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李炳南對邪YIN問題的開示

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    問:五戒之中邪YIN一戒,有佛弟子告訴我,戒邪YIN常做親人觀想,自可戒。予是卅幾歲未結婚青年人,又在芸芸眾生工作,外有YIN語邪詞之引誘,內有生理上之沖動,何況在這亞熱帶,沒有相當佛學境界的我,雖做親人之觀想,亦不能克制魔障。自知生前業重,請指示方法,尤其難者生理上的抑制。(紀禹)

  答:在家人原許結婚正YIN,又何必專思邪YIN耶?縱不學佛而犯邪YIN,亦為道德法律所不許,更受因果報應之支配,求快於片刻,受苦於千劫,真聰明人,自能抑制。人雲作親人觀,不過方法之一種,此藥不靈,須另換藥,可取五種不淨觀行之,試看如何。(注):五不淨觀為:一、種子不淨,是身以過去結業為種,現以父母之精血為種。二、住處不淨,在母胎不淨之處。三、自相不淨是身具有九孔,常流出唾涕大小便等不淨。四、自體不淨,由三十六種不淨物所合成。五、終竟不淨,此身死竟,埋則成土,蟲啖成糞,火燒則為灰,究竟推求,無一淨相。(李炳南老居士《佛學問答類編》)

  問:有人未娶妻,亦未侵犯過女YIN,但有時欲火燃燒不能自禁,常犯手YIN,此患何法可治?此是否與犯女YIN同罪?將來受報如何?(潘玉泉)

  答:比犯女性罪輕,因未加害對方也。YIN為惡首,意犯之,身手犯之,此種YIN習氣愈習愈深,念念即在八識田中,將來YIN種子(習氣)起現行,定牽神識墮落三途(畜生餓鬼地獄),即現在做此事時,冥冥之中,亦有鬼神見之,知環周皆有見者,做此豈不丑乎?縱不解佛理,不聞曾子曰,十目所視,十手所指乎?(出處同上)

  問:設有佛子YIN欲熾盛,當以何方便法教其離欲?(翟孟秋)

  答:此須分言,若無目標,自意發YIN,當想欲火一熾,即是地獄之因,或想火城獄、或想熱屎獄,其欲自息。若有目標,宜作不淨觀,或對長者作母想,幼者作子想,而人性未泯者,當亦自息其邪矣。(出處同上)


  阿彌陀佛。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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