首頁 ：佛教知識

十惡業的三惡道果報及投身人道之果報 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	殺生 殺生之罪，能令眾生墮三惡道，若生人中得二種果報：一者短命，二者多病。 殺生何故受地獄苦？以其殺生苦眾生故，所以身壞命終地獄眾苦皆來切已。 殺生何故出為畜生？以殺生無有慈恻，行乖人倫，故地獄罪畢受畜生身。 殺生何故復為餓鬼？以其殺生必緣惶心，貪著滋味，復為餓鬼。 殺生何故生人而得短壽？以其殺生殘害物命，故得短壽。 殺生何故兼得多病？以殺生違適，眾患競集，故得多病。 偷盜 偷盜之罪，亦令眾生墮三惡道，若生人中，得二種果報：一者貧窮，二者共財不得自在。 偷盜何故墮於地獄？以其偷盜剝奪偷竊人財，苦眾生故，身死即入寒冰地獄，備受諸苦。 偷盜何故出為畜生，以其不行人道故受畜生報，身常負重，以肉供人，償其宿債。 何故復墮餓鬼？緣以悭貪，便行劫盜，是以畜生罪畢復為餓鬼。 何故為人貧窮？緣其劫奪，使物空乏，所以貧窮。何故共財，不得自在？ 緣其偷盜劫奪，設若有財，則為五家（王、賊、水、火、不肖子孫）所共，不得自在。 邪YIN 邪YIN之罪亦令眾生墮三惡道。若生人中得二種果報：一者婦不貞潔，二者得不隨意眷屬。 邪YIN何故墮於地獄？以其邪YIN干犯非分侵物為苦，所以命終受地獄苦。 何故邪YIN出為畜生？以其邪YIN不順人理，所以出地獄受畜生身。 何故邪YIN復為餓鬼？以其YIN侄皆因悭愛，悭愛罪故復為餓鬼。 何故邪YIN婦不貞潔？緣犯他妻故，所得婦常不貞正。 何故邪YIN不得隨意眷屬？以其邪YIN奪人之愛寵，故其眷屬不得隨意，所以復為人之所奪。 妄語 妄語之罪，亦令眾生墮三惡道，若生人中得二種果報：一者多被誹謗，二者為人所诳。 何故妄語墮於地獄？緣其妄語不實，使人虛爾生苦，是以身死受地獄苦。 何故妄語出為畜生？以其欺妄乖人誠信，所以出獄受畜生報。 何故妄語復為餓鬼？緣其妄語皆因命欺，悭欺罪故籮為餓鬼。 何故為人多被排謗？以其妄語下誠實故。何故妄語為人所诳，以其妄語欺誘人故。 兩舌 兩舌之罪，亦令眾生墮三惡道。若生人中得兩種果報：一者得弊惡眷屬，二者得不和眷屬。 何故兩舌墮於地獄？緣其兩舌離人親愛，愛離苦故受地獄苦。 何故兩舌出為畜生？緣其兩舌斗亂，事同野干受畜生身。 何故兩舌復為惡鬼？以其兩舌亦緣悭嫉，悭嫉罪故復為餓鬼。 何故兩舌為人得弊惡眷屬？緣以兩舌使人良俦皆生惡故。 何故兩舌得不和眷屬？緣以兩舌離人親好不和合故。 惡口 惡口之罪亦令眾生墮三惡道，若生人中得二種果報：一者常臥惡音。二者所可言說常有诤訟。 何故惡口墮於地獄？以其惡口皆欲害人，人聞為苦，所以命終受地獄苦。 何故惡口出為畜生？以其惡口罵人以為畜生，所以出獄即為畜生。 何故惡口復為餓鬼？緣其悭吝干觸則罵，所以，畜生苦畢復為餓鬼。 何故惡口為人常間惡音？以其發言粗鄙，所聞常惡。 何故惡口所可言說常有诤訟？以其惡口違逆眾德，有所說言常致诤訟。 無義語（绮語） 無義語罪，亦令眾生墮三惡道。若生人中得二種果報：一者所有言語人不信受。二者有所言說不能明了。 何故無義語墮於地獄？語既非義，事成損彼，所以命終受地獄苦。 何故無義語出為畜生？緣語無義，人倫理乖，所以出地獄受畜生身。 何故無義語復為餓鬼？語無義故，悭惑所障因悭惑故復為餓鬼。 何故無義語罪出生為人有所言語人不信受？絛語無義非可承受。 何故無義語有所言說不能明了？語既無義皆緣暗昧，暗昧報故不能明了。 貪欲 貪欲之罪亦令眾生墮三惡道，若生人中得二種果報：一者多欲，二者無有厭足。 何故貪欲墮於地獄？緣其貪欲作動身口，而苦於物，所以身死受地獄苦。 何故貪欲出為畜生？緣此貪欲動乖人倫，是故出獄即為畜生。 何故貪欲復為餓鬼？緣此貪欲得必貪惜，貪惜罪故復為餓鬼。 何故貪欲而復多欲？緣此貪欲所欲彌多。 何故食欲無有厭足？緣此貪欲貪求無厭。 嗔恚 嗔恚之罪，亦令眾生墮三惡道，若生人中得二種果報：一者常為一切求其長短，二者常為眾人之所惱害。 何故嗔惱墮於地獄？緣此嗔恚惱害苦物，受地獄苦。 何故嗔惱出為畜生？緣此嗔惱不能仁恕，所以出獄受畜生身。 何故嗔惱復為餓鬼？緣此嗔惱從悭心起，悭心罪故復為餓鬼。 何故嗔惱常為一切求其長短？緣呲嗔惱不能含容，故為一切求其長短。 何故嗔惱常為眾人之所惱害？緣此嗔惱惱害於人，人亦惱害。 邪見 邪見之罪，亦令眾生墮三惡道，若生人中得二種果報：一者生邪見家。二者其心谄曲。 何故邪見墮於地獄？緣以邪見唯向邪道及以神俗，謗佛法僧，不崇三寶。既不崇信，斷人正路，致令譴苦，所以命終入阿箅獄。 何故邪見復為畜生？緣以邪見不識正理，所以出獄受畜生報。 何故邪見復為餓鬼？緣此邪見悭心堅著，乖僻不捨，不捨悭著，復為餓鬼。 何故邪見生邪見家？緣此邪見僻習纏心，所以為人生邪見家。 何故邪見其心谄曲？緣此邪見不中正故，所以為人心常谄曲。
	上一篇：十善業、十惡業的詳細等流果報 下一篇：正果法師：十惡業道抉擇