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淨慧法師：利用好靜坐這個支點，至心念佛 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	利用好靜坐這個支點，至心念佛 淨慧法師       為什麼教人靜坐？希望人能利用支點，願意去靜坐，主動去靜坐，人的潛能能夠得以發揮。為什麼被動靜坐不行？我講一個例子，有一位年輕的母親，下班後她的三歲孩子在五樓喊她，正喊著，竟然一不小心從樓上倒栽了下來，緊急時刻，這位母親快速跑過去接住了孩子，小孩毫發未傷。在場的很多人都納悶，她怎麼能瞬間跑那麼快啊！在場的人就讓她再跑，同樣時間，同樣距離，再能成功就獎勵一萬元。可是，試了多次也沒成功。這就說明了人潛能力量的作用；危急時刻，母性的潛能剎那間發揮出來，達到了極點。     我們要利用靜坐這個支點，用佛法槓桿撬起千斤重的人生，使千斤重的人生負擔變得輕松些。身體轉輕，心就清淨，修行就容易入道。人活在世都為謀生，學佛人比不學佛人多了一條；即在謀生的同時，再加一條，謀求往生極樂世界。這是最大的謀永生，其它的都是短時謀生活。     靜坐可以轉化人的身體，但末法時代的人業報轉重，一個淫字特別難辦。若身體不轉化，想轉化淫習很難。若淫習不斷，修道如蒸沙石成飯想，非是飯本。什麼事大？生死事大。有人天天忙這、忙那，在色聲香味觸法中打轉轉，忘了生死事大，四、五十歲就死了，忙忙碌碌不知何處是家鄉。我們應對自己負責，生死事大，應先忙了生脫死的事。不為此事忙的人不是世界上最愚蠢的人嗎？修行人證悟不同，境界不同，知見不同，講法不同；但依佛法教化人啟修戒行相同。很多學佛人不知如何修持；但洗澡一定都會，修持的順序如同洗澡。     一要聞思佛法。聞思佛法就如事先准備好的洗澡用品。     二要靜坐啟修。靜坐啟修就如備足清水，洗澡必不可缺的條件。     三要持戒精進。持戒精進就如把水加熱適身。有人剛開始靜坐，卻三天打漁，兩天曬網；不精進，就如有了清水，卻不加熱；不持戒，就如水過冷或過熱不適身，洗澡效果肯定不好。     四要棄轉習氣。棄轉習氣就如水加熱適身後再打一遍浴液，洗掉身上污垢；通過洗滌，身心清淨。     五要修忏悔法。修忏悔法就如洗完澡要先穿內衣，內衣是遮丑的；表示一切丑行，只有忏悔才能轉美。     知道了如何修持，重點就要利用好靜坐這個支點，至心念佛。靜坐念佛不僅是大腦思維在念，而要達到一心不亂，神識淨念。神識離體後念念佛號不斷，佛菩薩一來接引，立刻就走。
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