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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：希望每一個人都知道「作君、作親、作師」
所以我們今天，在全世界任何一個地方弘揚佛法，我們有一個總題目，有一個總目標、總方向，就是「學為人師，行為世范」。我們很清楚、很明白，整個大乘佛法都離不開這兩句。作師，師是表率，並不是說出家人稱法師要作師，這是理所當然的，每一位在家的同修們，都要作師、作范。在我們現前本位的工作上，我們現前生活當中，要給社會大眾做好樣子，這就是作師、作范。諸佛菩薩是九法界一切眾生最好的榜樣、最好的模范，我們要懂這個意思。 我在過去跟諸位同修說過，曾經有人問過我，現在的父母很難管教兒女，兒女不聽話；學校裡學生不聽老師的話，老師教學很苦；在社會上員工不聽老板的話，現在在全世界各個地區普遍都能夠見到，這是一個社會嚴重的大問題。全世界許多有智慧、聰明的領導人，學術界裡面，工商業界的企業家，宗教的領袖們，都在尋求解決這個社會問題的方法，到底毛病出在哪裡？我在前年，在北京師范大學，看到學校裡面題這八個字，它是「學為人師，身為世范」。我在學校裡面時間不長，在接待會裡面，我就說了這幾句話，中國古聖先賢教導我們，「作親、作君、作師」，所以我看到這八個字就聯想到，儒家對我們的教誨，「作之君，作之親，作之師」。我們不能夠狹義的看這一句話，這一句話大概是孔子對於國家領導人的期望，與我們一般民眾無關，那你就錯了。儒、佛的教學是對一切眾生的，不分階級、不分男女、不分老少、不分行業，希望每一個人都知道「作君、作親、作師」。 君是什麼？是很好的領導人。很好的領導人具備什麼條件？仁慈。對被領導的這些人，要真誠的關懷他、真誠的愛護他、真誠的指導他，你是個好的領導人。同時，你要作之親，以父母之心愛護被領導的人。中國古時候，地方政府的首長稱之為父母官，意思不一樣。現在作官的，民主時代叫什麼？公僕，僕人。作官是僕人，老百姓是主人；作官的是僕人，主僕的關系。僕人有時候會騙主人，不見得真正對你效忠、對你關懷。可是父母對愛子女那是沒有條件的，所以我們還希望作官的是我們的父母，不要是我們家裡的傭人，傭人不太可靠，還是父母比傭人可靠多了。所以，要作之親，作父母的心，還要作老師的心，老師愛護學生。無論我們今天是什麼樣的身分，我們是個很低級的員工，也要做到這三個條件，雖然沒有職，沒有職的地位，沒有職位，要有這三種心去做影響力，影響我們自己的同僚、同事，影響我們的朋友，影響我們認識的人，然後擴大就能夠影響社會，人人都能夠發心「作親、作師、作君」，這叫真正的隨喜功德。那對人家的好處，功德利益之事，哪裡會去障礙？不但不去障礙，反而會全心全力去贊助，沒有力量贊助也會贊歎，這能影響社會的大眾共襄盛舉，給社會帶來真實的利益。 大乘無量壽經 （第十一集） 1998/5/10 新加坡佛教居士林 檔名：02-34-011
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