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達真堪布：願菩提心的學處 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	【五外加行之二 發菩提心】 5、願菩提心的學處 達真堪布 　　為修持成佛要發殊勝菩提心！ 　　為度化一切父母眾生要發誓修持成佛！ 　　為早日圓成佛道要精進認真聞思修行！ 　　今天我們來學習願菩提心的學處。 　　願菩提心的學處有三種： 　　（1）自他平等的修法； 　　（2）自他相換的修法； 　　（3）自輕他重的修法。 　　（1）自他平等的修法 　　要把自己和他人平等地看待。對自己有怎樣的希望，也要將這樣的希望推及別人。你不願意感受痛苦，同樣，每個眾生都不願意感受痛苦。你希望自己能夠幸福、快樂，同樣，每個眾生都希望自己能夠幸福、快樂。所以無論什麼時候都一定要考慮到對方、考慮到眾生，不能自私自利。我們不能為了自己的利益而傷害對方，讓眾生痛苦。我們不願意感受生老病死的痛苦，他人也一樣不願意感受這些；我們不願意聽到的言語，他人也一樣不願意聽到；我們不願意做的事情，他人也一樣不願意做。 　　有些人只考慮自己，不考慮他人；只知道自己的感受，不知道別人的感受。在家裡也是，天天吵吵鬧鬧，你挑他的理，他挑你的理。你自己不願意做的事，就讓他做，多不公平啊！他也有煩惱，也有痛苦，怎麼不考慮他呢？怎麼不去了解他的感受呢？ 　　把自己和他人平等地看待，這就是願菩提心的第一個學處：自他平等。所以不能惱害他人，一定要幫助別人、照顧別人、尊重別人。一定要講道理，一定要做公平的事，因為我們都是要當菩薩的人。現在很多人僅僅為了吃得好一點，就殘害其它眾生的生命。我們不能做這樣的事情，不能拿別人的生命來開玩笑。我們一定要善待眾生，一定要把所有眾生和自己一樣平等地對待，不能自私自利。 　　（2）自他相換的修法 　　將自己和他人互換角度、互換位置。眾生感受痛苦、遇到艱難困苦的時候，願意把眾生所有的不幸都放到自己的身上。比如說，我們生病了，不能希望自己的病情早日康復，而要在心裡這樣想：在這個世界上，有很多很多眾生像我一樣，在感受痛苦。現在機會來了，替眾生受苦、受累的機會來了！我願意去承擔所有眾生的一切痛苦！ 　　一定要把自己的順利、幸福和快樂等等所有這些受用、好處、福報和善根都施給眾生，願眾生也能這樣。那個時候不能有傲慢心和嫉妒心。 　　看見眾生受苦的時候，也可以通過以下的方法修持：心裡觀想在自己的前面有很多眾生，或者只觀想一個眾生；在呼氣的時候呼出白色的氣；白色的氣代表自己的健康、長壽、受用及所有的善根和福報，然後將這些全部施給眾生。吸氣的時候觀想吸進黑色的氣，黑色的氣代表他人的痛苦、不愉快以及艱難困苦等等。將他人的痛苦、不好的東西全部吸到自己的身上，吸到自己的相續中。 　　聽見、看見與了解別人幸福快樂的時候，我們要在心裡祝願他永遠幸福、永遠快樂，再將自己的幸福快樂毫無保留地施給他人；在他人感受痛苦的時候，我們要在心裡觀想發願：願把他人所有的痛苦都吸納到自己的相續中，放到自己的身上，由自己一個人來承受這些痛苦。 　　（3）自輕他重的修法 　　任何時候都不考慮自己，一點點也不在乎自己，全力以赴、一心一意，完全為眾生。為了眾生的快樂和幸福，哪怕自己墮落地獄，感受地獄的痛苦也心甘情願，我們要把自己看得無足輕重，而把他人看得重如泰山，這樣的心才是自輕他重的修法。 　　但是我們現在都做反了。當然我們這裡也有很多大德高僧，有很多大成就者，他們肯定做得很好，這都不用說了。我說的是我們這些凡夫俗子，說的是重視自己而輕視他人的人。修習自輕他重修法的時候，我們一定要把念頭轉過來。為了他人能夠快樂幸福，為了他人能夠得到解脫安樂，自己願意替眾生承擔艱難困苦，甚至願意墮落惡趣，替眾生感受惡趣的痛苦。我們看地藏王菩薩的願力——為了救度地獄眾生而赴地獄。我們應該效法地藏王菩薩，也發那樣的菩提心和殊勝大願。 　　修好了自輕他重的修法，我們還有什麼做不到的、還有什麼可擔心的、還有什麼可怕的？ 節選自《佛光普照·百日共修開示》
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