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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
達真堪布：認識壽命無常
【四外加行之二 壽命無常】 1、認識壽命無常 達真堪布 為修持成佛要發殊勝菩提心！ 為度化一切父母眾生要發誓修持成佛！ 為早日圓成佛道要精進認真聞思修行！ （1）觀修壽命無常的意義 前幾天我們學習了人身難得。暇滿的人身非常難得，我們既然得到了，就一定要珍惜，不能浪費。依此人身，今生就可以解脫成佛，這是人身最大的價值。吃喝玩樂誰都會，拼命地發財、賺錢誰都會。有些餓鬼、傍生比如龍王，都特別富有，但是他們不能修行，所以他們不能解脫，不能成佛。 我們既然得到了這麼難得的暇滿人身，就不能白白地浪費。一定要把它用在該用的地方，一定要依靠它在今生解脫，用它承辦自他二利——自己與眾生的解脫，這才是真正地珍惜人身。 從今天開始我們學習壽命無常。 釋迦牟尼佛曾經說：“若多修無常，已供養諸佛；若多修無常，得諸佛安慰；若多修無常，得諸佛授記；若多修無常，得諸佛加持。猶如眾跡中，大象跡最勝。如是佛教內，所有修行中，唯一修無常，此乃最殊勝。” 有人曾經問博朵瓦格西：“如果專修一法，哪個法門是最重要的？”格西說：“最重要的是修行無常。修行死亡無常，可以引導你進入佛門，指引你斷惡行善，直至明心見性；修行死亡無常，可以使你精進修行，不生懈怠，生起在修行道上永不退轉的決心；修行死亡無常，可以斷除你對今生的貪戀，幫助你生起出離心，直至趨入不生不滅的涅槃。” 如來芽尊者也多次說：“我從沒有羨慕過世間人的高貴、富裕和美貌，我只敬仰和贊歎前輩高僧大德們的事跡，這是因為在我的相續中對無常法生起了信心。除了無常以外，我沒有其它更殊勝的教言傳給別人。” 華智仁波切讓我們思惟外器世界而修無常，思惟內情眾生而修無常，思惟殊勝正士而修無常，思惟世界尊主而修無常，思惟各種喻意而修無常，思惟死緣無定而修無常，思惟猛力希求而修無常，最終就是為了讓我們能好好地修習壽命無常。如果你沒有懂得壽命無常的道理，就不會懂得佛法講的其它的道理；沒有壽命無常的修法，就不可能有其它的修法。壽命無常是開啟所有法門的修法，沒有壽命無常的修法就沒有真正的修法。 我們只有修習了壽命無常這個法門，才算真正進入佛門。我們都知道要精進認真修持佛法，但是沒有無常的修法，沒有修持無常法，根本不可能精進。只有修持了壽命無常法，我們才能有危機感與緊迫感，才能精進修持佛法，這樣才能徹底解脫，早日成佛。 （2）思惟外器世界而修無常 由眾生共同的福德所形成的外器世界，四大洲、須彌山、天界以及堅固的鐵圍山等，雖然可存在許多劫，但是它們也是無常的，最後會因為七火一水而毀滅。到了這個大劫毀滅的時候，內情眾生也逐漸毀滅，第一禅天以下將沒有一個眾生存在。然後，在天空中會出現七個太陽。第一個太陽出現時會燒毀一切樹木園林；第二個太陽出現時溪流沼池全部干涸；第三個太陽出現時，一切大江河水全部干涸；第四個太陽出現時，無熱惱大海也會干涸；第五個太陽出現時，外界深達一百由旬的大海的海水全部干涸，隨後逐漸干涸至兩百由旬、七百由旬、一千、一萬一直到八萬由旬；第六個太陽出現時，大地雪山焚毀；第七個太陽出現時，須彌山、四大洲、八小洲、七金山、及鐵圍山全部燃燒成一團火焰，火焰向下旋繞，燒盡一切地獄之處，火焰沖向上方，燒燃梵天所有的無量宮殿。此時光明天的小天子們驚恐地喊；“啊，大火燒起來了！”老天子們安慰他們：“這大火以前也是燒到梵天後就退下去了，不要害怕。”這樣的七次大火之後二禅天便形成水雲，像木轭一樣大，像箭一樣快的暴雨從天而降，光明天以下就像鹽溶入水一樣的快速消失。就這樣經過七火一水毀滅之後，下基的十字杵金剛風向上沖起，三禅天以下就像風吹灰塵一樣地毀滅。這樣一百俱胝的四大洲、須彌山、天界容納在一個三千界中，全部同時毀滅，最後一切都變成虛空。 既然大千世界也有毀滅、消失的時候，那麼我們猶如小草一樣的人身、生命，又怎麼可能是恆常、穩固的呢？ 我們一定要抓緊時間，學佛、修行不能一拖再拖，不能懈怠、懶惰，每時每刻都不能浪費。 壽命是無常的，我們都知道自己有一天一定會死，但誰也不知道自己什麼時候死，是現在死、一會兒死、明天死、還是過幾天死，誰也說不清，誰也確定不了這個時間。尤其現在是末法時期，有那麼多危害生命的復雜因素。有的疾病或者是意外事故，會讓人頃刻之間失去生命，不用等一分鐘。 現在很多人都說，我也想學、想修，但是現在要上班，等退休了再學、再修；有的人說，現在孩子還沒結婚，等他們成家了，就沒有什麼事了，然後我就可以學佛、修行了；有的人說，今天我有事，明天吧，現在有事，一會兒吧……不能這樣，不能一拖再拖。 壽命無常啊！一說做會供、做晚課，就說“我今天有事”。你有什麼事？哪有比修行還重要的事？ 我們每個人，心裡都打算著自己今天肯定不會死，在自己的相續中也沒有會死的念頭。那我問你，你怎麼知道自己今天不會死？你有什麼把握？真的，這是一個關鍵的問題。很多人肯定沒有今天死的打算。為什麼你不打算呢？我們都還在安排明天、後天的事，還在安排一兩個月、一兩年以後的事情，根本沒有危機感、緊迫感。 壽命無常啊！佛說的每一句話都是真話、實話，都是真理、真相，都是實相。 我們從今天開始壽命無常的修習，一定要反復看，反復聽，反復觀，反復想，然後你才能明白，才能悟到。真正弄明白了這些道理以後你才不會那麼懈怠，不會那麼懶惰，不會在學佛修行的事情上一拖再拖。我們現在都是一拖再拖：“現在有事了，一會兒再說；今天有事了，明天再說；今年有事了，明年再說；現在要上班，不行，等退休；退休了，又有事了；現在兒子還沒有結婚，不能學，等以後兒子結婚的；兒子結婚了，還有孫子；孫子長大了，又有下一個……”那個時候就快要死了，已經沒有救了。 節選自《佛光普照·百日共修開示》
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