|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
了幻法師：追求無性婚姻的誤區
在《佛法與婚姻》一書中，我對追求無性婚姻的學佛青年，提出了善意的批評。 兩年多過去了，在同一論壇（人間佛教+佛子征婚交友+弘法利生），仍不時可見有青年居士在進行無性征婚，為此，重發“追求無性婚姻的誤區”段落，以期引起 追求無性婚姻的誤區 學佛居士，特別是中青年居士，或多或少都有一些出家情結。有的居士想出家，但因有家庭、親友等種種障礙，竟不約而同地發明了追求無性婚姻。 追求無性婚姻的人，一般容易發生在具有較強的宗教熱忱的未婚青年身上；他們以為，如果擺脫了性的誘惑，建立了無性的婚姻家庭，便可按自己的意願修行，乃至可按自己的意願隨時出家，學佛便可自然成功。 在佛門中，不時會發現一些學佛青年有此想法，後來留意此事，便上網查尋，在某一佛教論壇上，找到有五、六則征求無性婚姻的貼子，發貼於2003年10月至12月。下面，我們來看看其中的三則征婚廣告，內容如下： （1）、征婚之一： A男：《給真心修行的善女子的一封信》：“我是一個一心想要出家修行的男子，由於家庭環境影響，而不得出家，現有一想法。希望能夠得到大家的幫助。 （征婚）你我結婚不需要任何形式，待到父母去世時，仍要出家。我79年生人，相貌一般，自由職業人。收入足夠生存。（我不希望別人因為我的財產才與我聯系）。婚後不發生性關系，不生子，如果你也是真心有如此想法，可以與我聯系。你可到我家住。我也可到你家住(希望女方最好有一定的禅定修為或專修淨土也行)。聯系方式：手機：……” （2）、征婚之二： B男《特殊征婚》：“征婚－－男未婚：1974年生，174厘米，佛弟子，上班族，有房，無車，哦，有自行車，月收1750元左右，因我原來不打算結婚，父母對佛法有看法，我本人只想找一位情況類似，先過父母這一關，將來還是想出家，所以嘛，結婚只是名義上的，不生子，不過夫妻生活，分床睡。有意可發郵件………” （3）、征婚之三： C男：“大家好：本人81年出生，99年學佛，欲出家，家人止，無奈。現誠覓一佛子伴侶以過父母關，外是夫妻，實是兄妹，同修同行，共生極樂。 期盼有緣人早與聯絡。QQ：……” 以上3位佛教青年，其宗教熱忱可嘉，但所言所為不符合世間規則，因為婚姻與性，從來息息相關；無性的婚姻不符合世俗婚姻生活，屬於非正常婚姻。不值得提倡。雖然征婚者之一筆名為“真現實”，但從實踐上看，此做法真不現實；既然想出家，就應努力去實踐，如果放不下父母等，則應按一般世俗規則生活，用不著追求這種非正常婚姻。 在他們的天真想法中，至少忽略了三個制約婚姻的因素： 第一、忽略了未來妻子（或丈夫）人性中對“情*色”的需求。 即使女方（或男方）現在同意過無性的婚姻生活，但並不代表今後絕不反悔；而一旦領取了結婚證，要求有夫妻生活便是對方的合法權益。另外，當事人追求的無性婚姻，也有自私的嫌疑，因為他沒有站在另一方的立場來考慮，因而缺乏起碼的慈悲心；婚姻雙方是平等的，任何一方皆不是道具，或僅僅作為裝飾品。 第二、當事人大概也高估了自己的能力。 因為飲食、男女是欲界眾生的基本需求，如果要在婚姻中斷性欲的話，其中一方至少是登地菩薩或小乘離欲聖者（三果）。依佛法而言，小乘證初果才可斷邪YIN，但仍有夫妻正YIN；證三果方可徹底斷絕性欲。如達不到這個層次，那麼，這種名義婚姻，最終還是會轉化為世俗婚姻。 有的居士看了《高僧傳》等書籍，對過去高僧大德的非常行欽佩不已，也想效仿學習。如中國當代高僧虛雲老和尚，出生於官宦家庭，他十幾歲的時候就打算要出家。父母為了安住他的心，給他娶了兩 第三、當事人忽略了雙方家族可能介入、干涉的變量因素。 在中國，婚姻不僅涉及男女雙方，還涉及兩個家族等世俗關系。如果僅是為過父母這一關而結婚，那麼，結婚後要想拋開家庭，過“妻子關”，其難度至少是“父母關”的數倍。為了過父母關，而制造出更大難度的“夫妻關”，這可能是諸位未曾想到的吧？ 一相情願的追求無性婚姻，到頭來弄不好事與願違。同時，也為將來的婚姻家庭埋下了重大隱患。 未婚而又想過斷欲生活的居士，一定要理性、謹慎、冷靜地面對此事。因為實踐證明：勉強斷欲，便要承擔種種風險與過患，希諸位青年朋友三思。
|