佛在經教裡面告訴我們,宇宙怎麼來的?生命是怎麼來的?這個地方所講的生命,不只是我們這個世間所謂的生命,它包含了十法界,十法界有情眾生,這是有生命的,他們從哪裡來?無情是講依報的環境,我們生活環境、山河大地,所謂的物質環境它從哪裡來?
現代的科學家都在研究、在探索,尋找宇宙的來源,他能不能找得到?在我們想,他沒有法子找到。何以這樣肯定的說他找不到?我們能夠這樣肯定的說,就是因為他們的方法錯誤、方向錯誤。這一樁事情,不僅僅是現代科學家,把它當作重要的命題來研究,早在世尊出世的那個年代,就是以西方人的說法,兩千五百年以前的那個時代,如果照中國歷史的記載,三千年前那個時代,聰明人也不少,也在那裡去探討生命的起源、宇宙的起源。我們在印度古老的宗教典籍裡面,可以看到他們所講的二十五谛,所講的冥谛,就是講宇宙的起源。他說得正不正確?佛說那是一個很大的誤會,不是事實。為什麼會產生這麼大的誤會?方法、方向錯誤了,跟現代科學家犯了相同的錯誤。現在科學是用先進的儀器來探測,古代的這些宗教家是用禅定的功夫,實在講,比現代科學家用的這些儀器高明太多。現代的科技還沒有辦法突破時空,科學裡面證實有過去、有未來,也知道我們可以回到過去世,也可以進入到未來的境界。理論上能講得通,但是沒有方法,不知道用什麼方法可以回到過去?時光倒流,今天講的時光隧道,時光隧道現在沒打通,不能回到過去,也沒有辦法進入到未來。可是用禅定的功夫,可以能夠突破這個障礙,突破這個障礙可以回到過去,也可以進入到未來。
大乘無量壽經 (第十七集) 1998/7/18 新加坡佛教居士林 檔名:02-34-017