布 為修持成佛要發殊勝菩提心！ 佛和凡夫是一體的，因為佛的本性與凡夫的本性是同樣的。佛也曾經說過，每個眾生都有如來智慧德相。佛也好，凡夫也好，一切眾生都是佛，但是有的成佛了，有的沒有成佛。盡管本性都是佛，但不等於成佛。認識到了，覺了，那個時候你才成佛了。沒有認識到的時候，還是迷，這叫凡夫。應該承認自己其實就是佛，但是因為你沒有認識到，所以不敢承認。 佛法是人的一種活法，人應該通過佛法活著。但是我們很多人把佛法當作神話，把自己的生活同佛法分開，所以活得特別累。應該把佛法與你的生活融為一體，不應該分開，但是你卻把它們分開了，這叫無明愚癡。佛和自己也是不應該分開的，因為佛和自己是一體的，自己就是佛，佛就是自己。你把它們分開了，這也叫無明愚癡。 不要搞得太深奧了。一說自己是佛，就懷疑了，哦，我能行嗎？一說佛法，又有懷疑了，我能做到嗎？然後把修行和生活分開了，“這是我修行的時間，這是我生活的時間，這是我念佛的時間，這是我工作的時間。”這麼分，你永遠不可能解脫，也不可能成佛。你弄錯了，不能這樣。 佛是什麼？佛是最聰明、最能干的人，所以活得輕松、自在、快樂。凡夫是最愚癡、最不能干的人。佛的活法是佛法，凡夫的活法不是佛法；佛做對了，用佛法來活；凡夫做錯了，用另外一種活法，所以活得累，活得痛苦。佛和凡夫只有這個區別。每個眾生都想快樂，都不願意感受痛苦，而佛法就是解決痛苦的方法。尤其是大乘佛法，講的都是如何接待人，如何處理事，如何生活，如何工作；如何去除自私自利，如何替對方著想，跟眾生融洽相處；怎樣不傷害他人，不影響他人，同時也避免他人傷害自己，避免他人影響自己等等的一些生活方法。 遇到一種障礙，就會增加一種智慧；遇到一種違緣，就能提高一個層次。如果你真有智慧的話，在日常的生活、工作當中學修，這樣才能解脫、才能成就。不管什麼時候都會站在佛法講的道理中，接待人，處理事，這才是真正的成就。天天在佛堂裡坐著，“阿彌陀佛、阿彌陀佛”地念，不生活、不工作，一不動，二不說，三不想，光念阿彌陀佛，就是一心念佛了？在日常的生活當中，把這些事、這些人看得清清楚楚，所言所行、所思所想、所有的對境、所有的緣起、所有的內情外器都當成是阿彌陀佛的含義，你能保持在這個狀態中，這才是一心不亂地念佛。 也許有人問，那我吃飯的時候怎麼辦？連吃飯的念頭都沒有嗎？不是這個意思。念佛，首先把“佛”字的含義弄明白，阿彌陀佛是什麼意思？阿彌陀佛是無量覺，你把無量覺的含義弄明白，然後把自己的心安住在那個認識當中，安住在那個覺悟當中，這才是一心念佛，之前都是妄想、分別。 有的人以為，光念阿彌陀佛四個字是專念，如果念“南無觀世音菩薩”，或者念“南無藥師佛”就是雜念，這就搞錯了。觀世音菩薩、阿彌陀佛、金剛薩垛佛、藥師佛，這些都是佛字的含義。你弄明白了，那個時候涅槃、輪回、佛、凡夫，一切一切都是佛字的含義，沒有任何分別，這才是一心不亂，這個時候才是一心念佛，之前是不可能的。有分別念、有執著、妄念，那就還是沒有念佛。佛是完全清淨，完全平等的，不會有煩惱，不會有分別。你有分別，你有煩惱，那你還是沒有念佛。 佛不停地轉，凡夫也不停地轉。眾生是不停地輾轉輪回，佛是不停地輾轉淨土。一個是由對輪回的貪戀心轉來的，一個是由慈悲心，主要是悲心而轉來的。因緣也不一樣，一個因緣是煩惱，一個因緣是清淨心。所以境界也不同。佛的境界是淨土，凡夫的境界是輪回。佛快樂，凡夫痛苦。 現在我們說，“這是娑婆世界，那邊還有個世界叫西方極樂世界，從這裡到那裡就是往生。”這都是方便語，指的都是一個。一個是覺，一個是迷。佛覺，就沒有煩惱，只有清淨心，所以他的境界是淨土；凡夫迷，沒有清淨心，只有煩惱，所以他的境界是輪回，是娑婆世界。佛對眾生的大悲心那麼強，一剎那也不可能休息，為救眾生會不停地轉。凡夫有貪心，所以也不停地轉。這就是佛與凡夫的不同。 你念佛能念到一心不亂的時候，你已經往生了。那個時候，不論到什麼地方都是清淨，都是極樂世界。在你的境界中，都是好人，沒有壞人；都是好事，沒有壞事；都是好處，沒有壞處。 凡夫沒有一心念佛，有好和壞的分別，有佛和魔的分別；有時候執著佛，有時候執著魔，實際上佛和魔都是因自己執著而顯現的。執著佛，佛也會傷害你；執著魔，魔也會傷害你；執著好，好也會傷害你；執著壞，壞也會傷害你。有分別念、有妄念，所以有壞人，有壞事，有不好的地方，一旦遇到這些的時候，心裡就特別煩惱、痛苦，就又開始了輪回。 煩惱是執著來的，痛苦也是執著來的。你覺得不好，特別反感、想不通、想不開的時候，那是愚癡，因為不會換角度。一切人、一切事物都是兩面的。好的地方是用佛的心來看的，不好的地方是用凡夫的心來看的。佛只看好的地方，都觀為清淨，都觀為圓滿。凡夫只看不好的地方，所以在任何境界中都會被影響、被傷害。念頭一轉，就解脫了。關鍵是，凡夫即使懂得了這個道理，也沒有辦法轉過來，正是這些業障遮蔽了我們的佛性。 節選自《佛光普照·百日共修開示》
|