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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：建立一個真正接引眾生念佛成佛的場所
今天新加坡這個道場是世界第一個道場，我們說第一個，希望還有第二、第三，還有很多，但是現在世界只有一個。每一天講經，一年三百六十天不中斷，天天講經；四樓念佛堂天天念佛。這個彌陀村建好了，人多了，我們分班念佛，一定做到二十四小時不中斷。過去谛閒老法師教給他徒弟，鍋漏匠的徒弟，人家念了三年佛，站著往生。死了以後還站了三天，等他師父來替他辦後事，不能說沒有本事。哪一個人死了以後能站三天？谛老教給他的方法非常簡單，教他不要懷疑、不要夾雜、不要間斷，老實念，念累了休息，休息好了趕緊接著念。他就依教奉行，三年就這麼作法，被他做成功了。我們將來念佛堂、彌陀村就遵守谛老法師這個開示、這個辦法做。所以我們念佛堂旁邊有休息的地方，我看到底下已經做了，已經做了一個房間可以休息。我覺得那個房間還不夠用、還不夠大，最好再延長整個做下去，做這麼一排，累了的人去休息。休息的時候不要脫衣服，我們穿海青，海青不要脫掉，脫掉就睡覺了，起不來了。連衣服躺一下休息，稍微精神好一點趕緊起來，就到念佛堂去念。 念佛的方法，我們遵守行策法師，這是我們淨宗的祖師，用他的方法：「繞佛、止靜、禮拜」。將來人多了，我們這念佛堂把它畫成區分，佛像是要放在當中，可以繞佛的。佛像不能放在台上，繞不過去，後面一定要有路，佛像後面可以繞佛；念佛堂跟講台不一樣，念佛是以繞佛為主。我們因為精神體力不夠，沒有辦法支持得很久，所以繞累了要坐下來休息，是以繞佛為主。這是我們在《華嚴經》上看到，善財童子出去參學，第一位參訪的德雲比丘；在《四十華嚴》叫吉祥雲比丘。他去參訪沒找到他，結果最後「別峰見道」，山峰在另外一個山頭。別峰代表什麼意思？特別法門，就是淨土法門。所以他是修這個特別法門，在別峰修的，他怎麼修法？般舟三昧、佛立三昧。他只是站著跟繞佛經行，不坐，不睡下來。通常我們講般舟三昧一期是三個月，這要有很好的體力才行，一般人做不到。一天一夜不睡，你都受不了，九十天不睡覺，那還行嗎？不但不睡覺，坐都不可以坐。 所以我們懂得念佛堂是以繞佛為主，繞佛要出聲。你繞累了，旁邊有蒲團給你坐下來念，坐下來的時候，坐下來可以不出聲，跟著念。如果坐在那裡昏沈打瞌睡，你就得起來到佛像前面去拜佛，拜佛也是調節你的身體，等於說運動、運動，調節身體。實在太累了，就到旁邊去休息，休息好了，趕緊出來再念，真用功、真正努力，真的在道場是辦道。過去禅宗禅堂叫「選佛場」，今天我們這個地方也是選佛場，一切眾生選拔你出來作佛，還有什麼事情比這樁事情更大？大事因緣無過於是，希望我們同修要珍惜，我們全部的力量來成就這一個道場。這個道場是十方一切諸佛如來的道場，我們自己很清楚、很明白，十方三世一切諸佛如來，我們自己也在其中，不在這個數外，在這個數的裡面。我們既然要作佛，一切佛都贊歎阿彌陀佛，我們也應當贊歎阿彌陀佛，也應當全心全力為阿彌陀佛工作，替阿彌陀佛在這個大時代裡面，建立一個真正接引眾生念佛成佛的場所。無論我們貢獻力量的大小，《華嚴經》上說都是平等的。一念善、一點點小的功德都盡虛空、遍法界，福報無量無邊，這個話我們能夠肯定，不會懷疑。這是得道、成道。 大乘無量壽經 （第十六集） 1998/6/27 新加坡佛教居士林 檔名：02-34-016
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