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淨空法師:衣服上能否繡佛菩薩像?

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  出自淨空法師《地藏經講義》

  ‘幢旛’這是供養具裡面最常見的,這個地方注解裡頭,在第三十五頁,注解裡面第五行,諸位從當中看起,這是青蓮法師提供我們一點參考。‘凡造旛法’,造旛跟造幢是一個意思,說旛,幢就連帶在其中。‘切不可安佛菩薩像,及名號等。旛是供具,供於所供,如何復以像名為之’。希望我們要記住這一點,現在很多人不知道,供旛旛上寫著佛菩薩的名號,怎麼可以用佛菩薩去供養佛菩薩。我們是供阿彌陀佛,旛上寫著‘南無阿彌陀佛’,用阿彌陀佛去供養阿彌陀佛,你們想想如法不如法?這叫正確的。旛幢上還有什麼?用佛像,上面繡的佛像再去供養佛菩薩,完全錯了,這是許許多多人沒有注意到。今天佛法衰,佛教雖然好像很興旺,眾生還造這些業,還受這些苦報,我們供養裡面就錯了。還有犯更大錯誤的,我們見到有的法師,大法師披上紅的祖衣,祖衣上繡佛像,這不可以,一切諸佛都變成你自己的衣服了。連幢旛都有過失,你再把佛菩薩形像穿在身上,這不可以。

  再話說回來了,我們今天把佛的名號印在我們衣服上,可不可以?可以。為什麼可以?我們這是為度化眾生的,是希望一切眾生一歷耳根,永為道種,我們用意在此地。假如你把佛菩薩形像繡成衣服,穿到街上去走度眾生,行!可以的。問題就是看你用的是什麼心?你的心用的善、用的誠,無量功德。如果這個心不是為利益眾生,不是為宣傳佛法,那你就造罪業了。可是旛幢是在道場,道場當中供養有佛像,這是不可以的。假如旛幢懸掛在旗桿上,行!為什麼?給外面大眾看的,許許多多不信佛的人,讓他看到旛幢上有佛的名號,或者有經的經題,這都好。這是什麼?我們的目的無非是令一切眾生有緣接觸三寶,都在用心,所以用心的關系就很大了。

  現在我們看法官判案子,首先要問你的動機。如果動機是善良的,事情做錯了也可以原諒,動機是不善的,做了好事你也有罪過,可見得動機的關系非常大。此地講‘盡心’,盡心就是講動機。過去一些老和尚給我們講故事,也許這些事情都是真有其事。說有一個出家人,見到有一尊佛像供在露天,這時候是太陽很大,他看到之後很難過,佛在這個地方曬太陽沒有東西遮蔽,自己也沒有法子,什麼也沒有。想想腳上穿的還有一雙草鞋,想著我就把草鞋供佛,把草鞋放在佛的頂上,讓他不要曬太陽,自己赤腳走路;好心,他得的善報。他離開之後,以後沒有多久,又有一個出家人從此地經過,看到佛頭頂上一雙草鞋,哪個人造這個罪業?趕緊把它取下來,把佛的頭上擦得干干淨淨的。兩個人都是好心,兩個人都是恭敬心,都得褔報,為什麼?動機都非常好。所以我們要明了,行善一念真誠的善心,他們所做的都沒有過失,要懂得這個意思。

  在佛堂大殿幢旛最好不用佛菩薩的形像、不用佛的名號。用什麼最好?現在我們用這個好—學為人師,行為世范;用這個放在旛上,我們用這個供養,好!現在我們自己所修學的,真是我們的宗旨、我們的方向、我們的目標,用真誠、清淨、平等、正覺、慈悲,看破、放下、隨緣、念佛,用這個要是寫在旛幢上,好!我們用這個供佛。這個供佛,在佛法裡面講法供養,法供養第一條依教修行供養。我們供養具裡面,時時刻刻提醒我們依教修行供養,這是正確的,是我們值得提倡的。但是現在一般都是用佛菩薩名號,誰想到這個道理?這是特別提出來,希望大家注意到這個問題。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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