顯現光明
●杭州上天竺寺的觀音像,身披璎珞,都是用大宋朝廷御賜的七寶做成,屬稀世珍寶。杭州陷落後,因璎珞夜有神光,於是獻給朝廷。送到京城,璎珞就暗淡不發光了。於是祈請說:“如果要回上天竺寺,請某日再放光明。”到期,神光照天。於是奉請菩薩像回到上天竺寺。《天竺志》
●宋時,侍郎劉達、給事中吳栻(音市),一起出使高麗。歸國時,經歷四晝夜,月黑雲遮,不知方向。船工大生恐懼,叩拜觀音菩薩。不一會兒,神光滿海,四照如同白晝,看見招寶山,才得上岸。《普陀志》
●梁時,名畫家張僧繇(音姚),畫觀音、勢至菩薩像在四川德陽善寂寺的東壁上,光照四射。到唐朝時,武則天迎請菩薩像入皇宮,光明更顯,唐中宗贊歎不已。宋朝時,陳聖俞得到此像,非常珍愛。政和六年,陳將菩薩聖像獻給宋徽宗,在皇宮中摹寫傳看,光明更燦爛。
●元朝至正二十年,杭州遭遇戰火,寺廟盡毀,觀音聖像不知所在。丞相出資搜求,從草莽中找到,安奉在西天寺。聖像經常大放光明,照耀雲漢,分為三道:一屬東方,似向普陀方向;一屬上天竺;一屬今西天寺。大眾更增敬仰。《天竺志》
●僧人道翊(音益),刻觀音像。像刻成,白光煥發。黑夜裡,勝過燭光;白天,連太陽光照物的影子都消失了。《天竺志》
●明朝正統二年二月十九日晚上,觀音大士現寶珠於潮音洞,放大光明。清朝康熙五十年,知府馬柱石到普陀山,啟求福道場,感得大士放金色大圓光於清涼山岡。《普陀志》
●宋時,呂宏妻吳氏,事奉觀音大士,屢有靈感,所以,當地人稱吳氏為“觀音縣君”。淨室中,排列淨瓶數十個,淨水注滿,手持楊枝誦咒,感觀音菩薩放光照入瓶中。
●瓜州某夫婦,供觀音、文殊、普賢三大士像,早晚參禮。明朝萬歷十三年,聖像後面的三面銅鏡,半夜裡大放光明,遍照整個房間,這樣連續三個晚上。《善女人傳》
●宋朝元豐年間,雷峰寺的慧才法師,為靈芝照等人授戒。觀音像放光明,講堂大亮。淨慈守一寫有《戒光記》記載此事。《佛祖統紀》
●劉宋時,王琰(音眼),小時候住在交趾(今越南河內附近)。有僧人把觀音像送他供養。後來,王琰回京城,禮敬聖像不倦。因家中修屋,把聖像寄放在南澗寺。數月後,忽夢聖像立在角落裡,馬上迎請回家。當晚,寺中佛像,都被人盜去。後來,聖像放光,方圓三尺左右,金輝奪目。
●魏時,僧人道泰,夢見有人對他說:“你四十二歲壽終。”到四十二歲那年,道泰病了,一朋友勸他歸依觀音菩薩。於是道泰虔誠念誦菩薩四天四夜不斷。忽然,所坐的帷下,有光明,從戶外進來,見觀音菩薩足趺踝間,金色朗照,對道泰說:“你在念觀音嗎?”道泰提帷叩禮,就不見了。道泰得以延壽。《高僧傳二集》
●清朝康熙十三年,有漁舟數十艘,停泊在千步沙。夜晚,驚見火光通天。第二天早晨,人們看見一尊鐵佛頭,臥在沙中,不知從哪裡來。於是醒悟,昨夜火光,就是佛光。便把鐵佛頭送到舁(音於)後寺供養。《普陀志》
●雲南大理城南的崇聖寺,鑄造銅大士像,高二丈四尺,細腰、赤足,像吳道子畫的。像落成,白毫光燦爛,彌覆三天三夜。至今,春夏之交,也時時放光。《洱海叢談》
●清時,僧人釋弘贊,欲報父母恩,用白細布畫千手千眼大悲像。像成,匯集大眾,講說大悲忏法。經過二十一天修禮,感菩薩放金色光,手中所執青紅蓮花,頻放白光。此後,凡在聖像前修法、禮拜,蓮花就常湧白光。因此,弘贊撰寫了《慈林集》。
●唐時,左溪的玄朗法師,在寺廟殿壁上繪觀音像,焚香至誠念誦,感見五色祥光。僧俗都看見了,歎未曾有。《高僧傳三集》
●僧人釋開诇,病重,有氣出、無氣進。開诇一心念觀音菩薩聖號,漸愈。於是,肅誠繪千手千眼聖像,畫工用紙掩鼻,紙、墨都先念咒語加持。像成那天晚上,大放光明,林壁都呈金色。《慈林集》