首頁 ：法師開示

達真堪布：戒律的總結 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	《善者戒行·戒律的總結》 達真堪布     別解脫戒主要是小乘戒律。大乘和小乘有些觀點是不共同的，但是別解脫戒中的這些觀點二者是共同的。菩薩戒主要是顯宗的菩薩乘裡講的，密乘裡也承認這些。有些顯宗裡的觀點密宗不承認，但是顯密共同承認的這些都要受持。       小乘裡講形式和行為，而大乘裡講的是發心，尤其是密宗裡，一切圓滿清淨平等都在日常的生活工作當中，除此以外沒有什麼可學可修的了。學，學這些法的真相和真理；修，修這些法的清淨和圓滿。除了自己的生活和工作以外修什麼呢？我們把整個生活變成圓滿，才有法喜充滿；把一切工作變成修行，才有心想事成。       在大乘佛法尤其是密宗裡講，自心就是究竟如來；自身就是圓滿的壇城。可以吃好的，可以穿好的，可以住舒適的，這都是供養壇城。對自己要有信心，信心不是傲慢，這要分清。信心是一種正知正見，信心是對自己的認識，對自己的法喜充滿。傲慢是一種無明愚癡，一種邪知邪見，完全是煩惱。       學佛是最大的享受，修行是無比的快樂。如果學佛修行增加了自己的煩惱、壓力和痛苦，那你就學偏了、修偏了，不用問別人，你最清楚自己。現在很多人學佛修行是一種勉強，一種壓力，這完全是修偏了；我知道很多人是這樣的。如果你還這樣糊裡糊塗地學，不會有好的結果，不會達到目的，不可能有法喜充滿、心想事成的時候！       天天糊裡糊塗地坐著，把自己控制起來，什麼也不想，有一天會失敗、會痛苦，身體會得病，精神也很容易出問題。一定要按佛和上師的要求如理如法地去做，如果你沒有做好，最後變成懶惰的人，變成傻子、瘋子，那個時候不要怪我，不要找我算帳，我現在已經跟你們講明白了。       雖然佛經裡也講過，修行要在寂靜處靜靜地修，但這都是剛開始的時候，實在對付不了那些煩惱和習氣，沒有別的辦法，只能暫時地逃避，但這不是真正的修行。真正的修行是面對，在對境當中修。現在，我們用正知正見來對治邪知邪見，無始劫以來的煩惱和習氣肯定會上來，畢竟我們的修行還不是那麼好，功夫還不到位，肯定有失敗的時候。沒有對境修一百年，不如有對境修一剎那。如果有修行的話，在山洞裡修一百年，不如在皇宮裡修一剎那。在皇宮裡事情多，在對境當中修才能知道自己的功夫，之前你怎麼能知道呢？自己覺得挺好的，遇到境界第一個動心的就是你！       修行也是一場戰爭，有勝利的時候，也有失敗的時候，要想獲得最終的勝利就一定要堅持下去。我們有我們的修法，我們有我們的傳承，我們有我們的根本上師；我們按照上師的教導和要求去做，不會有錯。   有的人說，女人不能修行，女人修行了今生也不能解脫；又有人說了，在家人不能修行，在家人修行了今生也不能解脫。大乘佛法，尤其是密宗裡講，在家也可以修，出家也可以修，男人也可以修，女人也可以修，如果修行的話都能成就，如果不修行的話都不能成就，都是平等的。有什麼不平等的，不都是一樣嗎？密宗裡講的是真相和真理，這才是究竟的。女性代表智慧，她們的定力不如男性，但智慧比男性高，修得更快，成就也容易。男性代表方便，比較穩定但是智慧差，不容易成就。所以男女一樣可以修，不要聽那些人亂說。       我們不要說這個對、那個不對，這個是正法、那個是邪法。昨天我們講了“诋毀宗派”，這麼做就是诋毀宗派！我們是寧瑪派，如果我們贊同寧瑪派，诋毀格魯派，犯根本戒了！贊同密宗，誹謗顯宗，犯根本戒了！這都不允許，也沒有必要這麼做。上師說，“不能擾亂其他眾生的心，但是也不能動搖自己的決心。”我在任何情況下都不會動搖自己的決心，不會放棄自己的目標，不會改變自己的決定，我也不會惱害其他眾生，擾亂其他眾生的心。上師的教言我任何時候都不會忘，我希望你們也不要忘。       選擇法門不是分別心。八萬四千法門都是脫離痛苦的方法，目標都是一個，但是采取的方法有點不同，有的是坐飛機，有的是坐火車，有的是坐汽車，還有的是走路，你自己看看，你能坐什麼就坐什麼，如果實在不行就走路吧。學法、修法看根基。佛講法的時候講的是相應法，所修的法與自己的根基相應才能解脫。根據自己的根基和緣分依止上師，真正的具足法相的上師都能給你指出解脫之道，都能令你證悟真理，但是你依止的時候要看自己的緣分在哪。與自己有緣分的上師就是自己的上師，適合自己的法就是自己相應的法。       大圓滿法房間是清淨的道場，你們這些壇主、管理員和修法的人，都一定要保持清淨，清淨的力量是無邊無際的。保持UC房間的清淨，我們到這裡來修，對修行有特殊的幫助。到壇城來沒事找事、搗亂的，這就是魔啊！什麼叫壇城？大圓滿法UC房間也是我們的壇城，各地的居士們修行的地方也是壇城。壇城就是佛國，就是淨土；到淨土，做佛國人，當菩薩、當佛。都當菩薩、都當佛的時候你當魔，這是多大的罪過呀！這個後果的嚴重性是難以想象的，你要自己承擔啊，那個時候後悔也晚了。       每個壇城都有護持壇城的護法，如果到這個壇城不好好學、不好好修還搗亂的人，護法不會饒你，一定會懲罰你的。我今天說了，一切善神護法都聽著：到這個壇城來，不好好學、不好好修，還搗亂、給大家制造障礙和違緣的人，不能饒！一定要懲罰！一切善神護法現在都聽著呢，我今天是當面說的。       壇城是學佛、修行的地方，如果到壇城來不學佛、不修行還搗亂，你肯定會受到懲罰——這是你自己要承擔的，誰也替代不了。我們的房間特別清淨，我歡迎你們都來，一定有加持，一定有幫助。現在，各個壇城修行的人，包括在UC房間裡修行的人都很精進，很清淨，我希望都能夠堅持下去。我有兩個要求，一個是認真，一個是堅持。我們現在修的都是正法，你如理如法地認真堅持下去，根基好、福報大而且精進的人，今生可以成佛；根基、福報沒有那麼大，修行也不是太精進的人，也能保證臨終往生。這都是自己的事，是生生世世的事，是最大的事，沒有什麼事比修行還重要。       我們有三個念念不忘：念念不忘上師三寶的功德，念念不忘父母眾生的痛苦和恩德，念念不忘如理如法地修行。無論發生什麼事情都不要耽誤學佛修行，不要耽誤解脫成就。這些都特別重要，一定要高度重視！今生你的財富再多，你的權利再大，也解決不了問題，煩惱照樣有，痛苦照樣有，到時候一樣老，到時候一樣死，有什麼用？現在都年輕，很多人想不到，但是過幾年就老了！老的時候要感受老苦，還要感受病苦！現在身體挺好的，要知道珍惜，沒有病是最大的福報；什麼時候有病了，才知道健康是真正的福，當時卻沒有珍惜。但是人就是這樣，沒有滿足的時候，有欲望麼！有欲望就有失望，有失望就有痛苦。       要珍惜，不要浪費！不要浪費時間，不要浪費生命；一定要珍惜健康，一定要珍惜生命，一定要珍惜解脫的機會！否則到時候你會後悔的。我天天說的這些話，到時候你也會想起來，也能體會到，但是事到臨頭還有什麼用？       現在人都特別羨慕明星，但是如果你沒有修行，當明星是最累最苦的了！因為這些明星都活在大眾的目光下，沒有自由，特別煩惱痛苦。我們現在不是明星，沒有當過明星，所以體會不到。那些當官的、當老板的、企業家也都一樣，看起來很風光，實際上內心最空虛，最痛苦。       你真正的幸福快樂只能從學佛修行裡得到，但是人都不相信，都愛找事、找煩惱、找痛苦、找累。人生就是累，累得還不夠嗎？還繼續造業，還繼續追求這些，能追得到嗎？真正追到了世間上的名譽、地位、財富、權利，那個時候你才體會到，哦，這些也不能給我幸福快樂，反而使我更痛苦、更煩惱了。很多大官、大款，真正求到了世間的這些，但是卻沒有得到快樂，他們知道這些不能帶給自己真正的快樂。現在我們沒有追到，還正在追求的過程中，說也不相信。如果你相信的話，就會知道：快樂不是追來的，你不要快樂的時候，快樂自然而然會到來；痛苦不是逃避得了的，你不怕痛苦的時候，痛苦就會自然而然離開你。       這都是佛法裡講的道理，佛法的奧妙也正在這裡。看見人在天上飛，都說神通奧妙，這不是什麼奧妙的事，鳥之類的動物也會飛，那些餓鬼、惡魔都會飛，這不是什麼奧妙。真正的奧妙是什麼？放下才能得到，隨緣才能順利。這是出世間的，不是世間的，不是我們的思惟所能達到的境界。聽起來很熟悉，說起來很容易，真正理解、真正做到很難！       解脫成佛沒有那麼簡單容易。很多人認為，幾個月、一年兩年就都能解脫了、成佛了，這要看自己的根基。對一個真正有根基有修行的人來說，解脫成佛很容易。但是對根基差、修行差的人來說很難。“我念了那麼多，修了那麼長時間，我怎麼還不解脫、還不成佛呢？”你為自己的解脫、成佛付出過多少？你為自己的生活和工作付出了多少？你比一比！天天奔波忙碌，你是為了修行忙的，還是為了世間的瑣事忙的？一天兩個小時做早晚課都費勁，今天來明天不來，今天願意做明天不願意做，這樣能解脫、能成佛嗎？但這是末法時期，也沒有別的辦法，慢慢來吧。       我說話的對境是真正想解脫、想成佛的人，如果你有其他的目的，那麼你不是我說話的對境。真正想解脫、想成佛的人，你們一定要認真堅持，不要退轉。在修行的過程中肯定有各種各樣好的、壞的感受、境界和征相，不要執著這些，堅持下去，一定能成功。好也好、壞也好，如果你執著了就會障礙你，這是你自找的，沒辦法。“我修得挺好，我看見佛了，看見光了，那個感覺特別好。”認為自己成就了似的，不要高興得太早，這不算什麼，都只是一種感覺，一種征相，一種境界。在修行的過程中會出現各種各樣的情況，別執著，都沒有真相，都是如幻如夢的，都會變。遇到好的境界了不要高興，別動心；遇到不好的境界了也別害怕，別動心。但人總是擔心害怕，越害怕越有事，越擔心越有事。我經常說這些，但是都不聽話，沒辦法。       什麼是解脫？任何時候都不會起煩惱，心裡不會生氣（不是說表面上的，表面上也許有表法的時候），煩惱越來越少，惡的習氣都沒有了，連夢中也沒有那些壞的念頭，這個時候才成佛。       不要小看前行的修法，四外加行、五內加行，這都特別的重要！要反復聽、反復想、反復修才能學會，才能修成。“我看過、我聽過！”看過一次兩次就行了？你看得越多，你理解得越深；你修得越多，得到的就越多。       一定要按照上師的要求去做。上師已經給你安排好了，已經把飯菜給你做好了，你直接吃就行了，吃一口得一口，吃飽了就成佛了。那個時候你自己就沒有煩惱痛苦了，還可以去度化眾生，多好啊。不用自己去找材料，自己去做，多麻煩啊！       戒律是佛法的基礎，非常重要。我們把學習戒律的功德、福德和善根都毫無保留地回向給一切有情父母眾生，願一切父母眾生都早日得到人身，早日遇到佛法，早日離苦得樂，早日修持大圓滿，早日證得大圓滿法的境界！此福已得一切智，摧伏一切過患敵。生老病死猶波濤，願度苦海諸有情！
	上一篇：達真堪布：出離心是別解脫戒的基礎 下一篇：星雲法師：如何實踐佛法