佛講過，諸佛菩薩、上師三寶的事業是恆常的，時刻都在連續不斷地救度眾生。但是輪回沒有空的時候，眾生沒有度盡的時候。為什麼會這樣？因為輪回是無窮無盡的，眾生是無數無量的。當時觀音菩薩為了救度眾生而四處奔忙，六道都去了，救度了無數眾生。最後自己心裡想，眾生終於度盡了。沒想到回頭一看，眾生一個也沒有少。他救度眾生的心特別迫切，於是就幻化了千手千眼，幻化了一千只手度眾生，幻化了一千只眼看眾生，但是依然無法度盡眾生。他覺得眾生太難度了，太可憐了，就流淚了。流了二十一滴眼淚，變成了二十一尊度母。
眾生沒有度盡的時候，因為實在太多了。這麼多眾生都在哪裡呢？大部分都在地獄裡。地獄的眾生最多，餓鬼第二多，傍生第三多。傍生有很多，有隱居傍生，海居傍生。我們不說別的傍生，只說螞蟻，僅僅一個蟻穴裡螞蟻的數量，就超過了整個南瞻部洲人的數量。傍生都那麼多，餓鬼和地獄的眾生就更不用說了。為什麼這麼多？因為墮落惡趣容易！我現在一說，“不能這樣，會墮落惡趣的！”“別造業，會下地獄的！”都不相信。“下地獄哪有這麼容易啊？這不是嚇唬我麼，這不是騙人麼！”根本不聽，根本不在乎。
三惡道的眾生為什麼這麼多呢？因為容易！人和天人為什麼這麼少呢？因為難，非常難，不是一般的難！一失人身，萬劫不復，想再次得到人身是不可能的。有的人，根本不懂，好像這個人身想得就能得到，很容易。“下次吧，今生我就打個基礎。解脫，來世再說吧！”學佛修行的事一拖再拖，解脫的事也拖到來世。這不是自欺欺人麼？你有什麼把握來世能夠得到人身？“下次有什麼得不到的？現在不是已經得到了麼？”你知道這個人身是怎麼得到的？
得到人身，要具足很多因緣。不種因，怎麼會結果？那什麼是得到人身的因緣？簡單地說，有清淨的戒律，有廣大的布施，有殊勝的願力，才能得到人身。什麼是清淨的戒律？戒律有很多，這裡指的戒律不是別解脫戒，也不是菩薩戒，也不是密乘戒，而是屬於世間的戒。一般的行善斷惡，斷十種惡業，行十種善業。這只是得到人身眾多因當中的一個因。我們今生今世得到了人身，不是偶然得到的，是累生累世積累的福德，今生有這樣一個機緣，才得到了人身。萬一錯過了，想再得到人身，是不可能的。
有些人根本沒有遇到佛法，根本不懂得這些道理，我們怎麼能跟他們一樣呢？我們遇到了佛法，而且明白了一些道理，如果還不好好做，還繼續造業，這樣就已經輕視了三寶，輕視了因果。這樣我們比那些沒有遇到佛法，不懂佛理的人還愚癡！我們的罪過比他們的罪過還嚴重！那些人根本沒有遇到佛法，根本不懂這些道理，這樣肯定有罪過，但是沒有像我們這麼大的罪過。我們明明知道還不相信，還天天發各種心，發各種願，然後一個也不去做，欺騙眾生，欺騙上師三寶，還挺有能耐似的。你要承擔後果啊！
出口就是願，如果說了不做，欺騙上師三寶，欺騙父母眾生，今生今世不會有好的結果，來世就更不用說了，所以一定要對自己所發的願負責任，一定要盡心盡力去做，守護誓言不改變，不退轉，否則就會有嚴重的後果。
