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孟子認為當一名學生要具備四個條件 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	孟子認為當一名學生要具備四個條件   ［主要內容］：在談到教育的時候，涉及到兩個問題，第一個誰有資格當老師？當老師要具備什麼樣的條件。第二個怎樣才算好學生呢？當一個好學生是不是也要具備什麼條件嗎？孟老夫子是怎樣認為的呢？   ［中心詞］：取法乎上、專心學習、持之以恆、誠心請教   大多數人上了十幾年學，不知道怎樣才算一個好學生。尤其是當今社會，作為學生更是十分迷茫。孟子在幾千年前回答了這個問題，一個好學生應該是：   第一個、取法乎上； 第二個、專心學習； 第三個、持之以恆； 第四個、誠心請教。   取法乎上：既然是學生，我要學當然學最好的。所以孟子用很多的比喻來描寫這種學習態度。他說後羿是古代的神射手，後羿教人射箭，一定要把弓拉滿。你射箭弓沒有拉滿，你怎麼射准呢？怎麼射得准，根本力量不夠，要想掌握射箭的要領，首先要把弓拉滿。他說高明的木匠教導人，一定要用規矩。畫圓畫方，要照規矩來。所以學生要照老師所定的規矩來學習。因此孟子身旁有個學生聽孟子常常談到人生的道理，覺得太好了，可是做不到。這個叫公孫丑的學生就說，孟先生所說的人生大道理呀，既高尚又美好，簡直就像登上天空一樣，似乎是難以達到的。意思是說老師您能不能降低一點標准呀，針對這種情況，孟子是這樣說的：他說高明的木匠不會因為笨拙的徒弟而改變或者廢棄他的繩墨。他說後羿教學生的時候，不會因為笨拙的射手而改變他的拉弓標准。   這種取法乎上，不是只有跟當下的老師學習，孟子還提出兩個重點，一個是跟古人學習，跟古人作朋友，尚有古人。一個是跟聖人學習，學聖人。孟子特別推崇兩位聖人：一位是伯夷，認為聽到伯夷作風的人，貪婪的變得廉潔了，懦弱的立定志向了。一位是柳下惠，聽到柳下惠作風的人，刻薄的變得敦厚了，狹隘的變得開朗了。   專心學習：談到專心學習，孟子拿一個故事作比喻，他說有一個人叫做奕秋，是下棋高手。羿秋教兩個人下棋，第一個人專心致志，只聽羿秋的講解。第二個人一面聽課，一面胡思亂想，說有只天鵝要飛過來，我要拿弓箭去射它。這個故事說明學習就是學習，絕不能三心二意，那樣就白白浪費時間了。   持之以恆：孟子說聽到雞叫就起床，孜孜不倦的去做事情。例如“聞雞起舞”的典故即是。學習如同挖水井一樣，只要不出水，就要一個勁的挖下去，一定要有個出水的結果，否則誓不罷休，學習亦復如此。   誠心請教：這一點極為重要，在孟子身旁有一個學生叫滕更，他是滕國的貴族。他向孟子請教問題，孟子不回答。孟子的另一個學生公都子請問老師為什麼不回答？孟子說有五種情況問題，我不回答：第一仗著地位高發問，我不回答；第二才干多發問，我不回答；第三仗著年紀大發問，我不回答；第四仗著有功勞發問，我不回答；第五仗著老交情發問，我不回答。作為一個學生向老師請教問題時，要彬彬有禮，要態度誠懇。孟子的五不回答，說明誠心請教是很重要的。   從以上四個方面，我們可以看出一個學生除了要遵守國家或學校制定的學生守則、細則、規章制度以外，更主要的要維護老師制定的取法乎上的學習標准、還要有專心致志、持之以恆、誠心請教的學習態度，這樣才算是一個好學生，才是一個真正學生的樣子。我們都是過來人，曾經做過別人的學生，仔細地想一想，做學生時與孟老夫子提出的四個條件還有哪些不足？應當如何彌補呢？（末學從教三十多年，開始做學生，後來當老師，對這些問題也未能十分清楚，直到有一天，讀到了《孟子》，才耳目一新、豁然開朗！這種欣喜之情真是無以言表。）
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