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擴充仁心,治國要道

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  盧恺最初在吳國出任內史下大夫的官職。泰始初年,晉武帝(司馬炎)下令各村落挑選老牛以供給軍士食用。盧恺進谏說:「從前田子方用錢贖回老馬,君子傳為美談。因為老牛耕田不力,便殺來慰勞士兵,恐怕有虧陛下的仁政!」
  晉武帝贊美他的話,而廢止前令。(《晉書》通監)
  (評)從前,齊宣王不忍心殺牛用血塗在鐘鼓上,孟子嘉許他可以成為統理天下的仁王。因為那一念的不忍,就是恻隱之心,就是仁愛的開始。如果擴充這個不忍的心念,便能仁民愛物,治理天下。
  《宋史》的「程頤傳」記載:程頤聽說皇帝在宮中盥洗,吐出漱口水時避免對著螞蟻,便禀告皇上:「真有這件事情嗎?」
  皇上答道:「有啊!因為我怕傷到小動物!」
  程頤說:「把這個心念推廣到四海,乃是帝王的要道!」(譯自《歷史感應統紀》第二卷第二九頁)
 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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