第七願是「請佛住世」,這一條也非常重要。佛現在不在世間,所以我們只有塑造佛像來供養,象徵著佛法常住在世間。代佛說法這些法師大德,我們應當把他留在這個地方,長時期給我們講經說法,我們才能夠得到真實的利益。為什麼?諸位試想想,有幾個人聽一部經他就開悟?他就證果?沒有。沒有要怎麼辦?天天聽。實在講我們今天的人福報比不上古時候,古時候在中國寺院叢林,每天講經沒有中斷,寺院裡頭有講堂。
清涼大師當年在世講《華嚴》,歷史上有記載,可以說空前絕後,後來的人我看沒有一個人有這個機會,他老人家一生講五十遍,親近清涼大師的人,如果有耐心在他會下聽五十遍,哪有不成就的道理?一遍講多久?至少是一年。聽五十遍,你就是聽了五十年,五十年天天薰習,哪有不開悟的道理?我們今天聽經困難在哪裡?一日暴之,十日寒之,就是每天在這裡講經,每天薰習也不過兩個小時。二十四個小時,兩個小時聽經,還有二十二個小時打妄想,你說怎麼辦?這哪能成就?中國古時候叢林法師講經每天是八小時,一部《華嚴經》每天講八個小時,一年講圓滿。我們是一天講兩個小時,四年,標准的時間四年講圓滿;一天八個小時,才一年講圓滿。清涼了不起,清涼活了一百多歲,人稱華嚴菩薩,實在是不可思議。每天八小時講經,另外在念佛堂念八個小時佛,他還有什麼時間打妄想,只好睡覺,沒有時間打妄想。這種道場住上三年,比我們今天修行三十年都有效,我們今天說老實話,修行三十年不如人家在那個道場住一年,這就叫什麼?長期薰習,薰習的力量太大了。
大乘無量壽經 (第十一集) 1998/5/10 新加坡佛教居士林 檔名:02-34-011