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李融塵:勸君莫打枝頭鳥

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勸君莫打枝頭鳥

白居易的《鳥》詩雲:

莫道群生牲命微?一般骨肉一般皮,

勸君莫打枝頭鳥,子在巢中望母歸。

詩第一句的“莫”字,有的本子作“誰”字。

白居易與李白、杜甫並稱,為唐代三大詩人之一。晚年皈依佛祖,成為佛門弟子,自號香山居士,並悟出自己“前生曾是一詩僧”。

1966年春,我在桂平西山洗石庵之左廳(與屋宇相對)的一幅畫上,見到這首詩。距今已四十五年了。畫面的內容,已無一點印象,但這首詩,竟能一字不漏地鉻記於心。是白詩的思想內容使然?是白詩的藝術力量使然?還是白詩的佛性使然?都是吧?但後者第一!

我們周圍的鳥還有多少呢?吱吱喳喳的麻雀,還來吵醒你的曉夢嗎?你還見過“幾處早莺爭暖樹,誰家新燕啄春泥”的仲春景象嗎?你還見過“漠漠水田飛白鹭,陰陰夏木啭黃鹂”的初夏畫面嗎?你還見過“凌空一鶴排雲上,便引詩魂到碧霄” 的深秋剪影嗎?但願你還能見到。而我,確是很少見到,甚至沒有見到了。何止是白鶴、黃鹂,這些“吉祥鳥”,就是那人見人厭、人見人罵的烏鴉,也很少在我們的周圍出現,更不用說那些孔雀、鳳凰之類了。

呵!鳥!鳥語花香的鳥,百鳥爭鳴的鳥。都到哪裡去了呢?死了。怎麼死的?被惡劣的環境污染死了;被農藥毒害死了;被鳥槍射殺死了···。而環境、農藥、汽槍的主使者,都是人。一句話,鳥兒,是被人殺死的。原英國政府首席科學家,皇家學會主席梅勳爵說:“人類正主導一次植物動物滅絕的慘劇。”又說:“鳥類和哺乳動物滅絕的速度,保守地估計,上世紀(20世紀),每年減少一種···,是化石顯示平均滅絕速度的1001000倍。本世紀的滅絕速度還會更快。”總部設在美國首都華盛頓市的“世界資源保護同盟”的報告說:大約百分之二十四的哺乳動物及百分之十二的鳥類,正瀕臨滅絕,“與此相關的國家主要有印尼、印度、巴西和中國。”呵,一年減少一種,我虛歲七十三,都減少七十三種了。我少年時見到的白鶴、翠鳥、水鴨、田雞(鳥)、坡雞···都見不到了。一位英國作家在《寂靜的春天》裡這樣寫:“越來越多的地方,已經沒有鳥兒飛來報春,清晨早起,原來到處可以聽到鳥兒的美妙歌聲,現在卻只是異常寂靜。鳥兒的歌聲,突然沉寂了,鳥兒給予我們這個世界的色彩、美麗與樂趣,也正在消失。這些變化來得如此迅速而悄然”。連我國西華師范大學生物系教授郭延蜀也發現四川盤地“連喜鵲都沒有了,四周這麼寂靜”。呵,我們所說的“見不到”,我們所說的“沒有”,該不是“滅絕”吧?但願“不是”,才好!

“勸君莫打枝頭鳥,子在巢中望母歸”。嗷嗷待哺的雛鳥,渴望尋食的父母歸來。鳥爸鳥媽不回,一窩兒全都餓死。殺一只鳥,累及數鳥,此罪何大!假如有人殺了你的父母,假如有人殺了你的兒女···,真不堪設想。“一般骨肉一般皮”的眾生,都恐懼饑餓、恐懼痛苦、恐懼死亡吧!打鳥者應該推已及人,推已及鳥,拒絕捕鳥,拒絕打鳥,讓卵生之族,與胎生之人,和平共處吧!

真的,鳥已經很少了,不能再捕鳥、再打鳥了。《鳥》這首佛性十足的詩,應是詩人皈依後寫的吧。佛祖曰:普渡眾生,鳥也是“眾生”之一呵!眾生者,指胎生、卵生、濕生、化生之生命種類也。人是胎生,鳥是卵生。佛祖說:眾生皆有佛性,眾生皆可成佛。如果你有機會到林中去,有機會到動物園去,你聽聽,鳥兒唱的是什麼?不是“釋迦、釋迦”; “彌陀、彌陀” ;“藥師,藥師”;“彌勒,彌勒”;“觀音,觀音” ;“地藏,地藏”嗎?這是“法音宣流” 呵!你只要耐心,一定聽得出,是這樣的。你可以不念佛,但不應該干涉別人念佛,更不應該殺了念佛者。願一切捕鳥者,都抱著慈悲之心,去哀憫眾生,普渡眾生吧!眾生得渡,自己也得渡呵!

南無本師釋迦牟尼佛!

南無消災延壽藥師佛!

南無阿彌陀佛!

南無大慈大悲觀世音菩薩

                                                     佛歷二五五五(辛卯)年五月二十一日

                                                     耶歷2011622

 

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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