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淨空法師:有些所謂的大德誤導信眾背什麼因果?

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摘自《學佛答問》(答香港參學同修之一00),編號:21-474

  問:有些修學佛法的人,自稱是大德、大修行人,到處講經說法及修學心得,很多同修極為贊歎,跟隨修學,影響面很大。大德曾多次見到老法師,四處宣揚自己,可是當他們遇到不順心的事情,就會大發脾氣,請問跟隨這樣的大德修學會怎麼樣?這樣的大德誤導了很多眾生,跟他修學,他要背什麼樣的因果?

  答:因果我們不必說了,各人因果是各人承當,沒有人能夠離開因果的規則。從你問的話裡,說這個大德遇到不如意的事情還會大發脾氣,這個大德就不是真的大德了,真的大德不會發脾氣,這個大德是假的。所以我們記住,孔夫子在《論語》裡頭說了一句話,那就是標准,你把這句話記住。夫子說:"如有周公之才之美",周公是大德,你有周公之才之美,你是大德;"使驕且吝,其余不足觀也已",看你行為上怎麼?你傲慢,你有傲慢,你還吝啬,孔子說:那其他就不必說了,假的不是真的。

  那我們現在給同學們提出的標准,這是古聖先賢佛菩薩告訴我們的,這個標准是什麼?《弟子規》是標准,《感應篇》是標准,《十善業》是標准,你細心觀察,他起心動念言語造作跟這三樣東西相不相應?相應,真大德;不相應,假大德,這不就很清楚了嗎?所以自己有個標准。標准不是叫你去衡量別人,你常常衡量別人,自己有過失。這些標准是衡量自己的,我自己有沒有,別人是不是大德與我不相干。我自己是不是大德這個關系大了,自己要向大德看齊,要提升到大德的境界,這個重要,所以不管別人。

  我們在講席當中常常勸同學們,我們接受批評,不批評別人,為什麼不批評別人?我們是凡夫,我們不夠資格批評別人。別人批評我,我接受,他批評得對,他說的,我真有這個過失,我感激他,他提醒我,我改過自新。他所說的,我沒有這個過失,我冤枉了,我不要辯駁,消災免難,這是他來幫助我消我的業障,所以好事情!這不是壞事情。接受別人的批評,接受別人的毀謗,接受別人的陷害,決定是好事,不是壞事。在這個地方把自己的煩惱習氣磨掉了,否則的話,你學得是很多,你做不到!就從這些地方去磨煉。所以真正來折磨我的人,都是來成就我的人,我們懂得這個道理,才能夠不斷把自己向上提升。

  問:同修們對他盲目贊歎,會不會給雙方造成不好的因果?

  答:是的。你贊歎他,讓別人對他的時候,這跟他學的人更多,以盲引盲,你要負責,要負因果責任。所以我們在初學的時候,老師教誡我們,不可以毀謗別人,也不可以隨便贊歎別人。那個時候我們就感到很奇怪,贊歎別人不是好事情嗎?為什麼不能贊歎?就像你在此地提的,贊歎不當,會傷害很多眾生。所以贊歎不是容易事情,要真有智慧,真有德行,才可以贊歎人;也應該說,才可以批評人。真正有德行、有學問,真正的大德才能做到,普通人做不到。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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