出自淨空法師《地藏經講義》
這是值得我們深深去反省,既然出家一定要做一個名實相副的佛弟子,我們就有使命要弘揚這部經。
要弘揚這部經,一定要修學這部經,許多學講經的同學們,我在此地、在其他的地方,常常遇到一些年輕的法師來問我,怎樣才能把經講好?這些人以為我講經幾十年有一點經驗,難得他們提出這個問題。經要真正講得好,一定要如教修行,你真修才有心得;我們現在人講心得,在佛法裡面講悟處。你不是真修,你沒有悟處,唯有真干才有悟處。你悟得愈深,你講得當然愈精采。你要是沒有悟處,看別人的注解,所謂是照本宣科,全是別人的,與自己毫不相干,你怎麼能講得精采?你可以把注解講得很熟、講得很流利,講得天花亂墜,有沒有實際的內容?沒有,你所講的全部是表面的、形相上的,一分都沒有深透進去。你入得愈深,你發出來的力量自然就不相同。所以歸根結柢一句話要真修,這樣你才是真正能講得好,你的見解、思想、心行與佛相應,哪有講不好的?大梵天王音聲這五德,你也能夠具足。
初學我們沒有覺悟、沒有悟入,初學應當從哪裡學起?真誠,這能有感應,能有佛菩薩加持,加持幫助你悟入;你心不真不誠沒法子,真誠沒有絲毫虛偽委曲之相。不但讀經、講經的時候真誠,上講台真誠,下講台就虛偽,行不行?不行。諸位要知道一真一切真,我們只有一個真誠的心,對諸佛如來是這個心,對一切眾生也是這個心,你才能悟入;如果你還兩種用心,決定不能悟入。不但佛的境界不能悟入,實在講你對於眼前這些狀況,你也不能了解。這是真正發心學講經,發心要續佛慧命、弘法利生的同學,不能不知道。