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淨空法師:能捨命財,心無吝惜,內息悭貪,獲褔無量

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  出自淨空法師《地藏經講義》

  ‘錢財寶物’,這是捨財,捨財是什麼?捨貪,表示捨貪供養,因為錢財寶物是一般人看得非常重的。他這個注解末後是,‘能捨命財,心無吝惜,內息悭貪,獲褔無量’。這些話我們四眾同修在經典裡面看得很多,也聽得很多,沒人相信。為什麼不相信?沒有見到,沒有證據。雖然讀經、雖然聽經曉得這樁事情,自己也修,修褔,捨財總是捨一點點,我有一萬塊錢,捨一塊就好了,做好事,所以他得的褔很有限,他不能完全捨。這個世間富貴人的施捨比不上貧賤之人,貧賤的人反正有也這麼多、沒有也這麼多,苦日子一天到晚還是挨下去,往往他能夠捨,捨他財裡面的大部分。佛在經典裡面跟我們講有公案故事,乞丐這是在外面乞討的,人家給他一文錢。羅漢、辟支佛看到了,沒褔!受貧窮苦報,過去生生世世不修褔,給他種褔。怎麼種褔?向他求乞,人家布施你的那一文錢是你的,你拿來供養我,你就得褔。乞丐聽了什麼?是苦,供養阿羅漢、供養辟支佛褔報很大,他就真的把這一文錢供養他。一文錢是他全部的財產,他只有這麼多,全部供養了,得的果報不可思議,幾十劫不受貧窮的苦報。這是說明布施是盡心布施、盡力布施,褔報是究竟圓滿的。

  貧窮、下賤、乞丐,佛度他們例子很多,這些人不久命終之後生天,我們世間人沒有看到他生天,沒有看到他在天上享褔。布施之後沒有多久他死了,世間人看到是這個現象,所以信心生不起來。我們雖然沒有見到,我們明白這個道理,肯定生命決定不是這一世的,我們有過去世,我們還有未來世。真正能夠相信有來世,你對於佛經上講的這一些理事就信得過了,有來世。這一世苦一點沒有關系,這是過去世沒有修善因,這一生要好好的修,來世得最殊勝的果報,盡心布施這個果報不可思議。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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