說到這個地方,這幾天我又聽同學們告訴我,有一些人聽到我講經說法,把家、事業統統放下來學佛了。事業一放下,沒工作,沒收入,過幾天生活成了問題,一家都叫苦。親戚朋友看到這個情形,這個人學佛著魔,迷了。他們來告訴我,我聽了之後,他們把我的意思搞錯,我不是這樣教導的,經上講「願解如來真實義」,實在是不容易,如來意思你怎麼會懂?我說的意思你都搞錯,你還能懂如來的意思嗎?佛在經裡面教給我們放下,是放下煩惱、是放下欲望,不是叫你放下工作。哪一部大小乘經論裡頭你去找,找來給我看,佛什麼時候叫你把工作放下。如果說,佛說工作也放下來了,釋迦牟尼佛講經說法的工作也放下來,我們也沒經聽,世間也沒佛法。所以諸位一定要曉得,事沒有障礙,《華嚴》上說得好,「理事無礙,事事無礙」。礙的是什麼?妄想、分別、執著,就是此地講的煩惱、欲望,這個東西有礙;所以說是心理上的障礙放下,事上沒有障礙。不但佛沒有教你把事放下,教你做事情還格外認真努力,你要做得比別人更好,要做出來給別人做好樣子。
《華嚴經》末後五十三參,不就是例子嗎?那五十三尊是佛,告訴諸位那不是菩薩,是五十三尊佛,以法身大士的身分出現。法身大士是什麼?是他內證的,還是示現,不是真的,真的都是諸佛如來。在行跡上男女老少、各行各業,他從事那個行業,在那個行業裡面做最佳的榜樣、最好的模范。所以菩薩道在哪裡修?就在自己日常生活當中修,沒有離開生活。你如果說一定要發心,要學佛,要修行證果,要把家捨棄,一定要出家。出家能成得了佛嗎?出家要遇不到好的緣,造的罪業更深,墮阿鼻地獄更快,墮得更重、更慘。所以我們在五十三參裡面看到,五十三尊佛就在他自己生活當中,在他自己行業當中,各個成就。我們要覺悟,那些人就在生活裡面斷貪瞋癡,就在生活裡面捨棄欲望,就在生活裡面成就無量法門,成就無上佛道,這叫學佛;並沒有把他的事業捨棄掉。
佛是慈悲到了極處,釋迦牟尼佛示現出家人,出家這個行業,修行證果可以成佛。維摩居士跟釋迦牟尼佛同時代,示現在家成佛,有家有業、有妻子、兒女,在家一樣也成究竟圓滿佛,哪有兩樣?
大乘無量壽經 (第十七集) 1998/7/18 新加坡佛教居士林 檔名:02-34-017